民间俗信是民俗学研究领域的重要组成部分，符咒作为民间俗信的事项得到越来越多的关注。早在本世纪初，一批学者就开始对巫术迷信进行科学的研究，成果卓著，但符咒却是学术研究的空白点，中国的符咒更有其自身的特点和重要的文化史研究价值。本书以中国符咒文化为研究对象，一方面有助于民众破除迷信；更重要的，将符咒放在特定的历史时代环境中，在对道符和咒术的寻根溯源中和对各种具体方术的科学分析中追究道符所蕴含的民间的思想观念，从那些神秘的图像、扭曲的线条、变形的文字、玄奥的符号中释读出淹没在历史长河中的古文化讯息。 本书是刘晓明教授文化史研究的一部重要著作，该书深得民俗学界泰斗钟敬文先生的器重，并盛赞其书为“开拓性著作”，并亲自为该书作序。本书从大俗中得出大雅，从符咒体现的深厚中国文化底蕴，可以发现许多早已淹没在浩渺历史烟波中的文化化石，成为考究中国的古文化的一支探针。

民间俗信是民俗学研究领域的重要组成部分，符咒作为民间俗信的事项得到越来越多的关注。早在本世纪初，一批学者就开始对巫术迷信进行科学的研究，成果卓著，但符咒却是学术研究的空白点，中国的符咒更有其自身的特点和重要的文化史研究价值。本书以中国符咒文化为研究对象，一方面有助于民众破除迷信；更重要的，将符咒放在特定的历史时代环境中，在对道符和咒术的寻根溯源中和对各种具体方术的科学分析中追究道符所蕴含的民间的思想观念，从那些神秘的图像、扭曲的线条、变形的文字、玄奥的符号中释读出淹没在历史长河中的古文化讯息。 本书是刘晓明教授文化史研究的一部重要著作，该书深得民俗学界泰斗钟敬文先生的器重，并盛赞其书为“开拓性著作”，并亲自为该书作序。本书从大俗中得出大雅，从符咒体现的深厚中国文化底蕴，可以发现许多早已淹没在浩渺历史烟波中的文化化石，成为考究中国的古文化的一支探针。

七位大佬共同创造了我，并给予了我这个世界上最强大的天赋悟性，满怀期待的他们将记录我非凡的人生。于是…… 诞生时，我被送到孤儿院成为一名孤儿； 一岁时，我宅在孤儿院； 二岁时，我宅在孤儿院； 三岁时，我宅在孤儿院； …… 八岁时，外出的我被一辆车撞飞，我“非凡”的前半生结束了……

七位大佬共同创造了我，并给予了我这个世界上最强大的天赋悟性，满怀期待的他们将记录我非凡的人生。于是…… 诞生时，我被送到孤儿院成为一名孤儿； 一岁时，我宅在孤儿院； 二岁时，我宅在孤儿院； 三岁时，我宅在孤儿院； …… 八岁时，外出的我被一辆车撞飞，我“非凡”的前半生结束了……

《中国萨满文化研究》是在中国社会科学院亚洲研究中心资助的“人类学视野中的萨满文化”课题成果基础上写成的。将萨满教的观念体系上升为一种宗教哲学，重点揭示在萨满教哲学的渗透下各民族政治、军事、社会结构、民俗生活、文学艺术诸方面所呈现的形态特点。

《中国萨满文化研究》是在中国社会科学院亚洲研究中心资助的“人类学视野中的萨满文化”课题成果基础上写成的。将萨满教的观念体系上升为一种宗教哲学，重点揭示在萨满教哲学的渗透下各民族政治、军事、社会结构、民俗生活、文学艺术诸方面所呈现的形态特点。

《乡土中国与文化研究》是近年来在“三农”问题和“乡土中国”研究领域的一本有相当分量的文集，作者有著名的社会学家、“三农”问题研究专家温铁军，有蜚声海内外的（黄河边的中国》的作者、社会学家曹锦清，有人文精神的提倡者、文化研究学者王晓明，有在学院工作和就读的师生，也有来自农村第一线、从事乡村调查或者在乡村挂职锻炼的学者，这些年龄不一、专业不同的作者却有一种共同的倾向，他们对农村社会及文化的危机都有着深深的忧虑，他们或探索历史，或实地调查，或理性思辨，为探索一条新的农村社会和文化的发展道路而努力。

《乡土中国与文化研究》是近年来在“三农”问题和“乡土中国”研究领域的一本有相当分量的文集，作者有著名的社会学家、“三农”问题研究专家温铁军，有蜚声海内外的（黄河边的中国》的作者、社会学家曹锦清，有人文精神的提倡者、文化研究学者王晓明，有在学院工作和就读的师生，也有来自农村第一线、从事乡村调查或者在乡村挂职锻炼的学者，这些年龄不一、专业不同的作者却有一种共同的倾向，他们对农村社会及文化的危机都有着深深的忧虑，他们或探索历史，或实地调查，或理性思辨，为探索一条新的农村社会和文化的发展道路而努力。