本书是叶朗主持的教育部人文社科重大研究项目《中国美学通史》的第一卷即先秦卷。本书是中国美学通史先秦卷的内容。本卷论述了中国美学起源时期先秦时期美学发展的历史。先秦史是中国文化的起源时期，作者以先秦历史发展为宏观背景，梳理美学基本内容、观点及其发展的脉络和特征，主要是梳理诸子各家的美学思想，重点讨论各家对于美学问题的观点，以及这些这些美学思想与该思想系统中的其他部分之间的关系系。在写法上，以思想家（著作）为划分章节的依据，以美学问题为辅线，探究各家对相同或相似问题的不同角度的思考。

本书是叶朗主持的教育部人文社科重大研究项目《中国美学通史》的第一卷即先秦卷。本书是中国美学通史先秦卷的内容。本卷论述了中国美学起源时期先秦时期美学发展的历史。先秦史是中国文化的起源时期，作者以先秦历史发展为宏观背景，梳理美学基本内容、观点及其发展的脉络和特征，主要是梳理诸子各家的美学思想，重点讨论各家对于美学问题的观点，以及这些这些美学思想与该思想系统中的其他部分之间的关系系。在写法上，以思想家（著作）为划分章节的依据，以美学问题为辅线，探究各家对相同或相似问题的不同角度的思考。

《中国美学通史》是关于中国历史上美学思想的发展史，从上古时期的商代开始一直写到1949年，反映中国美学从上古时代到近现代的全幅波动，力求成为一部闪耀着当代光芒的美学史。 先秦卷 先秦美学是中国美学史的起点，也是中国美学史的第一个思想高峰。本卷重点讨论先秦诸子各家对于美学问题的观点，以及美学思想如何与该思想系统中的其他部分相联系。 汉代卷 汉代是中华传统文化定型的时代，中国美学的基本特征也在汉代基本形成。画像砖的古拙典雅，大赋的铺张扬厉，建筑的庄严雄伟，无不凸显出汉文化博大、包容、人文化的精神。 本卷紧扣汉代历史文化特征，叙述汉代美学发展的历程、特点和成就。 魏晋南北朝卷 魏晋南北朝美学开启了中国美学发展的新阶段，秦汉讨论的若干美学问题在此得到深化，并出现了一系列具有重要内涵的美学概念。本卷对魏晋南北朝美学的基本内容、主要美学家、美学发展的脉络等做了全...(展开全部)

《中国美学通史(共8册)》由北京大学资深教授叶朗主编，8卷分别为先秦卷、两汉卷、魏晋南北朝卷、隋唐五代卷、宋辽金卷、明代卷、清代卷和现代卷，300余万言，作者有叶朗、朱良志、肖鹰、彭锋、潘立勇、汤凌云、孙焘、任鹏、胡海等。据介绍，这是国内第一部大型的中国美学的通史型著作，具有填补学术空白的重要意义。 《中国美学通史》具有五个学术特点：不同于审美文化史、风尚史，是中国历史上美学思想的发展史；重视研究各时期的重要美学概念、范畴和命题，力求勾勒出一个理论形态的中国美学发展的历史；注意在历史发展过程中把握中国美学内在逻辑线索，不同于孤立地介绍单个美学家和单本美学著作；既在哲学、宗教等著作中发现，又发掘艺术理论、艺术批评中所蕴涵的美学思想，同时注意各时代社会生活中寻找美学理论与现实人生相联结的材料；注意新材料的发现，以研究者独特的眼光去发现和照亮历史材料中的新...(展开全部)

朱良志、肖鹰、孙焘、崔树强编著的《中国美学通史（7清代卷）》是叶朗主持的教育部人文社科重大研究项目《中国美学通史》的第七卷即清代卷。紧扣古代社会的晚期，文化似乎做自我总结，美学也不例外，本卷论述了清代前期（有鸦片战争前）古代美学的最后形态，论述了美学对当时社会的影响及其各社会阶层对美学的审美要求。对当代美学的发展提供了宝贵的借鉴意义。

本书是叶朗主持的教育部人文社科重大研究项目《中国美学通史》的第七卷即清代卷。本卷是对清代美学的论述，概括了清代美学的特点与基本内容，对重要人物的美学思想及主张做了归纳和阐述，体现出较高的学术研究水准。中国传统社会的文化至清代臻于极致，美学亦然，清代在传统艺术形式的各个方面，都展现了极高的成就，如文学（《红楼梦》）、绘画（以郑板桥为代表的“扬州八怪”、八大山人等）。清代美学的另一个特征，就是西方美学的东渐，以王国维等为代表的学者做出了将西方美学与中国传统美学相融合的尝试

本书是叶朗主持的教育部人文社科重大研究项目《中国美学通史》的第二卷即汉代卷。本书是中国美学通史汉代卷的内容。本卷以汉代历史为背景，对汉代美学思想的发展和变化做了细致的论述。汉代是中国历史和中国文化奠基的时代，汉代的美学发展为中国古代美学的发展奠定了基础，就是以儒学为核心的中国美学体系。同时，汉代美学与儒学紧密联系，审美与教化融为一体，这也是中国美学的典型特征。

本书是叶朗主持的教育部人文社科重大研究项目《中国美学通史》的第六卷即明代卷。本卷是对明代美学的论述，概括了明代美学的特点与基本内容，对重要人物的美学思想及主张做了归纳和阐述，体现出较高的学术研究水准。作者认为，明代美学的特点可概括为情与法、意与形，即由法而情，性情说别开生面；由意到形，感性审美异军突起。这两个特征反映了明代商品经济发展、市民审美情趣逐渐受到重视的历史现实，与明代思想领域对传统的思想的反叛密切相关。明代美学是中国古典美学向市民文化转型分化的时期，尽管传统的美学主题仍然在诗、书、画的理论中展开，但在精神主旨上向情感主体化、自然趣味化的转化，市民文化精神逐步取代了传统的儒家和道家自然精神，因此，明代美学的市民化精神对后世美学具有先导作用。代表性人物包括：王阳明、徐渭、李贽、汤显祖、董其昌、袁宏道等。

本书是叶朗主持的教育部人文社科重大研究项目《中国美学通史》的第六卷即明代卷。本卷是对明代美学的论述，概括了明代美学的特点与基本内容，对重要人物的美学思想及主张做了归纳和阐述，体现出较高的学术研究水准。作者认为，明代美学的特点可概括为情与法、意与形，即由法而情，性情说别开生面；由意到形，感性审美异军突起。这两个特征反映了明代商品经济发展、市民审美情趣逐渐受到重视的历史现实，与明代思想领域对传统的思想的反叛密切相关。明代美学是中国古典美学向市民文化转型分化的时期，尽管传统的美学主题仍然在诗、书、画的理论中展开，但在精神主旨上向情感主体化、自然趣味化的转化，市民文化精神逐步取代了传统的儒家和道家自然精神，因此，明代美学的市民化精神对后世美学具有先导作用。代表性人物包括：王阳明、徐渭、李贽、汤显祖、董其昌、袁宏道等。

本书是叶朗主持的教育部人文社科重大研究项目《中国美学通史》的第二卷即汉代卷。本书是中国美学通史汉代卷的内容。本卷以汉代历史为背景，对汉代美学思想的发展和变化做了细致的论述。汉代是中国历史和中国文化奠基的时代，汉代的美学发展为中国古代美学的发展奠定了基础，就是以儒学为核心的中国美学体系。同时，汉代美学与儒学紧密联系，审美与教化融为一体，这也是中国美学的典型特征。