《中国历代服饰》（上、下集）

中国服饰的历史源远流长，从原始社会、夏商周、春秋战国、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋辽夏金元、明、清，到近现代，都以鲜明特色为世界所瞩目，主要以汉服为主，另外还有胡服、旗装等。随着社会的不断发展和纺织业的进步，每个朝代的服饰也在不断变化着。

アジア、ヨーロッパ、アフリカ、南米…世界各地で今も日常着として受け継がれる民族衣装がある。 　　色鮮やかな刺繍や美しい生地、特異なデザインが目を引くが、その中には、その土地ならではの気候風土に根ざした「機能美」、長い年月をかけて培われた「暮らしの智恵」、さらにはその「製法」や「着方」まで、目からうろこの発見が盛りだくさん！ 　　伝統的な服なのに、万能な未来の服を見ているよう…。 　　番組では、「あなたのワードローブを見せてください」と世界各地のお宅を訪ね、お宝を発掘する！ 　　スタジオのMCは自らも衣装や小物をデザインし作るのが大好きな俳優の“のん”。 　　色鮮やかでポップなスタジオには、大きなワードローブが…扉を開けると今日の主役の民族衣装が登場！ 　　デールの専門家「羊先生（声・森川智之）」と一緒に、実際に民族衣装を触ったり、着たり、アレンジしたりと楽しみながら、その便利さ、機能、美しさも体感していく…。

中华五千年的文明史也是服饰发展的历史，服饰经历了从无到有由简至繁的发展历程，每一种服饰都体现了当时的生活习俗、审美情趣、宗教观念等文化精神内涵。全七集。

艺术家与策展人/研究员杨北辰共同完成调研，借这件作品将中国西南地区的水利工程和比特币矿连接起来，形成了一条能源和信息之间的交流链。并综合地对声音的进化、音律和电影的线性轨道发展、以及科技内部作用于全世界社会甚至整个人类史的成果进行了关联。 　　如今，占据全球约70%计算能力的比特币矿分布在南亚，与水力资源丰富的赞米亚地区重叠。视频装置中的少数民族即特指该地区。由于中国的地缘政治角色，以及技术本身都正处于快速的变化中，作品的敏感性在这里得到了强调。《比特币矿和少数民族田野录音》从这些早期信息网络的基础建设的蛛丝马迹出发，将两种看似无关的事物放在一起论述：比特币矿和少数民族田野录音。这两者的基础设施的根源和现代国家的历史都有着千丝万缕的关系，一个是文化的技术，借助现代的录音和影像技术，博物馆和档案馆构建了现代国家的知识体系，一个是基于互联网的虚拟货币技术，试图从中心化的国家货币体系中逃逸——这和少数民族的礼物经济有相似的特点。 　　《比特币矿和少数民族田野录音》不仅用无人机在比特币矿的密集区进行田野式的扫描，还引用了一些早期的摄影档案，以及两部有名的科幻电影，斯皮尔伯格的《第三类接触》以及同样拍摄于20世纪70年代的塔可夫斯基导演的《索拉里斯星》。这部三屏动态影像分析了其中的一些外星人角色的声音和图像的来源，其实都取材于作为人类记忆的早期人类学田野中收集的不同种族的声音和图像的档案，而作为地质表层的能源作为物质层面的地球记忆，也正在被抽象为一种试图逃逸国家的虚拟货币，而这两者都在共同参与对地球之外的大他者的建构。 　　《比特币矿和少数民族田野录音》，受“全球都市”国际艺术双年展委任制作，由毛继鸿艺术基金会支持。

文化，潮流，服饰，男人的衣橱总是缺少一件用于社交场合的服饰。跟随凯尔，我们将踏上男装潮流之旅，去寻找洛杉矶中心最IN的花花公子，去纽约布鲁克林穿着机车夹克风驰电掣，与饶舌歌手戴耐克流金面具一起嘻哈，去内罗毕屋顶参加绚丽串珠轰趴，去探寻哈夫滑板鞋的终极奥秘，跟神秘人来一场概念“69”…从牛仔裤到运动鞋，从软呢帽到牛仔靴，从男士西装到迷彩服，再配上饰品…社交服饰，打造你的全身。

每个人从出生的那一刻开始，便已是一个完整的个体，他们带着人类与生俱来的智慧、语言、思考慢慢成长，然而在成长的过程中，种种“教化”让他们忘却了那些智慧。外界的规则、他人的标准取代了与天俱来的本能，成为测度自己的新标尺，远离了真正的自己。不忘初心坚持自我，拒绝被时代的枷锁束 缚，已经成为社会上的少数派。

《少数意见》改编自孙雅兰作家的同名小说，以真实发生在2009年首尔龙山的杀人案件为原型。电影讲述了原本非自己所愿而做着律师工作的男主角，担任了被告朴宰浩的律师，后者在反对改造开发的示威现场杀死了一个残暴的伪警。男主人公用尽全力为被告辩论，并试图揭开扑朔迷离的背后真相。 　　尹继尚饰演的法 院指定律师真元拥有冷静的个性和强烈的正义感，而刘海镇则饰演真元的前辈大石，本是专业离婚诉讼律师，却在精神和物质上都不遗余力地帮助尹继尚。金玉彬则饰演社会新闻部门的记者，也是一个有着强烈正义感的女性。