这是一本旨在研究中国诉讼社会史的论文集。有一些欧美学者认为，传统中国社会不是植根于法律，而是建立在儒家伦理或礼治的基础之上，甚至认为未曾存在过解决民事纠纷的法庭。这是一种误解。为了纠正这一误解，中日两国的相关学者深掘各种文献资料，结合各个时代的政治、经济和民间生活状态，阐释了传统中国作为诉讼社会的不同侧面。同时，本书还对中国历史上诉讼的过程、诉讼对于民众所具有的意义，以及历代针对诉讼的频发采取的应对之策进行了深入具体的研究。作为比较研究的对象，书中还考察了日本江户时代的诉讼。

本书是日本东洋史界中国佛教史研究的名作。全书由前编“宋代佛教社会史研究”和后编“敦煌佛教教团研究”两大部分构成。前编是本书重心所在，聚焦于两宋政府以度牒官卖制度为核心的佛教管理政策之变迁，深入考察了这些政策在国家财政、宗教管理、佛教教团乃至地域社会、秘密宗教等诸多层面造成的长远影响，揭示出宋代佛教在中国宗教史和社会史上的独特地位与作用。后编围绕敦煌的僧官制度与寺院经济等主题，开拓中古佛教社会史研究之新境。作者自1960年代以来常年深耕于宋元佛教社会史和文化史研究，成果丰硕，考辨精深，奠定其学术地位的即为本书所收诸研究。

本书是作者1982年版《中国佛教社会史研究》的增订版。1982年版图书作为《东洋史研究丛刊》的第34种由同朋舍出版社出版。本次增订作者在原有内容基础上增加了自己敦煌文书研究成果。全书由前编“宋代佛教社会史研究”、后编“敦煌佛教教团研究”、补篇“敦煌文书研究”三大部分构成。 前编“宋代佛教社会史研究”。本篇作者以宋代为中心考察了中国古代社会宗教尤其是佛教教团与社会各界的关系，进而分明中国社会史上佛教的社会地位与社会发展中的作用，本部分由八章构成。 第一章“宋代卖牍考”。本章作者考察了宋代度牍官卖制度。作者认为宋政府在度牒制度上出现时卖时停的政策反复，与佛教教团在社会上的强大存在有直接关系。宋代从事佛教活动人中超过百万，社会势力强大，这些教团除了传教外，还对社会失业人员等弱势群体具有一定的救济功能，当政者虽然对佛教教团持反对态度，但碍于其在社会上的影响，...(展开全部)

《中国社会史研究导论》记录了作者研究中国社会史的行踪，集中体现了我的社会史研究的主要成果和主要学术思想。全书内容包括《我所认识到的唯物史观和中国社会史研究》、《中国的早期文明和国家的起源》、《战国秦汉商品经济及其与社会生产、社会结构变迁的关系》、《汉魏之际人身依附关系向隶属关系的转化》等。

本书是《外国学者中国民族研究文库》系列之一，是一部集冈田教授20世纪90年代以前学术研究之大成的著作。书中史料收集翔实，各种考证严密，论证的方法和角度新颖，是一部难得的外国学者研究中国少数民族史的优秀著作。 中译本出版前言 序章 中国各王朝羁縻政策概况 第一编 华南地区 第一章 宋代华南地区非汉民族的各种情况 第二章 瑶族族源问题 第二编 广西地区 第一章 宋代广南西路的边防体制 第二章 宋代广南西路左、右江地区的峒丁及其社会 第三章 宋代广南西路的财政 第三编 湖南地区 第一章 五代之楚王国 第二章 唐末五代宋初的民族问题 第三章 宋代溪峒蛮社会和种族系统

《中国近代法律社会史研究》是作者近年来从事中国近代法律社会史研究与教学的阶段性成果，主要涉及近代商事纠纷、庙产纷争以及鄂东民事法律秩序等内容。《中国近代法律社会史研究》主张在中国近代法律社会史的研究中，应当注重法律史与社会史的有机结合，既要研究社会变动对法律制度变迁的影响，也要研究在社会变动的背景下法律制度的司法实践及其对社会变迁的影响。

本书是《外国学者中国民族研究文库》系列之一，是一部集冈田教授20世纪90年代以前学术研究之大成的著作。书中史料收集翔实，各种考证严密，论证的方法和角度新颖，是一部难得的外国学者研究中国少数民族史的优秀著作。 中译本出版前言 序章 中国各王朝羁縻政策概况 第一编 华南地区 第一章 宋代华南地区非汉民族的各种情况 第二章 瑶族族源问题 第二编 广西地区 第一章 宋代广南西路的边防体制 第二章 宋代广南西路左、右江地区的峒丁及其社会 第三章 宋代广南西路的财政 第三编 湖南地区 第一章 五代之楚王国 第二章 唐末五代宋初的民族问题 第三章 宋代溪峒蛮社会和种族系统

砺波护（1937——），京都大学文学博士。历任京都大学人文科学研究所注脚、神户大学副教授、京都大学人文科学研究所教授、文学部教授、文学部长、京都大学名誉教授、大谷大学教授、大谷大学博物馆长。

本书从政治史与社会史两个维度对曹魏、西晋时期的历史展开研究，涉及论题包括复肉刑争议、魏明帝曹叡、西晋国子学、《晋辟雍碑》、八王之乱、贾谧“二十四友”、魏晋奢侈风气、西晋墓志等。作者试图通过考察这些具体问题，揭示曹魏、西晋时期的政治、社会特征，探寻魏晋国家体制崩溃的深层次原因，由此深入理解魏晋时代具有的历史意义，进一步认识六朝贵族制社会的本质。

本书将敦煌3-10世纪的佛教活动置于敦煌和中国社会历史发展的大背景下进行研究,通过对历史上敦煌佛教文献的社会性质、敦煌石窟佛教艺术的社会功能、敦煌僧团的社会作用、敦煌佛教与中国民间信仰、从敦煌看佛教对社会发展的进步用途等方面的探讨,论证历史上的敦煌佛教是社会化的佛教,是中国大乘佛教的实践,为佛教与社会的共存共进和未来提供历史的借鉴。