本書以中國佛教思想為主題。從原始、部派、大乘這三個主要印度佛教思想發展階段談起（第一章），依次分述佛教思想傳入中國後在兩晉時期被吸納（第二、三章）、在南北朝時期成長（第四、五章）、在隋唐時期隆盛（第五至十一章）之演進情況，基本上是以發展時段為論述骨幹。並且把說明焦點放在它們共同關注的一些議題（例如空、流轉還滅、判教、佛性等），亦兼顧到立說宗派和設論課題這兩方面的視角。 本書特色 1.重視印度佛教思想的認識，用可觀篇幅述說各主要階段和宗統教學。 2.揭示中國佛教思想綱格與印度大乘宗統相通地方，並為教相、風格的歧異提供解釋。 3.探求中國佛教思想課題在印度佛教經論上的淵源，顯示其整體發展的特殊意義和貢獻。

佛教缘起：印度古代思想述要，ISBN：9787800578434，作者：吴信如

佛教缘起：印度古代思想述要，ISBN：9787800578434，作者：吴信如

《中國佛教通史》第一卷，以東瀛學者的眼光識見，來觀照中國佛教發展的史乘，對於中國佛教在各朝各代的興衰遞變，頗有中肯的敘述。 本卷包含東漢明帝感夢求法、早期的佛典舊譯時代，從安世高、支婁迦讖到竺法護的譯經事業，及探討華北胡族國家的佛教發展情況，乃至東晉中國佛教開拓者──道安大師的偉大功績等。

東晉時代被貴族社會所接納的佛教，到了南北朝，已經滲透到社會各階層，對當時的政治、經濟、文化、藝術等方面帶來很大的影響。 本書作者鎌田茂雄博士從歷史的角度，以宋、齊、梁、陳、北魏、北齊、北周等各朝的佛教開展為主題，兼述及新大乘經典的傳入，旁徵博引，引證詳實。

《中國佛教通史》第一卷，以東瀛學者的眼光識見，來觀照中國佛教發展的史乘，對於中國佛教在各朝各代的興衰遞變，頗有中肯的敘述。 本卷包含東漢明帝感夢求法、早期的佛典舊譯時代，從安世高、支婁迦讖到竺法護的譯經事業，及探討華北胡族國家的佛教發展情況，乃至東晉中國佛教開拓者──道安大師的偉大功績等。

《中國思想》寫於 1953 年，是美國漢學元老顧立雅先生的早期著作，旨在對從古至今的中國思想作一番通識性的概述。本書為其首*中文譯本。顧立雅先生深諳中國思想文化，在書中論及儒學、墨子與孟子的理念、法家等，以及它們的演變與調適，展露出別開生面的文明視野、饒有趣味的異域品評，以及精湛的考述詮釋功夫。這既是一部雅俗共賞的中國思想讀物，亦是具學術研究性質的引玉之磚。《紐約時代書評》曾言：“沒有另外哪一本書能夠如此言簡意賅地展現中國思想的大體趨勢。……這是一本能讓對中國一竅不通的人也能讀懂的書籍。

本書考察了中國佛教傳統裏的燒身活動；在我看來，學者們目前對這一題目的理解還相當薄弱及片面。我從中國佛教經藏和歷史材料裏發現了種類相當廣泛的關於燒身的記錄，以及中國高僧就其所發表的各種不同意見，因而對這一題目産生了濃厚的興趣。在考察了以英文、法文、德文、日文以及中文發表的關於燒身的研究成果之後，我發現研究者尚未能夠就此這一個複雜而困難的話題提供一個較爲全面的解釋。很多研究者把燒身行爲當作一種邊緣性行爲，就其自身而言固然有趣，但是對中國佛教歷史來説意義不大。隨著研究的深入，我卻愈來愈堅信，燒身儘管一直是一個懸而未決的話題，但它是更大的中國佛教史的一個組成成分，也只有放在佛教教義以及中國佛教教團的歷史狀況的背景之下才能很好地被理解。我於2007年出版了以英文寫就的關於這個題目的研究，在書中我從中文文獻――包括佛經、注疏、傳記、神跡以及歷史記錄――中搜集到涵...(展开全部)