《中国白族传统民居营造技艺》作者通过参与营造全程施工实践，深入挖掘白族匠师口头传承的营造经验和技巧，动态、翔实地记录了白族民居的营造核心技术，以及伴随营造过程的各种相关仪式，对白族传统民居营造技艺这一传承千百年的非物质文化遗产进行了及时而颇具成效的拯救性研究。

本书通过分析生态美学的相关理论，总结了生态审美的内涵；在引入“可供性”概念的基础上，建立起“以审美行为为核心”的新研究模式，将生态审美研究拓展到审美行为发生的整个过程；还确立了生态审美价值的主要判断依据生态效益。在梳理传统环境营造技艺的发展脉络与技艺做法的基本特点后，论文对传统环境营造技艺及其技艺做法进行了阐述。在新的研究模式中，本书以技艺做法、人工环境、思想观念分别对应生态审美价值、生态审美行为、生态审美能力的研究思路展开研究。

刘敦桢（1897～1986） 中国建筑学家，建筑史学家。中国科学院院士。1897年9月19日生于湖南新宁县，1986年4月30日卒于南京。1913年留学日本，1921年毕业于东京高等工业学校建筑科。1922年回国后在上海华海建筑师事务所工作。1925年起任教于苏州工业专科学校建筑科、南京第四中山大学及中央大学。刘敦桢曾任中央大学建筑系主任、工学院院长，重庆大学教授。他是中国建筑教育的开拓者之一。在中央大学创立中国最早的建筑系。致力于发扬中国传统建筑文化，1930年加入中国营造学社。刘敦桢著有《佛教对于中国建筑之影响》、《北平智化寺如来殿调查记》、《大壮室笔记》、《明长陵》、《大同古建筑调查报告》、《易县清西陵》、《河北西部古建筑调查记略》、《河南北部古建筑调查记》、《西南古建筑调查概况》等论文，为中国古建筑研究树立楷模。1949年后任南京大学建筑系教...(展开全部)

本书着眼于传统民居建筑门饰艺术研究，探索其在现代建筑装饰中的创新运用途径，是对中国现代建筑装饰艺术继承传统建筑文化时所呈现问题的探讨。如何将传统建筑门的要素与现代生活衔接起来，把传统艺术形式与现代生活环境协调地融合起来。门不仅能满足建筑功能上分隔空间的要求，还能使建筑结构和装饰相结合，是中国传统木结构建筑中完美的造型艺术形式之一。

本书着眼于传统民居建筑门饰艺术研究，探索其在现代建筑装饰中的创新运用途径，是对中国现代建筑装饰艺术继承传统建筑文化时所呈现问题的探讨。如何将传统建筑门的要素与现代生活衔接起来，把传统艺术形式与现代生活环境协调地融合起来。门不仅能满足建筑功能上分隔空间的要求，还能使建筑结构和装饰相结合，是中国传统木结构建筑中完美的造型艺术形式之一。

本书就我国东西南北中各个地区典型民居的建造和在那里居住的人们的生活，以漫画小人盖房子的方式配以简练干净的文字解说，能够让读者在轻松愉快的阅读过程中了解我们独有的居住和建造方式，以及那里生动的生活和其中透出来的独特文化。

本书介绍了生态家屋、石头的家、木头的家、竹木的家、苇草的家、地下的家、土中的家、游动的家、装饰的家、现代的家、大师设计的家以及传统家屋设计十二章内容。

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本书介绍了生态家屋、石头的家、木头的家、竹木的家、苇草的家、地下的家、土中的家、游动的家、装饰的家、现代的家、大师设计的家以及传统家屋设计十二章内容。

书摘“*计敦书开耳目”中“*”其左是礻，其右是丘