《中国鉴藏家印鉴大全(套装上下册)》于四年前确定选题，到今日付梓可谓漫长岁月，也历尽艰辛，社领导新老换届没有影响《中国鉴藏家印鉴大全(套装上下册)》的出版，实乃幸事。江西美术出版社在美术出版行业敢为天下先，有魄力和韧劲，《八大山人全集》经历八年多的“硝烟”终于“尘埃落定”就是一个很好的明证，也获得了经济和社会效益双赢的良好口碑。善于“把脉”也是江西美术出版社的一个特点和优点。在艺术品市场蓬勃发展的情势下，社领导果断决定斥巨资出版这本中国书画鉴藏方面的“葵花宝典”——《中国鉴藏家印鉴大全(套装上下册)》，仅书名就几易其稿。

《浙江历代书画鉴藏及鉴藏家印鉴》主要包括书画鉴藏缘起、书画鉴定要法、书画鉴藏印分类和特点、宋代及以前浙江书画鉴藏、 “西园雅集”的书画史背景、从“虞世南”到“赵孟坚”、书画著录、鉴藏家印鉴等等。

由于历史及文化背景的原因，日本的藏书家（藏书机构）的情况及其藏书印鉴的风格等都与中国有很大的不同。为了向广大读者展示这些特点，《日本藏书印鉴》一书的作者林申清先生以数年之功，亲历日本，收录了日本百余家官、公、私藏书机构（藏书家）、藏书印鉴四百余方，较为全面地反映了日本明治维新以前的著名藏书家和主要藏书机构的整体面貌。为了便于读者了解日本官、公藏印大略，该书在每个藏书机构下，均附有介绍该机构藏书授受源流的小文；私家藏书则附有印主的简单传略，包括姓名、字号、履历、著作等。全书最后还附有印主姓名笔画索引和印文四角号码索引。 该书为朱、墨双色印刷，内容丰富，图文并茂，不仅直观地反映了我国藏书印鉴艺术在日本的继承和发展，更为版本学者、中日文化交流史研究工作者提供了不可多得的佐证和参考。

本书收录上自唐代、下迄现代已故着书画家及收藏家共一千二百二十人的印鉴和款识计的二万三千余件。 本书所收印鉴和款识的排列顺序均为印鉴列前，款识列后，顺序编号，自为起止。 本书所收书画家、收藏家的印鉴款识，极大多数为直接摄自书画原迹，仅有少数系从各种印鉴及图册物翻拍。凡翻拍录入本书者，均有印鉴款识的释文前标有*形符号。 收录的印鉴均为原大。仅个别从图册刊物翻拍者，其大小或稍有出入。收录的款识因限于版面，未能一律保持原大。 在印鉴款识的释文之后，一律注明所取自的书画作品名称。其中包括为他人所为的题跋、引首及颧款的原作名称。 印鉴的排列方式，一般以印面大小为序，先小后大。其中印文相同者，虽印面大小略有参差，但仍相连排列，以便查封。凡是不同时间钤用的同一方印章，在印面上有明显变化者，按时间先后一并收录。

本书收录上自唐代、下迄现代已故着书画家及收藏家共一千二百二十人的印鉴和款识计的二万三千余件。 本书所收印鉴和款识的排列顺序均为印鉴列前，款识列后，顺序编号，自为起止。 本书所收书画家、收藏家的印鉴款识，极大多数为直接摄自书画原迹，仅有少数系从各种印鉴及图册物翻拍。凡翻拍录入本书者，均有印鉴款识的释文前标有*形符号。 收录的印鉴均为原大。仅个别从图册刊物翻拍者，其大小或稍有出入。收录的款识因限于版面，未能一律保持原大。 在印鉴款识的释文之后，一律注明所取自的书画作品名称。其中包括为他人所为的题跋、引首及颧款的原作名称。 印鉴的排列方式，一般以印面大小为序，先小后大。其中印文相同者，虽印面大小略有参差，但仍相连排列，以便查封。凡是不同时间钤用的同一方印章，在印面上有明显变化者，按时间先后一并收录。

妖怪文化是东方文明中不可或缺的一种奇特文化，妖怪体现了民间的想象力与创造力。身处被传统文化熏陶过的土地，我们对某些具备民族及地域特征的妖怪并不陌生，甚至会抱有深刻的感情：比如雷峰塔下的白蛇，涂山的九尾狐……毋庸置疑，在它们的身上都深深烙印着这片土地上某些不言而喻的东西，甚至本身就是一种文化符号。妖怪的形态千奇百怪，其性却如人类一般，有善有恶，有些甚至是神奇的，且令人敬畏的。它们时而狰狞恐怖，时而滑稽可爱……它们其实是千变万化的人性缩影。

妖怪文化是东方文明中不可或缺的一种奇特文化，妖怪体现了民间的想象力与创造力。身处被传统文化熏陶过的土地，我们对某些具备民族及地域特征的妖怪并不陌生，甚至会抱有深刻的感情：比如雷峰塔下的白蛇，涂山的九尾狐……毋庸置疑，在它们的身上都深深烙印着这片土地上某些不言而喻的东西，甚至本身就是一种文化符号。妖怪的形态千奇百怪，其性却如人类一般，有善有恶，有些甚至是神奇的，且令人敬畏的。它们时而狰狞恐怖，时而滑稽可爱……它们其实是千变万化的人性缩影。

骗术，作为人性博弈与社会暗面的特殊镜像，贯穿于中国历代社会的肌理之中。《中国骗术大全》以全新视角梳理古今骗术文化，跳出单纯猎奇的桎梏，成为一部兼具警示意义与研究价值的实用典籍，为读者揭开骗术背后的逻辑与人心密码。

从来没有纯属私人化的鉴藏活动。宫廷秘藏、民间藏家、文士的雅集和唱酬往还，实际上都遵从一个约定俗成的私人庋藏、赏鉴共享的游戏通则。判断一件藏品是否珍稀可贵，大体不出经济价值、精神意义和历史文物意义三种尺度。 美术鉴藏是一种社会化活动，藏品之价值往往因为“可望不可及”才进一步得以凸显。也因为如此，历史上便每每有以战争，以买卖，以交换，以巧取豪夺方式而求拥有珍稀藏品之种种典故。 中国的美术鉴藏，向来推宫廷藏品为大宗。唐宋以降，私家所收也日渐普遍了。一般而言，天下之珍荟萃皇室。但，血与火之中一再演绎朝祚更迭的历史剧，宫廷藏品大聚大毁也成为例行格式。部分藏品不时散落于私人手里，富可敌国有时并不全是诳言大话。皇室所藏和私家所藏彼起此落，成了历史赓续和名品聚散的两大渠道。这，也就是中国美术鉴藏的基本历史框架。 本书以描述、叙述而非论述为主的方式，对中国几千年来美术...(展开全部)

藏家鲁迅，ISBN：9787807403722，作者：王锡荣，乔丽华 选编