本书记述洪深(1894年-1955年)的一生。他是江苏武进(今属常州市)人。杰出的话剧和电影艺术家，中国话剧和电影的奠基人之一，第一个命名中国“话剧”一词，对编剧、导演、表演进行了全面的实践和理论探索。1916年留美，1919年考入哈佛大学戏剧专业，1922年回国，后加入中国左翼作家联盟，1937年投入抗日救亡演剧洪流，1949年后任中华人民共和国文化部对外文化联络局副局长，局长。1955年8月29日因病医治无效，于北京病逝

本书记述洪深(1894年-1955年)的一生。他是江苏武进(今属常州市)人。杰出的话剧和电影艺术家，中国话剧和电影的奠基人之一，第一个命名中国“话剧”一词，对编剧、导演、表演进行了全面的实践和理论探索。1916年留美，1919年考入哈佛大学戏剧专业，1922年回国，后加入中国左翼作家联盟，1937年投入抗日救亡演剧洪流，1949年后任中华人民共和国文化部对外文化联络局副局长，局长。1955年8月29日因病医治无效，于北京病逝

《20世纪中国话剧精品赏析》在2003年12月曾由中国戏剧出版社出版，这几年一直作为中央戏剧学院戏剧文学系本科三年级的《中国话剧作家作品研究》课程的教学用书。此次修订，出于全书体例和教学要求的考虑，按中央戏剧学院每学期18周的教学安排，将全书修订为18讲，进行了文字和剧作的重新校订，遴选了在20世纪中国话剧史上有影响的剧作进行分析，既指出其剧作的精髓，也对某些剧作的不足或可改进之处进行了分析，以期对以后的中国话剧剧本创作有所帮助。

本书从语言学的角度切入，分别深入探讨了中国的饮食、数字、动物、称谓、地名等方面的文化。一方面，作者从纵向的时间维度，分析语言的发展、演变；另一方面，又从横向的空间维度，探讨不同语言之间的传播、交流。作者借由语言，探索中国人的历史与文化记忆，为我们描绘出一条清晰的、不同民族间的历史发展与文化交流轨迹。

本书从语言学的角度切入，分别深入探讨了中国的饮食、数字、动物、称谓、地名等方面的文化。一方面，作者从纵向的时间维度，分析语言的发展、演变；另一方面，又从横向的空间维度，探讨不同语言之间的传播、交流。作者借由语言，探索中国人的历史与文化记忆，为我们描绘出一条清晰的、不同民族间的历史发展与文化交流轨迹。

本书收《宣和遗事》和《新编五代史平话》两种。页数为122+219.

继《闺蜜》之后，艾明雅以《思凡》再开讲她和闺蜜的生活经验和人生情感。 从穿衣谋食到南住北行，再到精神驻足，再到情场答疑，她以在万丈红尘中自悟的凡心和佛心，为你我细说生活里表与情场内外，或尖刻，或温婉，或春风，或北风，皆是心声。这些风行于广大匹女匹妇们间的篇章，助力她们找 到了生活美学的路、情感哲学的家。 《思凡》在手，助你逃出都市，逃出名利，逃出爱情，逃出执念，无论你在云之南、山之巅的边陲小镇，还是灯之红、酒之绿的都会欢场，只要动了凡心，生活就会把你从云端降落到地面，把你的日子从过眼风烟催化成恒久温暖。因为对女人，烟火才是最好的归宿！ 艾明雅的好，不在那些闪闪发光的金句，不在她以男男女女的离合聚散为料炖出的午夜回魂汤，而在于她写的就是她的生活。她于无声处，用身体力行，用对饭菜香气的迷恋，对物质生活的既爱且憎，确认了家庭、相处、沉静如海的生活的价值。这...(展开全部)

东海龙宫的潋滟公主喜欢勖扬天君。 文舒在一旁默默地看着这个娇纵的女子奉献、告白及至心碎。 早已明白高傲的天君绝不会为谁凝眸驻足， 文舒小心翼翼地把自己的喜欢藏进心底里， 期待有一天能回到属于自己的凡间。 勖扬天君自小鄙弃这个总是跟在自己身旁的凡人。 可真有一天，当这个顺从的凡人开口说要离去，勖扬君却震怒异常。 他的高傲怎能被凡人羞辱？ 于是步步紧逼，掐断他离开的所有希望，满以为他会就此死心， 却不料他竟决绝地撕裂了衣袖堕入轮回命盘也不愿再见他。 悲伤铺天盖地而来，他许诺过要陪伴他直到灰飞烟灭啊！ 高高在上的天君这才惊觉， 那道乖顺而静默的人影早已深深刻进了他的眼…… 三千年相依相随，能否再许他一个重头来过的机会？

《亲历出版30年:新时期出版纪事与思考(上下)》主要内容：作者宋木文曾任中国新闻出版社署长，1972年起开始从事出版工作。书中以专题的形式，重点记述了20世纪80年代我国出版事业的重大事件。《亲历出版30年:新时期出版纪事与思考(上下)》以事实说话，史料翔实，是深入了解我国新时期出版工作的一本重要读物。