所谓簿录，指的是书目类著述，即书目之书目。项士元先生的《中国簿录考》是二十世纪中国目录学著作的第一巨构，无论在体例上，还是收録总量上，都远胜同类著作。该书的撰写始于一九一七年，原名《中国书目考》，历十余年而成，共十册十卷，分十六类，体例大体仿朱彝尊《经义考》。后因书稿丢失，项士元再度重编，变更体例，最终定为八册十八卷，分为二十四个类目，包括总录、藏书、读书、善本、知见、校勘、版刻、经义、史录、乡着、舆地、金石、诸子、文学、艺术、科学、类书、丛书、征访、簿籍、译书录等等，二十四个类目中有十三个在后面又设有附录。《中国簿录考》收录中国自汉代至近现代所能见到的目学类著述，并略为考述，摘录古今人物序跋，可谓信息量巨大。书首有章太炎、张宗祥、褚传诰序，章梫、王舟瑶、杨晨题词。

所谓簿录，指的是书目类著述，即书目之书目。项士元先生的《中国簿录考》是二十世纪中国目录学著作的第一巨构，无论在体例上，还是收録总量上，都远胜同类著作。该书的撰写始于一九一七年，原名《中国书目考》，历十余年而成，共十册十卷，分十六类，体例大体仿朱彝尊《经义考》。后因书稿丢失，项士元再度重编，变更体例，最终定为八册十八卷，分为二十四个类目，包括总录、藏书、读书、善本、知见、校勘、版刻、经义、史录、乡着、舆地、金石、诸子、文学、艺术、科学、类书、丛书、征访、簿籍、译书录等等，二十四个类目中有十三个在后面又设有附录。《中国簿录考》收录中国自汉代至近现代所能见到的目学类著述，并略为考述，摘录古今人物序跋，可谓信息量巨大。书首有章太炎、张宗祥、褚传诰序，章梫、王舟瑶、杨晨题词。

《中国曲牌考》是关于研究中国曲牌的专著，书中具体包括了：音乐传播视野中的曲牌研究、曲牌音乐的传播方式与途径、同宗曲牌音乐变体与音乐资源共享、异宗曲牌与基本调的独立性、曲牌音乐的千变万化与其特有的音乐创作思维等内容。 《中国曲牌考》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

从健康角度而言，人民日益提高的物质生活水平与落后的食养观之间的矛盾日益突出。积极完善食材性味归经、功效和饮食宜忌理论体系，指导民众树立正确的食养观念，对提高国民的健康水平大有裨益。 《中国食材考》适合中医药院校师生教学参考，也可供营养学、烹饪学等专业的师生学习运用，还可供广大群众阅读使用。

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南宋李丙撰《丁未录》二百卷，是记载北宋后期宋神宗治平四年（1067）到宋钦宗靖康元年（1126）间史事的编年体史书。《丁未录》以私家所撰文集、笔记、碑传等书为主要史料，保存了北宋后期的若干独家史料，南宋孝宗朝曾被官方取以助修国史。该书在南宋时期流传颇广，多有重要史书及类书等征引。到明代以后，此书散佚不存。 整理者利用《国朝册府画一元龟》《宋宰辅编年录》等宋元文献，钩索编缀，并逐条加以考辨。除分帙起止，今已不详《丁未录》具体卷次编排。本次辑录仿原书体例，分上中下三帙，按年系缀，并附载制诏章疏和碑传行状，以恢复《丁未录》的部分面貌。

很枯燥的一本书，从汉至清，一个一个刻工的姓名与他们留名的碑记。枯燥，只仿佛一本丢弃许久的户籍簿。他们没有留下任何生平，只是一个名字，侥幸还能从碑记上辨读的名字。感谢曾毅公先生，如此有心。

很枯燥的一本书，从汉至清，一个一个刻工的姓名与他们留名的碑记。枯燥，只仿佛一本丢弃许久的户籍簿。他们没有留下任何生平，只是一个名字，侥幸还能从碑记上辨读的名字。感谢曾毅公先生，如此有心。

南宋李丙撰《丁未录》二百卷，是记载北宋后期宋神宗治平四年（1067）到宋钦宗靖康元年（1126）间史事的编年体史书。《丁未录》以私家所撰文集、笔记、碑传等书为主要史料，保存了北宋后期的若干独家史料，南宋孝宗朝曾被官方取以助修国史。该书在南宋时期流传颇广，多有重要史书及类书等征引。到明代以后，此书散佚不存。 整理者利用《国朝册府画一元龟》《宋宰辅编年录》等宋元文献，钩索编缀，并逐条加以考辨。除分帙起止，今已不详《丁未录》具体卷次编排。本次辑录仿原书体例，分上中下三帙，按年系缀，并附载制诏章疏和碑传行状，以恢复《丁未录》的部分面貌。

据北京出版社1963年版重排。