本書的核心關懷集中於：在面對當前中國大陸流行文化產業蓬勃發展，具備在群眾間迅速傳播、強烈感染力的特質，成為民眾日常娛樂消費重心的情況下，中國官方是運用何種方式，持續對流行音樂、電影、電視劇、女性雜誌、舞劇等流行文化施展政治性的運用，從而在其文本中賦予黨國意識？這些蘊藏黨國意識的流行文化文本，是否呼應著中國國內外政治環境的變化，呈現出特定型態的意義？同時，中國官方是否藉由流行文化作為其收編群眾的新的統治技術，遂行過往「從群眾中來到群眾去」的群眾路線？

本書的核心關懷集中於：在面對當前中國大陸流行文化產業蓬勃發展，具備在群眾間迅速傳播、強烈感染力的特質，成為民眾日常娛樂消費重心的情況下，中國官方是運用何種方式，持續對流行音樂、電影、電視劇、女性雜誌、舞劇等流行文化施展政治性的運用，從而在其文本中賦予黨國意識？這些蘊藏黨國意識的流行文化文本，是否呼應著中國國內外政治環境的變化，呈現出特定型態的意義？同時，中國官方是否藉由流行文化作為其收編群眾的新的統治技術，遂行過往「從群眾中來到群眾去」的群眾路線？

本書以日本流行文化在香港的在地消費及文化想像為兩大切入點，梳理近半世紀日本流行文化包括漫畫、動畫、遊戲、電影、電視劇及小說等，傳入香港的歷史及其與本土文化的互動。同時闡述日本人眼中的香港文化特色和城市形象。作者認為香港的流行文化沒有趨向日本化，反而是透過挪用、在地化及混種化的策略，將新生命帶入本地的流行文化事業。

Avant-Garde Poetry from the PRC 1968-2003 從朦朧詩、地下詩歌、第三代詩、西部詩，到海子詩歌…… 先鋒詩歌是否已成「過去」？它留下了什麼遺產，抑或啟示？ 起於食指創作《這是四點零八分的北京》的1968年， 止於新世紀「網路詩歌」興起數年之後的2003年， 補白中國先鋒詩的關鍵發展，側寫當代中國的文化脈絡。 關於中國現代文學史，不可不讀的功力之作！ 本書勾畫中國大陸先鋒詩歌1968-2003年間的發展脈絡，正文8章分述以食指等為代表的「地下詩歌」、以北島等為代表的「朦朧詩」、以昌耀等為代表的西部詩、以韓東等為代表的「第三代」詩、以翟永明等為代表的女性詩歌、海子等所彰顯的詩歌轉型、以王家新和臧棣等為代表的1990年代詩歌嬗變。另以〈引子〉介紹了中國當代詩歌最初十多年的情形；〈綴語〉討論了構建漢語詩歌「共時體」的問題...(展开全部)

本書探討中國文化中有關「公共」和「社會」的意識，特別是前者。具體來說，涉及的課題有：公德觀念的性質與歷史淵源、公民倫理與華人民間倫理的關係、中國歷史上的「公」觀念、傳統中國文化中的「義」和社會感，等等。本書大多數篇章的問題意識都和現代情境有關，這使得本書處理問題的角度具有一定程度的普遍性，但作者基本上是從具體的歷史現實出發，來探討中國社會中或是自發的、或是受外力引發的有關「公共」和「社會」的一些現象。這樣的作法，過去嘗試的人還少，是本書的一個特殊貢獻。

在台灣，日本電視偶像劇、卡通、廣告、綜藝節目等，早已成為七十多個電視頻道，黃金時段的重頭戲碼；在香港、新加坡、台灣街頭林立的書局與租書店的架櫃上，日文時尚出版物與漫畫書總是以精美細緻的包裝，陳列在最顯眼的位置；而日本的流行音樂、漫畫、電視、卡通等，也在曼谷、馬尼拉、吉隆坡、甚至在一向仇日的中國大陸都會區有著非凡的銷售佳績；就連一向頗具規模的日本情色文化商品，從寫真集到成人影視成品（adult video），也藉由網路科技與盜版VCD，擴散到華人社會各個角落，解放炎黃男兒蠢蠢欲動的情慾。此外，在各個都市角落開設著各式風味的拉麵館、居酒屋、燒烤店、東洋茶坊，還有知名的巨型百貨屋，三越、SOGO、Tokyo Hands、高島屋、伊勢丹等等。看到這些種種，我們應該意識到，一個「日本化的文化消費空間」已在亞洲社會中具體浮現。日本流行文化商品早已成為我們日常生...(展开全部)

中國大陸古籍存藏概況，ISBN：9789570128314，作者：潘美月

中國大陸古籍存藏概況，ISBN：9789570128314，作者：潘美月

《越境的日本流行文化》内容简介：20世纪90年代以来，日本文化的影响力迅速扩大，从动画、音乐到时装设计，日本的印记于全球各地无处不在。日本流行文化受到了越来越多的关注，世界各地尤其是东亚各国的年轻人，无不深受日本的动漫、电脑游戏、影视、流行音乐等流行文化的影响。 亚洲是受日本流行文化影响最深的地区。在中国大陆、台湾、香港，有很多喜爱日本流行文化的“哈日族”那么，什么是日本流行文化的特色，日本的流行文化是如何传播的，对东亚各国尤其是中国、韩国带来些什么样的影响，《越境的日本流行文化》中中、日、韩三国研究者们扎实的实证研究，或许可以给您提供重要的启示！