《中国近代科学与科学体制化》为“近代中国文化转型研究”的第九卷，探讨了文化中比较具体而又比较重要的两个领域的转型过程。全书内容包括传统科学的式微与西方科学的输入、从“政治救国”到“科学救国”、科学名词统一与科学交流传播术语基础的奠定、科学社团的发展及其功能演化、科学家社会角色的形成及其变异等。 中国是世界上少有的拥有四五千年连续不断的文明发展史的国家，其文化积累之丰富，传统价值观念之持久稳定，都是世界文明史上少见的。

鸦片战争后，一批批苏醒的中国人跋涉在富国强兵的艰辛之路上，渐渐发出“科学救国”的呼声。从翻译西书敲开近代科学的大门，到推进新教育以促现代大学之诞生；从审定科学名词让科学说中国话，到创建科研机构及社团以促学术之昌明；从建立学术评议机制到科学家社会角色意识的形成，中国传统科学经由这样的途径到达了近代科学的彼岸。 从“格致”到“科学”的转换，是中国近代文化转型的重要内容，更是中国近代史上浓墨重彩的一笔。

鸦片战争后，一批批苏醒的中国人跋涉在富国强兵的艰辛之路上，渐渐发出“科学救国”的呼声。从翻译西书敲开近代科学的大门，到推进新教育以促现代大学之诞生；从审定科学名词让科学说中国话，到创建科研机构及社团以促学术之昌明；从建立学术评议机制到科学家社会角色意识的形成，中国传统科学经由这样的途径到达了近代科学的彼岸。 从“格致”到“科学”的转换，是中国近代文化转型的重要内容，更是中国近代史上浓墨重彩的一笔。

金观涛、樊洪业、刘青峰等。

《中国近代学术体制之创建》是研究近代文化转型　的，即是研究自晚清以来中国文化中从中古的、与大一统的中央集权的君主专制制度相适应的文化，转变到与近现代的、基于人民自治的民主制度相适应的现代文化。这个过程至今仍在继续。这一个转变过程与先秦到秦汉的转变过程有一个重大的区别。那就是，从先秦到秦汉的历史转变，完全是由于中国社会内部的种种变化积聚起来所产生动力所驱动的；而晚清开始的这次转变，是在有巨大外部压力的情况下发生的。从文化转型的角度去看，前一次转变，是中国文化内部的价值转换；而后一次转变，看起来好像是由某种外来的价值观念取代中国固有的价值观念，由某种外来的文化取代中国固有的文化。

本书是美国著名汉学家艾尔曼教授为美国学生撰写的教科书，旨在使他们了解1600至1900年中国科学、技术和医学发展的状况。作者避开了通常描述现代科学兴起过程时常有的“欧洲中心论”，把明清时期的中国科学问题从知识史的幕后搬到了前台，通过把耶稣会士推动中国科学发展的过程当作新教传教士在西方近代科学传入中国上发挥作用的前奏，从而使1600—1900年的中国近代科学发展史成为一个连贯的整体，并在这一基础上分析了西学进入中国所经历的传入、调和与融合三个阶段，详细记述了由于甲午战争改变了知识阶层的认识而被人们淡忘了的中国现代科学兴起过程中的兴衰变迁。

《中国近代科学的文化史》内容简介：这本教科书描述了16世纪中叶（1550年）以来中国的现代科学、医学和技术的文化史。它同17世纪到19世纪之间耶稣会士对中华帝国晚期的影响，以及1840年至19世纪末的现代中国早期的新教时期是联系在一起的。如果说自19世纪中叶以来中国有一种持续不变的东西，那就是，帝制下的改革家、早期的共和党人、国民党骨干和中国共产党全都把科学和技术看作是最应该优先考虑的事物。然而，我们过去总是低估了科学在中国近代史上的作用。实际上，我们对所有20世纪以前的中国自然研究还停留在认识不足的地步。

本书为“广西全民阅读基本书目”品种之一。本书以图文并茂的形式讲述了中国近代气象学的奠基者、中国历史气候学的创建人竺可桢的故事。竺可桢从小就天资聪慧、勤奋好学，以优异的成绩考取了“庚子赔款”留学生，学成后毅然拒绝许多美国高校的邀请，怀着满腔热血回到满目疮痍的祖国，为开创我国气象事业倾注大量心血，成为近代中国“问天”第一人。书中特别设计了“延伸阅读”板块，旨在向广大青少年读者深入浅出地解释相关科学名词，普及我国重大的科技成果，激发青少年对科学的热爱与探索精神。

本书为“广西全民阅读基本书目”品种之一。本书以图文并茂的形式讲述了中国近代气象学的奠基者、中国历史气候学的创建人竺可桢的故事。竺可桢从小就天资聪慧、勤奋好学，以优异的成绩考取了“庚子赔款”留学生，学成后毅然拒绝许多美国高校的邀请，怀着满腔热血回到满目疮痍的祖国，为开创我国气象事业倾注大量心血，成为近代中国“问天”第一人。书中特别设计了“延伸阅读”板块，旨在向广大青少年读者深入浅出地解释相关科学名词，普及我国重大的科技成果，激发青少年对科学的热爱与探索精神。

A. N. 怀特海（1861—1947），英国数学家、哲学家，“过程哲学”的创始人。本书讲述了近代科学的起源以及数学在思想史中所扮演的角色，追溯了十七世纪以来哲学的发展，以及相对论和量子论的诞生对于当今哲学思维的影响。另外，作者还对有机哲学思想作了简洁的论述。在本书中，怀特海力主发挥哲学的批判宇宙观功用，以活动过程哲学或有机体哲学代替传统的机械唯物主义自然观。