本书以图录的形式收录了1840年至1949年10月新中国成立前建造、改建的中国近代560座基督宗教教堂，包括天主教堂、东正教堂、基督教堂。它们遍及中国31个省、市、自治区、特别行政区。其中大部份都已被列为国家、省、市、县各级文物保护名录，是中国近代优秀建筑之一。 书中收录的图片都是作者2005年以来亲自实地考察、拍摄的成果。既有教堂的全图，又有重要的局部图。对了解、分析教堂的建筑风格、建筑成就等提供了重要的信息。对于每座教堂的建筑缘由、名称由来、建筑规模、建筑风格等，均有简明扼要的文字介绍，做到了图文并茂。该书是所有对基督宗教文化艺术、基督宗教知识感兴趣的读者和学者手头必备的学术性工具书。

《基督宗教与近代中国》，本书是本院近代史研究所与比利时鲁汶大学南怀仁研究院合作召开的基督教与近代中国学研讨会论文的集结。会议收录23位中文学者的与会论文，涉及明清民国基督教在传播的多方面情况，有一定的学术价值。

《基督宗教与近代中国》，本书是本院近代史研究所与比利时鲁汶大学南怀仁研究院合作召开的基督教与近代中国学研讨会论文的集结。会议收录23位中文学者的与会论文，涉及明清民国基督教在传播的多方面情况，有一定的学术价值。

《基督宗教》为美国哈佛大学神学院教授寇克斯所撰写的一部基督宗教的入门书。作者没有从一般学者所关心的教义或组织问题入手，而是将重心放在宗教的实践者，强调“人”才是主体，才是宗教的焦点。作者从耶稣开始，巧妙地列举基督宗教传统中的决定性人物，说明他们不同的个性和表现，以及在何种层面上，为这个世界性的宗教构成一幅多姿多彩的图画。另一方面，作者也为我们说明在当前众多的基督教派之间，仍然为大多数基督徒所遵从的节庆和教义，以及这些仪式对教徒生活的引导作用。最后，作者还介绍了基督宗教的最新发展。《基督宗教》以轻松愉悦的方式，带着我们进入基督宗教的内在世界。

對於禁止墮胎，製造核武，政治立場等議題，自稱是「基督徒」的人不僅抱持截然相反的立場，而且聲稱這些觀點都直接源自他們基督宗教的信仰。那麼，「基督徒」一詞的意義究竟是什麼？作者從一位來自另一星球的天外訪客的角度，從基督徒們所顯示出的各種複雜多樣的行為中，帶領讀者一同探尋「基督宗教是什麼」。首先，這位天外訪客先探查所有基督徒都同意的基本成分：耶穌基督，耶穌的旨意：福音，《新約》，《聖經》。接著討論基督教如何從一個猶太教派轉變為一個世界信仰。從《新約》各聖徒的觀點，保羅與彼得的爭論開始。西元一至二世紀，基督徒不承認凱撒是主，此點造成他們在羅馬帝國中遭受苦難。西元四世紀，羅馬皇帝君士坦丁大帝成為基督徒，建立宗教與政治，教皇與皇帝整合的模式。西元1054年，羅馬公教與希臘正交分裂，此時基督教已傳遍歐洲，非洲，亞洲部分地區及中東。接著介紹重要的人物及聖徒的思想與主...(展开全部)

本书对当代世界六大洲222个国家和地区基督教会的发展及现状进行了系统分析和描述，内容包括基督教会发展的历史回溯和目前教派分布情况、20世纪以来教会的“普世合一”运动、宗教对话，其中对一些重点国家和重点机构有深入、翔实的研究，如对梵蒂冈天主教系统、英国圣公会系统和东正教君士坦丁堡普世牧首系列等均有重点阐述，还专文探究了“当代福音派的教会发展”和“20世纪东正教在俄罗斯的变迁与发展”。本书在全球视域下对当代教会发展既有整体、宏观的把握，又注重对重要地区和机构的细节描述和微观剖析，并运用大量图有和统计数字来分析、勾勒当代世界基督教会的现状和发展趋势。

本书对当代世界六大洲222个国家和地区基督教会的发展及现状进行了系统分析和描述，内容包括基督教会发展的历史回溯和目前教派分布情况、20世纪以来教会的“普世合一”运动、宗教对话，其中对一些重点国家和重点机构有深入、翔实的研究，如对梵蒂冈天主教系统、英国圣公会系统和东正教君士坦丁堡普世牧首系列等均有重点阐述，还专文探究了“当代福音派的教会发展”和“20世纪东正教在俄罗斯的变迁与发展”。本书在全球视域下对当代教会发展既有整体、宏观的把握，又注重对重要地区和机构的细节描述和微观剖析，并运用大量图有和统计数字来分析、勾勒当代世界基督教会的现状和发展趋势。

本书是中西学者共同合作撰写中国基督教史的一次尝试，旨在借鉴并融合过去30年所涌现之中西研究方式及成果。通过编年史和专题史两个部分，力图呈现一部可读性、准确性、跨学科性兼备的中国基督教史读本，帮助我们更好地体认基督教中国化的历史现象。 21世纪的今天，当人们在一种跨文化的视野下回顾基督教自西徂东的历史时，会发现其在中国社会经历了漫长的调适过程，其间既有文化的碰撞与激荡，亦有挫败与不适；既有思想的交锋与对立，亦有理解与认同。尽管基督教在中国的影响有限，但却是跨文化交流的重要范例。 基督教中国化证明了中国不是一个封闭的国家。即使基督教与本土文化存在很大差异，亦能被吸收并演变为中国的基督教，从而成为中国历史和文化的一部分。