本书主要内容包括：云南民族史研究中的几个问题；“昆明”与“昆明文化”；西南地区的“大石墓”及其族属；“摩沙”源流考略等。

《中国西南氐羌民族源流史》作者以同源异流与异源同流理论为基础，以辩证唯物主义和历史唯物主义理论、历史学的理论和方法为指导，结合历史文献学、考古学等学科的相关知识，采用宏观与微观相结合的方法，对中国西南氐羌系统民族的源流进行考释。作者认为：在中国西南氐羌系统民族源流的发展过程中，主要贯穿着同源异流与异源同流的发展主线，只是在各个不同的发展阶段，其重点不一。原始社会是氐羌系统民族的第一次同源异流发展阶段；先秦时期是氐羌系统民族的第二次同源异流时期；秦汉时期是氐羌系统民族的第三次分化时期；魏晋南北朝时期是氐羌系统民族的第四次分化和融合发展时期；唐宋时期是氐羌系统民族的第五次分化和发展时期；元明清时期是氐羌系统民族分化发展的最后时期。令人耳目一新。中国西南氐羌系统民族源流问题，历来是治西南民族史者所关注的焦点之一。

《民国学术经典文库•历史类:中国民族史》内容简介：20世纪二三十年代，随着西方史学思潮的引进，中国民族史研究开始起步，吕思勉等人是这方面的开创者。吕思勉的《中国民族史》，在“总论”之后分为十二章，对中国民族的十二支族系的起源及演变，进行了详细的叙述、考证和讨论；对于不同族系之间的关系，也作出了比较清晰的交代和说明。在研究过程中，作者运用新观念、新方法，系统整理了古史材料，且疑古、考古和释古，三者并举，使这部著作成为这一时期中国学者的代表性研究成果之一。这部以考据为特色的《中国民族史》体现了作者精深的史籍根底、开阔的学术思路和敏锐的思辨力。要想步入中国民族史研究的门墙，不可不读《民国学术经典文库•历史类:中国民族史》。

《中国民族史(上下》为研究中国民族史的权威之作，将中国民族史划分为七个时期，全面、系统、深入地介绍了中华各民族的起源、发展演变、融合影响的复杂历史以及各民族经济、政治、文化发展的特点，阐述了它们在民族发展史上的作用和贡献。《中国民族史(上下》视野宏阔，史料翔实，史论结合，内容丰赡。本书由王锺翰主编。

全书以汉、匈奴、鲜卑、丁零、貉、肃慎、苗、粤、濮、羌、藏和白种等十二个主要族系为核心，详细梳理其起源、迁徙、制度及历史地位‌，书中强调地理环境对民族性格的塑造作用。吕思勉结合传统史学方法与近代民族学理论，系统整理古史材料，注重文献考证与实地考察的结合‌，读者读后可以更系统地了解我国多民族发展的概况。

《中国民族史》内容简介：就中国传统之发展而言，清民之际乃是最重要的转型时代。这里的“民”不仅指狭义上的中华民国（北洋时代与南京时代又不同），也还包括了日后的中华人民共和国。因为，帝制崩溃乃是一大转折，由此所开辟者非仅一朝一代之“更名换姓”，更具备我文明中国之步人现代世界的标志性意义。 虽然我们能看到的历史进程极其有限，但自清帝逊位、民国肇创之后，就开始了中国历史上的新纪元。毛泽东曾有意援用中华民国之名号，充分体现出其作为历史过程自觉者的伟人意识，可终究抵不过劝进者“开天辟地”的创新而最后重新更定国号。不过“民”之一字却始终未易，也可见出“清民易代”的长效性。

本书运用大量史料，以中国历史分期为章节，以汉族与其他族群之间的交往与融合同化为主线来进行介绍与讨论。各章节引经据典，详细地介绍了历史上各个族群部落融入中原以及中国民族对外发展的事迹。本书为20世纪30年代中国学者关于民族关系的代表性研究成果，以族际交往和族际融合为主线，来贯穿中华民族整个族群关系演变历史，对于我们理解中华民族大家庭的形成过程具有特殊的意义。