《中国诗歌通史:唐五代卷》为《中国诗歌通史》之一。作者们力图站在时代的高度，融会各种新的研究方法，结合中国诗歌发展的实际，创新写作体例。一方面，以中国诗歌文体的变化为经，侧重于民族的心灵和诗歌艺术美的发掘，理出一条清晰的中国诗歌史发展过程；另一方面，采取广义的诗歌概念，打通古今的方式，把骚体赋、词、曲等各种诗体囊括进来，系统完整地表现中国诗歌演变的多种形态和元素。

隋唐五代史在中国古代历史上是一个承上启下的时期中国封建经济从此开始进入一个新的阶段。本书在尽力吸收已有的大量研究成果的基础上，从农业、土地关系、手工业、商业、城市和交通、区域经济、财政诸方面论述这一转变过程，尤其着力在土地关系与商品经济方面，作较详尽的阐述。

金滢坤，现为首都师范大学历史学院教授、博导，日本广岛大学综合科客座教授，京都大学人文研究访问学者，中国敦煌吐鲁番学会理事，中华炎黄文化研究会理事，中华炎黄文化研究会童蒙文化专业委员会常务副会长兼秘书长等。主要从事隋唐五代史、科举史、童蒙文化、敦煌学研究，著有《中晚唐五代科举与社会变迁》、《唐五代科举的世界》等。

隋唐五代史在中国古代历史上是一个承上启下的时期中国封建经济从此开始进入一个新的阶段。本书在尽力吸收已有的大量研究成果的基础上，从农业、土地关系、手工业、商业、城市和交通、区域经济、财政诸方面论述这一转变过程，尤其着力在土地关系与商品经济方面，作较详尽的阐述。

《中国风俗通史:隋唐五代卷》内容简介：关于《霓裳羽衣曲》的来源，大致有三种不同的说法，《杨太真外传》记叙了其中两种。一说玄宗登三乡驿．遥望女几山有感，归来作此曲。故刘禹锡诗有“三乡驿上望仙山，归作《霓裳羽衣曲》”句。一说据《逸史》，天宝初年，方士罗公远在八月十五夜，折桂枝化桥，侍玄宗往月宫赏月，有仙女舞于广庭，称为《霓裳羽衣》。

《中国风俗通史:隋唐五代卷》内容简介：关于《霓裳羽衣曲》的来源，大致有三种不同的说法，《杨太真外传》记叙了其中两种。一说玄宗登三乡驿．遥望女几山有感，归来作此曲。故刘禹锡诗有“三乡驿上望仙山，归作《霓裳羽衣曲》”句。一说据《逸史》，天宝初年，方士罗公远在八月十五夜，折桂枝化桥，侍玄宗往月宫赏月，有仙女舞于广庭，称为《霓裳羽衣》。

《唐五代曹洞宗研究》中禅宗有一套独特的话语体系，曹洞宗尤然，只有熟悉其话语体系者，才能窥其门墙，达其堂奥。后代往往引用前代机缘语句，很多时候是意引或者化用，只有了解整个禅宗史，尤其是前代宗承，才能读懂。其机锋公案，属于曹洞宗最有创造力的成分，对此不能轻易放过，即便理解上困难极大，也要极意参究。由于未曾觉悟，《唐五代曹洞宗研究》的解释或为古人所笑，但亦是一隅之得。

中国法书小品集萃系列是，从晋唐到明清，历代书法名家的优秀书法作品的集成系列。这套书法涵盖整个中国书法历史，从最二王始，等一系列的书法书风的演变，全面反映了中国历代书法的风格风貌，以及每个不同时代所崇尚的书风的一同个性。此卷专门收集了晋唐遗留的著名名家墨迹，选编成册，供书法爱好者学习研究。

中国法书小品集萃系列是，从晋唐到明清，历代书法名家的优秀书法作品的集成系列。这套书法涵盖整个中国书法历史，从最二王始，等一系列的书法书风的演变，全面反映了中国历代书法的风格风貌，以及每个不同时代所崇尚的书风的一同个性。此卷专门收集了晋唐遗留的著名名家墨迹，选编成册，供书法爱好者学习研究。

本书为《中国礼制史》第四部。凡四章：第一章“隋朝礼仪”，第二章“唐礼”，第三章“五代十国礼仪”，第四章“馀论”(隋唐五代时期所谓蛮夷礼与二氏礼)。 本书对与隋唐五代十国时期有关的传统文献(包括文人别集)以及文物考古资料(譬如石刻墓志、敦煌遗书)作了较为广泛而深入的研究，从礼制礼俗角度认识当时的思想政治与经济文化，为勾勒中国隋唐五代十国时期礼制的大体轮廓，解决礼制史及相关学科中某些具体问题，提供了一些带探索性的意见。