此書匯輯作者近年所撰中國學術史研究論文凡二十六篇，上起先秦，下迄當代，探究各時期之重要學術論題與人物思想。是編所收，析理深入，持論有據，對讀者掌握中國學術史之內涵，當有裨益。

此書匯輯作者近年所撰中國學術史研究論文凡二十六篇，上起先秦，下迄當代，探究各時期之重要學術論題與人物思想。是編所收，析理深入，持論有據，對讀者掌握中國學術史之內涵，當有裨益。

本書共分為20個部分 1．黃梨洲與呂晚邨 2．顧亭林對於清代學術之影響 3．王船山「老莊申韓論」發微 4．船山史論中民族思想 5．呂晚邨「四書講義」闡微 6．「呂留良四書講義」與「駁呂留良四書講義」……

本書共分為20個部分 1．黃梨洲與呂晚邨 2．顧亭林對於清代學術之影響 3．王船山「老莊申韓論」發微 4．船山史論中民族思想 5．呂晚邨「四書講義」闡微 6．「呂留良四書講義」與「駁呂留良四書講義」……

本書探討清代中期以迄清代末葉之學術思想，為作者《清代學術史研究》一書之續編，內容所涉及者，有乾嘉樸學之考據訓詁，道光前後之公羊家言，漢宋學術之調和，朱陸思想之評議，晚清之變法圖強，清末之排滿鼓吹等等，對於研究清代中期以後之學術思想，頗具參考價值。

本書探討清代中期以迄清代末葉之學術思想，為作者《清代學術史研究》一書之續編，內容所涉及者，有乾嘉樸學之考據訓詁，道光前後之公羊家言，漢宋學術之調和，朱陸思想之評議，晚清之變法圖強，清末之排滿鼓吹等等，對於研究清代中期以後之學術思想，頗具參考價值。

本書對20世紀以來古史新證派等新史學流派有關商周制度、文化、民族等專題研究進行了較為縝密細緻的梳理、理性評判，對古史辨派、史料派、唯物史觀派等新史學流派的理論方法、學術思想等進行了深入的發掘與總結整理，對影響20世紀中國古史研究的若干非學術因素進行了全面的揭示，初步勾勒出20世紀以來中國古史學術史的大致軌跡與總體面貌，具有重要的學術開拓性與前瞻性，對中國古史學術史若干專題研究具有重要的補白作用。該著作是蘇州大學2013年度研究生卓越培養計畫項目高水平新課程建設子項目“近現代中國古史研究”的最終研究成果，可作為中國史學科碩士、博士研究生的參考教材，對於中國史乃至中國文學、哲學等學科的學術發展起到重要的支持與推進作用。

本書對20世紀以來古史新證派等新史學流派有關商周制度、文化、民族等專題研究進行了較為縝密細緻的梳理、理性評判，對古史辨派、史料派、唯物史觀派等新史學流派的理論方法、學術思想等進行了深入的發掘與總結整理，對影響20世紀中國古史研究的若干非學術因素進行了全面的揭示，初步勾勒出20世紀以來中國古史學術史的大致軌跡與總體面貌，具有重要的學術開拓性與前瞻性，對中國古史學術史若干專題研究具有重要的補白作用。該著作是蘇州大學2013年度研究生卓越培養計畫項目高水平新課程建設子項目“近現代中國古史研究”的最終研究成果，可作為中國史學科碩士、博士研究生的參考教材，對於中國史乃至中國文學、哲學等學科的學術發展起到重要的支持與推進作用。

本書探討的主題是1925年到1929年在中國所成立的清華國學研究院與近代中國學術的發展。文章首先考察清華國學研究院產生的學術背景，說明它之所以興 起，實與1920、30年代由胡適「整理國故」運動所引發的國學研究思潮有著密切的關係。文中除就清華國學研究院的學術理念與「整理國故」運動的學術主張 之間的關連作一探討外，同時與同時期中國另外兩所重要的國學研究機構：北京大學研究所國學門及東南大學國學院的學術主張和成績作一比較，以彰顯清華國學研 究院的學術特色。 第二章處理了清華國學研究院籌備時期及首任主任吳宓，就其持有的「學衡派」文化與學術理念如何與清華國學研究院的國學研究規劃和 理念，產生學術精神上的同構及衝突，進而引發吳宓辭去國學院主任職務。其中探討了吳宓的去職，雖然有現實人事紛擾的因素，但同時其背後深層的學術意義，係 與中國1920、30年代主流的「新漢...(展开全部)

本書探討的主題是1925年到1929年在中國所成立的清華國學研究院與近代中國學術的發展。文章首先考察清華國學研究院產生的學術背景，說明它之所以興 起，實與1920、30年代由胡適「整理國故」運動所引發的國學研究思潮有著密切的關係。文中除就清華國學研究院的學術理念與「整理國故」運動的學術主張 之間的關連作一探討外，同時與同時期中國另外兩所重要的國學研究機構：北京大學研究所國學門及東南大學國學院的學術主張和成績作一比較，以彰顯清華國學研 究院的學術特色。 第二章處理了清華國學研究院籌備時期及首任主任吳宓，就其持有的「學衡派」文化與學術理念如何與清華國學研究院的國學研究規劃和 理念，產生學術精神上的同構及衝突，進而引發吳宓辭去國學院主任職務。其中探討了吳宓的去職，雖然有現實人事紛擾的因素，但同時其背後深層的學術意義，係 與中國1920、30年代主流的「新漢...(展开全部)