这是一本关于苗族巫术文化的学术著作，内容涉及到宗教、神话、历史、文学、民俗、音乐舞蹈以及造型艺术等等方面。从方法上讲，它具有相当浓厚的思辨色彩，同时又是多种方法的荟萃，其中有发生学、比较学、思维学、文化人类学、美学、文艺学等等，力求选准一种角度，变换一种方法，从本质上说深说透。 全书共由１６篇论文组成，每篇都可以独立成章，着重深入探讨某一方面的问题，而将它纂编成册则又可以成为对苗族巫术有系统多侧面的论著。

这是一本关于苗族巫术文化的学术著作，内容涉及到宗教、神话、历史、文学、民俗、音乐舞蹈以及造型艺术等等方面。从方法上讲，它具有相当浓厚的思辨色彩，同时又是多种方法的荟萃，其中有发生学、比较学、思维学、文化人类学、美学、文艺学等等，力求选准一种角度，变换一种方法，从本质上说深说透。 全书共由１６篇论文组成，每篇都可以独立成章，着重深入探讨某一方面的问题，而将它纂编成册则又可以成为对苗族巫术有系统多侧面的论著。

本书主要是以敦煌巫术为轴心，考察和探索了我国各类巫术流变史。共分为四十余章，第一至五章是总说巫术的概念，让人知道巫术是怎么一回事，然后在第六至四十五章中，按时间顺序、朝代先后，展示了中国巫术史的全貌。

本书为“中华本土文化丛书”之一。巫术，作为中国一种特殊的文化形态，有着非常丰富的内容，本书主要内容是以敦煌巫术为轴心，考察和探索了我国从古到今的各类巫术流变史。中国巫术有着几千年的历史传承，它始终伴随着各个朝代统治阶级的爱好与专宠而发展，在这部全景式的中国巫术史里，作者着重于对“巫文化”的探讨，因此，本书具有一定的可读性，更有相当的学术价值。

本书主要是以敦煌巫术为轴心，考察和探索了我国各类巫术流变史。共分为四十余章，第一至五章是总说巫术的概念，让人知道巫术是怎么一回事，然后在第六至四十五章中，按时间顺序、朝代先后，展示了中国巫术史的全貌。

本书为“中华本土文化丛书”之一。巫术，作为中国一种特殊的文化形态，有着非常丰富的内容，本书主要内容是以敦煌巫术为轴心，考察和探索了我国从古到今的各类巫术流变史。中国巫术有着几千年的历史传承，它始终伴随着各个朝代统治阶级的爱好与专宠而发展，在这部全景式的中国巫术史里，作者着重于对“巫文化”的探讨，因此，本书具有一定的可读性，更有相当的学术价值。

本书的特点之一是将研究对象限定于攻击性的典型巫术,即被直接来改变自然、社会和个人生活发展进程的那类巫术。有些巫术史著作体例不善，内容过于庞杂，与研究范围不够明确大有关系，本书所作的限定或许可以避免这种弊病。本书的研究旨趣是分类整理古代巫术标本，说明每种巫术的形态和源流。围绕这一目的所做的研究工作主要包括以下三个方面：为中国古代形形色色的攻击性巫术划分类别和种属，注意揭示同类巫术中不同分支的形态差异及其内在联系；详细考察每种巫术形成、发展、演变和衰落的历史过程；对一种巫术能够盛行的文化背景以及它对中国古代社会生活所产生的影响作出说明，对某些具有典型意义的事件或案例作尽可能完整的引述和重点剖析。