本書以系統介紹中國古代建築概貌的《中國古代建築概說》為總論，按不同建築結構和規劃的特點，對中國古代土木建築、都城規劃、建築外觀等進行了專業化、系統化的研究，對古代建築的時代性差別把握得當，且總結了中國古代城市和宮殿、壇廟等大建築群的規劃、佈局手法及建築物的一般性特點。傅熹年先生善於運用模數分析控制規劃和建築設計，對戰國、漢代、北朝、隋唐、宋金及明清各類建築進行研究。

本書將中國六位專家的專業知識（他們對中國建築及其歷史背景了解之深刻是任何外國人所不能比擬的）與該領域最傑出英語權威的闡述技巧結合了起來，介紹中國自原始社會至清代等不同歷史時期的建築概況、成就及建築技術的發展變化，讀者從中可以系統地了解中國各個時代的都城、宮殿、民居、園林、陵墓、寺廟、橋樑等建築狀況和遺存，及其在世界建築史上所處的地位。 本書另有「中國古代歷史紀年表」、「中國歷代部份帝王表」、「中國古代建築遺構、遺址名錄」、「中國古代建築大事紀略」等相關資料，以供讀者查閱。全書二十餘萬字，有圖片三百六十餘幅。有些建築典範則是新近發現的和以前未曾介紹過，從而本書向所有研究中國文化的學者打開了一個新的、重要的認識領域。

從新石器時代晚期的各種穴居直到明、清時期的九類住宅，漢族住宅約有四千多年乃至更長的悠久歷史。本書以漢族住宅為主體說明中國住宅的概況，以縱、橫兩種維度對中國傳統民居加以分析研究。 全書分三部分。第一部分介紹中國住宅發展概況，內容包括從新石器時代直至晚清漢族傳統住宅演變的歷史，包括地理條件的適應和利用、建築材料的使用、木結構構架的造作、四合院的產生和發展，以及各地區住宅建築經驗的交融等。第二部分詳細地介紹明清住宅的類型，包括九類住宅的平面佈置、立面形式和空間組合等。第三部分是結語，總結最為常見的漢族住宅類型、 因地制宜的建築材料、漢族住宅造型藝術、農村住宅的衛生狀況四個方面。

中国佛教史概说 野村博士序 野村耀昌 在亚洲世界的历史上，佛教占的比重很大，尤其在悠久的东亚方面，佛教不但在长时间中，支持着许多人的精神生活，且及于文化之各方面，不用说，政治及经济，也直接或间接地，受了不少的影响。可是，我们不能忘了，「中国之佛教」，是盛行于东亚的佛教主干。 中国，是以自身的语文，将起源于印度的佛教，传译和容受过来。这是借着来自西方的胡僧，以及汉人之中的佛教徒们，共同协力，长期苦心的结晶，便是汉译《大藏经》的成立。出生于中国与日本的各宗祖师们，均将这些汉译的佛典，信奉为佛陀的亲口之言，个别组织成独特的教义，终于，完成了以「中国之佛教」为基础的大乘佛教。 以此，我们把握了这一东亚佛教的母体，将「中国之佛教」的历史之开展和演变，介绍出来。各章分由野上俊静、小川贯弌、牧田谛亮、野村耀昌、佐藤达玄等五人执笔，然后将草稿集中阅读，统理...(展开全部)

中国佛教史概说 野村博士序 野村耀昌 在亚洲世界的历史上，佛教占的比重很大，尤其在悠久的东亚方面，佛教不但在长时间中，支持着许多人的精神生活，且及于文化之各方面，不用说，政治及经济，也直接或间接地，受了不少的影响。可是，我们不能忘了，「中国之佛教」，是盛行于东亚的佛教主干。 中国，是以自身的语文，将起源于印度的佛教，传译和容受过来。这是借着来自西方的胡僧，以及汉人之中的佛教徒们，共同协力，长期苦心的结晶，便是汉译《大藏经》的成立。出生于中国与日本的各宗祖师们，均将这些汉译的佛典，信奉为佛陀的亲口之言，个别组织成独特的教义，终于，完成了以「中国之佛教」为基础的大乘佛教。 以此，我们把握了这一东亚佛教的母体，将「中国之佛教」的历史之开展和演变，介绍出来。各章分由野上俊静、小川贯弌、牧田谛亮、野村耀昌、佐藤达玄等五人执笔，然后将草稿集中阅读，统理...(展开全部)

《中国古代建筑:蓟县独乐寺》堪称全面而系统展示蓟县独乐寺的大型图集。蓟县独乐寺属天津市管辖，始建于隋，重建于辽统和二年(公元984年) ，至今已逾千年。其中造型雄伟的山门、观音阁和屹立殿内高达16米的彩绘十一面观音塑像为我国著名的辽代建筑舆艺愉瑰宝。观音阁下层周围元明时的十六罗汉壁画也不愧为我国同时期佛寺壁画的精华。为保护这座千年古寺，上世纪90年代进行了大规模维修，留下了珍贵而丰富的文图资料。此书正是中国文物研究所、天津市文物管理中心和蓟县文物保管所在这次维修过程中合作研究的成果。书中全面记录和研究了独乐寺的建筑、塑像和壁画等诸多文物，收录研究论文、维修报告及相关资料三十余万字和二百一十一幅插图，公布实测与设计图一百九十八幅，精选反映全寺风貌的彩色图片一百九十七幅。《中国古代建筑:蓟县独乐寺》是“中国古代建筑”之《蓟县独乐寺》，《中国古代建筑:蓟县...(展开全部)

《中国古代建筑:蓟县独乐寺》堪称全面而系统展示蓟县独乐寺的大型图集。蓟县独乐寺属天津市管辖，始建于隋，重建于辽统和二年(公元984年) ，至今已逾千年。其中造型雄伟的山门、观音阁和屹立殿内高达16米的彩绘十一面观音塑像为我国著名的辽代建筑舆艺愉瑰宝。观音阁下层周围元明时的十六罗汉壁画也不愧为我国同时期佛寺壁画的精华。为保护这座千年古寺，上世纪90年代进行了大规模维修，留下了珍贵而丰富的文图资料。此书正是中国文物研究所、天津市文物管理中心和蓟县文物保管所在这次维修过程中合作研究的成果。书中全面记录和研究了独乐寺的建筑、塑像和壁画等诸多文物，收录研究论文、维修报告及相关资料三十余万字和二百一十一幅插图，公布实测与设计图一百九十八幅，精选反映全寺风貌的彩色图片一百九十七幅。《中国古代建筑:蓟县独乐寺》是“中国古代建筑”之《蓟县独乐寺》，《中国古代建筑:蓟县...(展开全部)

作者涉獵中外書籍，用新穎的角度來分析中國建築藝術，並對中、西方藝術、文化和哲學作出比較，述說建築背後的各種典故和小故事，增進讀者對建築藝術的興趣和認識的深度。本書 版面設計別緻，逾500幅圖片與內容文字相結合，敘述風格輕鬆活潑，讀來一氣呵成。 裝幀簡單而美觀，曾獲2000年香港印刷大賽「封面設計優異獎」。

赵广超，生于香港，早年肄业于法国贝桑松艺术学院及巴黎第一大学。20世纪90年代回港，从事艺术及设计教育，曾执教于香港演艺学院及沙田工业学院。目前为香港理工大学设计学院客席讲师、香港大学专业进修学院设计系兼任导师，教授东西方艺术、设计与文化理论分析。 香港设计联盟(MODA)会员，为该会与香港生产力促进局合办之全方位设计课程筹委成员。

赵广超，生于香港，早年肄业于法国贝桑松艺术学院及巴黎第一大学。20世纪90年代回港，从事艺术及设计教育，曾执教于香港演艺学院及沙田工业学院。目前为香港理工大学设计学院客席讲师、香港大学专业进修学院设计系兼任导师，教授东西方艺术、设计与文化理论分析。 香港设计联盟(MODA)会员，为该会与香港生产力促进局合办之全方位设计课程筹委成员。