1820--1920年间的经学史。林庆彰先生曾评价此书为同类著作中的佼佼者。

1820--1920年间的经学史。林庆彰先生曾评价此书为同类著作中的佼佼者。

《中国近代哲学史》由当代中国著名哲学家冯契 主编。全书论 述了中国近代(1840—1949年)哲学的发展历程， 是迄今为止最为详尽的中国近代哲学通史著作。《中 国近代哲学史》延续了冯契在《中国近代哲学的革命 进程》中的 问题意识，以“中国向何处去”的时代中心问题为 中心，指出：中国近代哲学在“古今中西”之争的 制约下，主要围绕历史观、认识论、逻辑和方法论 以及人的自由和理想问题等四个方面展开，既受到 西方近现代哲学的影响，又是中国传统哲学理气道 器之辩、心物知行之辩、名实之辩和天人之辩在近 代的发展，表现出中西哲学合流的趋势。全书对于 中国近代哲学的论述，在纵向上注意到与中国传统 哲学的历史链接，在横向上注意到与西方近现代哲 学的思想联系。本书为修订版，附有原书没有的相 关索引，以方便读者查阅。

冯契 1935年，冯契考入清华大学哲学系，抗战爆发后，曾赴延安，并辗转山西、河北等地，参加抗日工作。1939年前往西南联大复学，1941年毕业。1941年至1944年，在清华研究院读研究生期间，曾从学于金岳霖、汤用彤、冯友兰等。离开西南联大后，曾任教于云南大学、同济大学、复旦大学等，并在《哲学评论》、《时与文》、《展望》等杂志发表学术论文与杂文。

清代为传统经学与经学史研究一大盛时代，涌现了众多的经学家，对先秦儒家经典进行了深入、细致的研讨，而至晚清，经学家更因应时代之巨变，在经学研究中寓涵着如何“经世致用”之反思，他们提出的问题、解读经典的思路，对我们理解经典、重新阐释经典，皆有重要的启示作用。本书收录有关清中期至近代经学与经学史的研究专论十三篇（含代前言一篇、附录一篇），内容大体可分为三类：一为详细梳理清代以来学者对汉代经学部分“公案”即《易》孟氏古文说、郑玄注《孝经》问题的讨论；二为对晚清经学界“公案”如朱一新和康有为关于《新学伪经考》的辩论、钱穆判定康有为“剽窃”廖平等的考辨，并涉及对晚清经学家朱一新、皮锡瑞学术、著作的研究；三为对民国以后几位著名经学研究者包括陈槃、牟润孙、黄彰健以及陈天倪相关研究的评述。

清代为传统经学与经学史研究一大盛时代，涌现了众多的经学家，对先秦儒家经典进行了深入、细致的研讨，而至晚清，经学家更因应时代之巨变，在经学研究中寓涵着如何“经世致用”之反思，他们提出的问题、解读经典的思路，对我们理解经典、重新阐释经典，皆有重要的启示作用。本书收录有关清中期至近代经学与经学史的研究专论十三篇（含代前言一篇、附录一篇），内容大体可分为三类：一为详细梳理清代以来学者对汉代经学部分“公案”即《易》孟氏古文说、郑玄注《孝经》问题的讨论；二为对晚清经学界“公案”如朱一新和康有为关于《新学伪经考》的辩论、钱穆判定康有为“剽窃”廖平等的考辨，并涉及对晚清经学家朱一新、皮锡瑞学术、著作的研究；三为对民国以后几位著名经学研究者包括陈槃、牟润孙、黄彰健以及陈天倪相关研究的评述。

本书为“专题史系列”之一。经学是自西汉中期开始确立起来的、以阐释儒家典籍为内容的思想学说。叙述“经”与“经学”概念的定义；经学与儒学的异同关系；经学的来源及其结集；“经”与儒家学派之间的关系；经学的起源及其早期的传授；经学时代的确立；经典的范围及其逐渐扩大的过程；经学在中国封建时代所起的作用及历代封建统治者提倡经学的原因；经学的流变及经学时代的终结；历史中出现过的经学的各个系统及其流派（分别从汉学、宋学、清学、近代四个系统作了具体的叙述）；经典（包括十三经及四书）的作者、成书年代、内容大要、结构篇章、真伪以及一些有争议的问题；经典研究中的各种方法和体例（分别从口头说经、“师法”“家法”、章句训诂、义疏、义理、考据等各方面作了具体的叙述和介绍）；历代学者在经学研究方面的成就简述；经学对中国传统文化的影响；经学史研究的概况等等。

《中国经学史》全书分为先秦、汉唐、宋明、清代四编，共计120万字。《先秦编》主要讲述经学的形成史，包括介绍经的定义与内涵、阐述各专经的文本组成与主旨大义、探析经学酝酿和形成的历史背景等内容。《汉唐编》《宋明编》《清代编》主要论述经学的流传史，力求呈现经学发展、演变的基本图景，以及解释这种发展、演变背后的社会与思想原因。 本书是学界首部从价值观的视域对两千余年的经学形成、发展与演变历程进行全面、系统、深入研究的经学史著作，通过对传统经学的传承和文本的分析，梳理出经学发展的脉络；通过对经学上“典型人物、典型著作、典型问题”的探讨，剖析传统经学所蕴含的价值和意义。以中华传统经典中所蕴含的正确的、核心的价值观重新审视经学，将经学以其应有的面目重新带到人们面前，焕发新的时代光彩，重建人文信仰，为今后的经学研究开辟一条新路，为开创具有中国特色、中国学术范式的哲学...(展开全部)

这是一部具有一定规模的学术专著。本书以经学为研究对象，论述了古代古代经学的概况、发展特点，兴衰演变过程以及各个时期经学代表人物的思想言论等，具有较高的理论价值和学术意义，可供相关研究人员研读。