该片分别从商王朝的文化疆域、社会生活、占卜制度、武丁盛世、生产科技、灭亡原因等六个方面，展示甲骨文所存在的主要时代——商王朝的方方面面，进而揭示甲骨文对于中华文明的发展有着怎样非同寻常的意义。

该片分别从商王朝的文化疆域、社会生活、占卜制度、武丁盛世、生产科技、灭亡原因等六个方面，展示甲骨文所存在的主要时代——商王朝的方方面面，进而揭示甲骨文对于中华文明的发展有着怎样非同寻常的意义。

当能够穿越时空的宏大命题和情感共鸣相互交错，并通过统一的媒介传递给受众，不同维度切片中的人、事、物和思想观念，可以在观众的脑海中汇聚一处，这样的超然又振奋的感受，便是——“史诗”。 　　而当我们尝试用史诗，去审视甲骨文这一命题之时，一个全新的观察视角和解读空间就此展开。 　　从千万年前的只言片语开启一段传奇，到历史动荡中挣扎求生的逃亡之旅，再到新时代惴惴不安的自我求索，直至今日的大象无形、大音希声... 　　伴随着世界时态的变化，伴随着中华文明的跌宕，伴随着彼此对自我的认知.. 　　因它而存在，也因它而流传。 　　因它而救赎，也因它而轮回。 　　甲骨文的故事，以形与神的海纳，逐渐铺陈、舒张，关联起一张庞杂而宏观的叙事网络，网络边缘既触达着不同的时空坐标，也触达着不同的文明边界。 　　从而让今天的我们，可以镌刻出一篇以“中国文字书写系统”为轴心的史诗传奇。

影片故事核心围绕着中华文明的延续性而展开，以甲骨研究的不断深入为动机，跌宕起伏的人物命运为基础，全球化的大时代背景为依托。站在人类的视角，揭开以甲骨为源头的文明密码。

甲骨文之妇好传

《第四片甲骨》，是由安阳市投资拍摄的一部反映殷商文化的电视剧。该剧还是中国首部以易文化为演绎对象的文化悬疑剧，主拍摄地为安阳及周边地区，安阳的旅游名胜、风土人情、人文特色等本土文明将随着剧情的推动在荧屏上一一展现出来。

1937年夏，抗日战争爆发前夕，中央研究院考古专家董济堂教授，带领弟子何晴、马文远在安阳殷墟考古，发掘出一座奇异的红土层墓坑——D甲－24坑，并得一个…

1899年夏未秋初之季，时任国子监祭酒的王懿荣通过古董商发现了一种奇怪的龟甲骨片，出人意料的是，这些骨片之上刻有许多细腻的图案。王懿荣是当时第一流的古文字学家，初看之下，他认为，这是一种消逝已久的古老文字。在此之前，人们对中国历史的认识只能局限在公元前841年，这一年，中国开始有史官所记录的明确历史。但是如今，在龟甲之上的图案，竟似比已知的中国最古老的文字还要古老。那么，它们的身上，是否记录了中国更为古老的历史呢？王懿荣开始对这些龟骨进行深入的研究。殷商王朝的文字记录就此拉开神秘的一角。

1899年夏未秋初之季，时任国子监祭酒的王懿荣通过古董商发现了一种奇怪的龟甲骨片，出人意料的是，这些骨片之上刻有许多细腻的图案。王懿荣是当时第一流的古文字学家，初看之下，他认为，这是一种消逝已久的古老文字。在此之前，人们对中国历史的认识只能局限在公元前841年，这一年，中国开始有史官所记录的明确历史。但是如今，在龟甲之上的图案，竟似比已知的中国最古老的文字还要古老。那么，它们的身上，是否记录了中国更为古老的历史呢？王懿荣开始对这些龟骨进行深入的研究。殷商王朝的文字记录就此拉开神秘的一角。

上世纪七十年代，在中国还没有全面开放之时，来自意大利、法国、美国和日本的四位纪录片大师不约而同地来到中国，用镜头记录下了中国和中国人生活的方方面面，留下了四部轰动世界的纪录影像——《中国》（意大利）、《愚公移山》（法国）、《从毛泽东到莫扎特》（美国）、《上海新风》（日本）。这些影像，不仅让世界第一次大范围了解中国，也为中国人回顾历史、回忆父辈祖辈，留下了宝贵的财富。四十年过去了，中国发生了哪些变化？影像中出现过的那些普通人，还能否寻觅？ 　　今天，同样是来自意大利、法国、美国和日本的四位国际友人，再次来到中国。曾经的影像，让他们第一次模模糊糊地认识了中国，此刻，他们决定用自己的双眼，看看如今的中国，发生了那些巨变。难能可贵的是，他们重新找到了那些出现在过去影像中的普通人，通过贴近的观察、真实的记录，将中国四十多年的变化自然呈现在眼前。 　　我们用一部五集纪录片，一年的时间，记录下了四位寻访人的探索中国历程，在新、旧画面之间的切换自然流露出岁月的力量，巨大的变迁，就在这看似不经意的巧妙变换中，让人感慨、深思。