《中国近代文运之升降》为王尔敏先生的新作。王尔敏先生一向专治中国近代史，出版史学名著多部。而今作者以八十高龄，将研究重点转至近代文学与历史交叉学科，据作者在《通论》中交代，上个世纪六十年代研究晚清政治思想动向时，便开始关注三个思潮动向：一是平民教育的推行；二是改良简化文字，供平民快速识字；三是推广通俗文学，给民众灌输爱国救国思想。由此，作者进入通俗文学史的研究领域。近代，中国处于社会、思想、文化转型的时代，传统古文学如诗赋、乐府、唐诗、宋词、元曲、杂剧、传奇被视为腐朽，白话文、新文学作为新的文化现象勃兴。像钱玄同所谓“桐城谬种，选学妖孽”，更是惊世骇俗，厚诬古人。作者认为，文学一门，为全民族心性所重，代表一个国家独具之文化遗产，一个民族之精神结晶，地位重要。近代以来，在西方的冲击下，新思想、新知识开始普及；经济发达的口岸出现大量的通俗小说及报刊（以《...(展开全部)

《中国近代文运之升降》为王尔敏先生的新作。王尔敏先生一向专治中国近代史，出版史学名著多部。而今作者以八十高龄，将研究重点转至近代文学与历史交叉学科，据作者在《通论》中交代，上个世纪六十年代研究晚清政治思想动向时，便开始关注三个思潮动向：一是平民教育的推行；二是改良简化文字，供平民快速识字；三是推广通俗文学，给民众灌输爱国救国思想。由此，作者进入通俗文学史的研究领域。近代，中国处于社会、思想、文化转型的时代，传统古文学如诗赋、乐府、唐诗、宋词、元曲、杂剧、传奇被视为腐朽，白话文、新文学作为新的文化现象勃兴。像钱玄同所谓“桐城谬种，选学妖孽”，更是惊世骇俗，厚诬古人。作者认为，文学一门，为全民族心性所重，代表一个国家独具之文化遗产，一个民族之精神结晶，地位重要。近代以来，在西方的冲击下，新思想、新知识开始普及；经济发达的口岸出现大量的通俗小说及报刊（以《...(展开全部)

《中国近代文化思潮(套装上下卷)》主要包括《中西体用之间：晚清文化思潮述论》、《裂变与新生：民国文化思潮述论》。从19世纪中期到20世纪中期(1840～1949)这一百多年里，中国危机四伏、政局动荡、战乱频仍、舆论纷扰。恰恰是在这样的混乱局势中，中国社会发生了天翻地覆般的根本性转型。社会形态转型了，政治体制转型了，文化思路也同时转型了。鸦片战争前那个愚昧自大、排外守旧、“严夷夏大防”、死守“道统”的古老中国，经过一百一十年的风吹雨打，居然会一变而成为高扬“新民主主义文化”旗帜的国度。《中国近代文化思潮(套装上下卷)》系统梳理了这一重大的前所未有的文化转型的来龙去脉，探讨这一过程在中国文化史上的地位与作用，从而揭示中国文化的现代化是不可阻挡的历史趋势。

《中国近代文化思潮(套装上下卷)》主要包括《中西体用之间：晚清文化思潮述论》、《裂变与新生：民国文化思潮述论》。从19世纪中期到20世纪中期(1840～1949)这一百多年里，中国危机四伏、政局动荡、战乱频仍、舆论纷扰。恰恰是在这样的混乱局势中，中国社会发生了天翻地覆般的根本性转型。社会形态转型了，政治体制转型了，文化思路也同时转型了。鸦片战争前那个愚昧自大、排外守旧、“严夷夏大防”、死守“道统”的古老中国，经过一百一十年的风吹雨打，居然会一变而成为高扬“新民主主义文化”旗帜的国度。《中国近代文化思潮(套装上下卷)》系统梳理了这一重大的前所未有的文化转型的来龙去脉，探讨这一过程在中国文化史上的地位与作用，从而揭示中国文化的现代化是不可阻挡的历史趋势。

作为专史，作为高校历史系中国近代文化史课程的教材，本书以1826—1956年间的文化为研究对象，结合近代史上发生的重大历史事件，把中国近代文化史划分为六个阶段，分为九章，重点论述了近代新文化生长和嬗变的轨迹：1826—1894年，中国近代资本主义新文化的准备期；1895—1912年，新文化的草创期；1912—1927年，新文化的奠基期；1927—1937年，新文化的建设期；1931—1945年，中国文化困厄更生，民族精神空前焕发，新文化的民族性得到加强；1946—1956年，新民主主义由小到大形成了完整的社会文化形态，是为近代文化发展的最后阶段。

◆“集近代文学精萃，是现代文学桥梁” ◆荣获第三届国家图书最高奖项——荣誉奖 ◆规模最宏大、题材最广泛、内容最丰富的大型近代文学丛书 ◆奠定近代文学研究之基础，促进近代历史、近代文化史及现、当代文学之研究 －－－－－－－－－－－－－－ 《中国近代文学大系》（1840—1919)由上海书店组织编纂，经七十七位专家，历时三年，将浩似烟海、隐显错杂、良荞不齐、濒于佚失的近代文学资料，经分门别类地搜集、烛隐、筛选、点校、笺释，并撰写导言和作者小传，整理出一套有点有面、鲜明系统的资料系列，以供文学专业工作者、教学工作者和文学爱好者研究、选材、教学和鉴赏。《大系》根据近代文学的特点，分门别类，各没专集，分卷编纂。每集都有主编撰写的长篇《导言》，每卷都有珍贵的书影、作家照片或手迹等插页。重要的选题都由主编提出，经专家讨论，反复争鸣后定稿。选材均以初版本为依据。 这...(展开全部)

《中国近代文化探索》内容简介：龚书铎同志治史垂四十年，向来注重思想文化的研究。这几年来，在教学和行政工作之余，潜心于中国近代文化史的探索，对中国近代文化史上的一些重要问题，诸如中国近代文化的特点、中国近代文化结构的变化、传统观念的变化、中国近代文化的历史地位以及中西文化关系等，都做了宏观的探讨，阐明自己的见解。此外，他还着重就鸦片战争时期、戊戌维新运动时期、辛亥革命时期、五四新文化运动时期等几个重要历史时期的某些文化问题进行了具体剖析，涉及的文化领域也比较广泛，对思想、社会观念、社会习俗、经学、史学、文学、艺术、教育、科学技术等诸多文化现象，也作了综合的考察与论述。现在他将这些研究成果集结成书，对于中国近代文化史的研究，将起到推动、开拓的作用。中国近代文化史的研究大不易，而且这项工作尚在起步阶段。

作为专史，作为高校历史系中国近代文化史课程的教材，本书以1826—1956年间的文化为研究对象，结合近代史上发生的重大历史事件，把中国近代文化史划分为六个阶段，分为九章，重点论述了近代新文化生长和嬗变的轨迹：1826—1894年，中国近代资本主义新文化的准备期；1895—1912年，新文化的草创期；1912—1927年，新文化的奠基期；1927—1937年，新文化的建设期；1931—1945年，中国文化困厄更生，民族精神空前焕发，新文化的民族性得到加强；1946—1956年，新民主主义由小到大形成了完整的社会文化形态，是为近代文化发展的最后阶段。

本书是大学通识教育教材。 本书共16讲，以文体为主线，遴选中国近代时期具有代表性的作家、文学作品，进行专题讲授，系统阐述了中国传统文学的发展与近代文学的新变，引导读者对中国近代社会的文化、历史、思想、文学等多方面进行思考和探索。 本书适合作为高等学校通识课程教材，也可供社会读者阅读参考。

《中国近代文化变革与南社》所致力的目标，就是探索和表现南社在传统与现代的两难之间如何寻求微妙的平衡，以及由此产生的“局限性”的双重意义。因而，《中国近代文化变革与南社》选择了南社的“国学情结”、“民族主义”、“文学选择”与“传统人格”四个问题来进行论述。首先，对中国近现代之交传统文化的整理及中国学术的转型，南社人不仅以丰富的学术成果作出了重大的贡献，而且南社本身形成一个巨大的读者群，营造出国学的整体气候和共同话语。其次，南社借助“文化民族”意识的传统遗产，承袭惨烈的种族冲突的历史记忆，构建了民族主义的革命意识形态。再次，南社文学是革命的。南社的许多文学观念，都与其革命立场相关。最后，南社的发生发展，正是近代以来，知识分子由“士”向现代新知识分子转化历程的写照。 南社是中国历史上一个重要的文学社团，因为它囊括了当时中国最杰出的一批文学家、艺术家、思想家...(展开全部)