避讳是中华文化百花园中的一朵奇葩，关于避讳 的研究也早已形成了一门学问——避讳学。历史悠久 、文献丰富、成就巨大，是中国避讳学研究的*显* 特点。卞仁海*的《中国避讳学史/深圳学派建设丛 书》爬梳整理历代学人的避讳学研究材料，以中国历 史上重要的避讳研究*作和从事避讳研究的重要人物 为主线，阐述*作的避讳学意义和*作者的避讳学实 践，微观入手、宏观把握、史论结合，**次系统地 构建了一部有关避讳学研究的学术史。

避讳在中国延续了几千年，至今对人们的思维仍有影响。避讳无疑是一个极富民族特色的中国古代文化现象。其使用之普遍、时间之持久、对社会文化影响之大，都是异域文化所没有的，也是现代人所难以想象的。它并不是一种简单的文字替换删改游戏，在中国古代社会，避讳通常具有极强的政治、文化意味，曾经有不少文人学士为此付出过鲜血与生命的沉重代价。它是封建专制制度下的一种文化标识与陋习，但也不可否认，在其背后有着十分丰富复杂的文化蕴涵。对这一现象进行梳理分析，总结其内在发展规律，揭示其隐藏的文化奥秘，是一项具有重要学术价值的工作。本书详细叙述了避讳在中国的起源、演变和各朝代避讳的特点，穿插了大量的安全，不仅有丰富的学术含量，而且行文流畅，可卖性强。

当汉字遭遇避讳，避讳因借重了汉字而变得纷繁复杂，汉字也因避讳而产生诸多变化。二者相依相生，共同滋养了中华文化百花园中的一朵奇葩——避讳文化。本书立足汉字，以语言文化为视角，从汉字和避讳的广泛联系中阐释丰富多彩的避讳文化，并力求其学术性、知识性、趣味性兼具，雅俗共赏。本书在第一版的基础上修订而成，既可作为大学人文素质教育的教材，也可作为中外读者了解中华传统特色文化的读物。

本书探讨词学——词论、词评、词律、词乐、词家研究、词籍整理和词史研究的发展过程。分别论述了词学的创始、建立、中衰、复兴、极盛和现代词学，并对新时期词学研究作了述评。

宋代学术，规模宏大，气象万千。“其在哲学，始则有刘敞、欧阳修等脱汉唐旧注之桎梏，以新意说经；后乃有周、程、张、邵、朱诸大家，蔚为有宋一代之哲学。”彼等此项贡献，在我国学术史上实应予以大书特书，不容忽视。《中国儒学史•宋元卷》即选取宋代至元代儒学发展史上的代表性人物，对他们的儒学思想进行辨析，全书言必有据，论证严谨。

本书为“专题史系列”之一。经学是自西汉中期开始确立起来的、以阐释儒家典籍为内容的思想学说。叙述“经”与“经学”概念的定义；经学与儒学的异同关系；经学的来源及其结集；“经”与儒家学派之间的关系；经学的起源及其早期的传授；经学时代的确立；经典的范围及其逐渐扩大的过程；经学在中国封建时代所起的作用及历代封建统治者提倡经学的原因；经学的流变及经学时代的终结；历史中出现过的经学的各个系统及其流派（分别从汉学、宋学、清学、近代四个系统作了具体的叙述）；经典（包括十三经及四书）的作者、成书年代、内容大要、结构篇章、真伪以及一些有争议的问题；经典研究中的各种方法和体例（分别从口头说经、“师法”“家法”、章句训诂、义疏、义理、考据等各方面作了具体的叙述和介绍）；历代学者在经学研究方面的成就简述；经学对中国传统文化的影响；经学史研究的概况等等。

《中国鲁迅学史》对1919—2019百年来的鲁迅研究进行全面的梳理和评述，在关于鲁迅研究的浩如烟海的史料中，清晰地勾勒出一个世纪以来鲁迅阅读、传播和研究的历史脉络，完整地展现了中国现代知识阶层对鲁迅著作、思想、人格、精神等的阐释历程，也由鲁迅学这一重要的面向，映射出百年来中国学术文化乃至精神文化的发展和变迁。 本书分为上编（1919—1949）、中编（1949—1999）、下编（2000—2019），共三十四章，以1919年对《狂人日记》的第一篇评论为鲁迅学的发轫点，紧密结合时代背景，对民国时期、新中国成立以后和新世纪以来鲁迅学从发生、发展走向成熟、深入的种种现象和成果，做出了详细的叙述、精辟的剖析和确当的评价，史料全面、翔实、充沛，为鲁迅学界提供了必不可少的学术参考，也为未来的鲁迅研究打下了坚实的根基，是一部非常出色、罕见的学术论著。