《中国鲁迅学史》对1919—2019百年来的鲁迅研究进行全面的梳理和评述，在关于鲁迅研究的浩如烟海的史料中，清晰地勾勒出一个世纪以来鲁迅阅读、传播和研究的历史脉络，完整地展现了中国现代知识阶层对鲁迅著作、思想、人格、精神等的阐释历程，也由鲁迅学这一重要的面向，映射出百年来中国学术文化乃至精神文化的发展和变迁。 本书分为上编（1919—1949）、中编（1949—1999）、下编（2000—2019），共三十四章，以1919年对《狂人日记》的第一篇评论为鲁迅学的发轫点，紧密结合时代背景，对民国时期、新中国成立以后和新世纪以来鲁迅学从发生、发展走向成熟、深入的种种现象和成果，做出了详细的叙述、精辟的剖析和确当的评价，史料全面、翔实、充沛，为鲁迅学界提供了必不可少的学术参考，也为未来的鲁迅研究打下了坚实的根基，是一部非常出色、罕见的学术论著。

《中国鲁迅学史》对1919—2019百年来的鲁迅研究进行全面的梳理和评述，在关于鲁迅研究的浩如烟海的史料中，清晰地勾勒出一个世纪以来鲁迅阅读、传播和研究的历史脉络，完整地展现了中国现代知识阶层对鲁迅著作、思想、人格、精神等的阐释历程，也由鲁迅学这一重要的面向，映射出百年来中国学术文化乃至精神文化的发展和变迁。 本书分为上编（1919—1949）、中编（1949—1999）、下编（2000—2019），共三十四章，以1919年对《狂人日记》的第一篇评论为鲁迅学的发轫点，紧密结合时代背景，对民国时期、新中国成立以后和新世纪以来鲁迅学从发生、发展走向成熟、深入的种种现象和成果，做出了详细的叙述、精辟的剖析和确当的评价，史料全面、翔实、充沛，为鲁迅学界提供了必不可少的学术参考，也为未来的鲁迅研究打下了坚实的根基，是一部非常出色、罕见的学术论著。

本书着眼于日本鲁迅学研究存在的问题和推进的方向，辨析日本鲁迅学的历史起点和时空分布，指出日本鲁迅学时空重构对于清晰呈现百年日本鲁迅学的纵向贯通和横向多元、正确认识日本近代以来的两大学派对鲁迅学的影响及建构日本中国学史具有重要价值意义。意在阐述百年日本鲁迅学史实际上是百年日本精神史的一个侧面，生动地展现了“原鲁迅”和“真鲁迅”之间的纠缠、搏斗和分离。本书共由绪论、四部、结语和附录组成，分为日本鲁迅学的发轫、日本鲁迅学的成熟、日本鲁迅学多元化和日本鲁迅学的式微

本书着眼于日本鲁迅学研究存在的问题和推进的方向，辨析日本鲁迅学的历史起点和时空分布，指出日本鲁迅学时空重构对于清晰呈现百年日本鲁迅学的纵向贯通和横向多元、正确认识日本近代以来的两大学派对鲁迅学的影响及建构日本中国学史具有重要价值意义。意在阐述百年日本鲁迅学史实际上是百年日本精神史的一个侧面，生动地展现了“原鲁迅”和“真鲁迅”之间的纠缠、搏斗和分离。本书共由绪论、四部、结语和附录组成，分为日本鲁迅学的发轫、日本鲁迅学的成熟、日本鲁迅学多元化和日本鲁迅学的式微

本书《中国鲁迅学通史》曾获第六届国家图书奖。共分上卷、下卷、索引卷 上卷：主要界定鲁迅学和鲁迅学史的概念和内涵，阐明研究鲁迅学史的意义以及本书的框架与要义；从宏观上描述作为20世纪中国一种精神文化现象的鲁迅学的发展史 下卷：从微观上透视鲁迅学研究的一些专题，对《野草》学史、阿Q学史、狂人学史、《故事新编》学史、杂文学史等主要专题学史进行学术梳理；对鲁迅学中鲁迅本体与鲁迅映象的关系、学术哲学问题以及鲁迅学与20世纪中国精神解放、思维变革的双向互动进行理性反思 索引卷则是中国内地鲁迅学论著资料的要目索引。 这是一部非常出色的学术论著，对于整个20世纪鲁迅研究的全部历史和种种相关的研究论著，都作出了详细的叙述、精辟的剖析与确当的评价

本书《中国鲁迅学通史》曾获第六届国家图书奖。共分上卷、下卷、索引卷 上卷：主要界定鲁迅学和鲁迅学史的概念和内涵，阐明研究鲁迅学史的意义以及本书的框架与要义；从宏观上描述作为20世纪中国一种精神文化现象的鲁迅学的发展史 下卷：从微观上透视鲁迅学研究的一些专题，对《野草》学史、阿Q学史、狂人学史、《故事新编》学史、杂文学史等主要专题学史进行学术梳理；对鲁迅学中鲁迅本体与鲁迅映象的关系、学术哲学问题以及鲁迅学与20世纪中国精神解放、思维变革的双向互动进行理性反思 索引卷则是中国内地鲁迅学论著资料的要目索引。 这是一部非常出色的学术论著，对于整个20世纪鲁迅研究的全部历史和种种相关的研究论著，都作出了详细的叙述、精辟的剖析与确当的评价

中国号称五千年古国，历史悠久，“世故”也格外多。“世故”中有太多历史的蕴蓄、沉积，厚重得令人喘不过气来。 　　鲁迅在世时，曾有人称之为 “世故老人”，其中贬意，不言自明。为人“世故”，属好属坏，看把握之分寸。太“世故”固不好，太不“世故”亦未必好。于纷纭幻诡的生态世局之中，洞若观火，稳如磐石，岂非一种很高的人生智慧？从“旧营垒”中走来的鲁迅，读过太多的古书，又身历太多的变故，心中装的“世故”，实在太多；他说：“其实‘今故’是发源于‘国故’的，我曾想提出古事若干条，要可以代表古今一切玩艺儿的”，遍布于他的文字中，“国故”与“今故 ”，俯拾皆是。 　　本书节录了多种鲁迅语录，让你看到更真实的鲁迅：他的立身之道，他的处世智慧，他的伤痛与愤激，他的清醒与超卓。

宋代学术，规模宏大，气象万千。“其在哲学，始则有刘敞、欧阳修等脱汉唐旧注之桎梏，以新意说经；后乃有周、程、张、邵、朱诸大家，蔚为有宋一代之哲学。”彼等此项贡献，在我国学术史上实应予以大书特书，不容忽视。《中国儒学史•宋元卷》即选取宋代至元代儒学发展史上的代表性人物，对他们的儒学思想进行辨析，全书言必有据，论证严谨。

《中国经学史》全书分为先秦、汉唐、宋明、清代四编，共计120万字。《先秦编》主要讲述经学的形成史，包括介绍经的定义与内涵、阐述各专经的文本组成与主旨大义、探析经学酝酿和形成的历史背景等内容。《汉唐编》《宋明编》《清代编》主要论述经学的流传史，力求呈现经学发展、演变的基本图景，以及解释这种发展、演变背后的社会与思想原因。 本书是学界首部从价值观的视域对两千余年的经学形成、发展与演变历程进行全面、系统、深入研究的经学史著作，通过对传统经学的传承和文本的分析，梳理出经学发展的脉络；通过对经学上“典型人物、典型著作、典型问题”的探讨，剖析传统经学所蕴含的价值和意义。以中华传统经典中所蕴含的正确的、核心的价值观重新审视经学，将经学以其应有的面目重新带到人们面前，焕发新的时代光彩，重建人文信仰，为今后的经学研究开辟一条新路，为开创具有中国特色、中国学术范式的哲学...(展开全部)

这是一部具有一定规模的学术专著。本书以经学为研究对象，论述了古代古代经学的概况、发展特点，兴衰演变过程以及各个时期经学代表人物的思想言论等，具有较高的理论价值和学术意义，可供相关研究人员研读。