朱光磊，南开大学教务长，周恩来政府管理学院政治学系教授，政治学理论、行政管理专业博士生导师；全国高校政治学教学指导委员会副主任委员，天津市政治学学会会长。主要从事中国政府与政治、中国阶级阶层问题、现代政府理论等的理论和政策研究工作。

朱光磊，南开大学教务长，周恩来政府管理学院政治学系教授，政治学理论、行政管理专业博士生导师；全国高校政治学教学指导委员会副主任委员，天津市政治学学会会长。主要从事中国政府与政治、中国阶级阶层问题、现代政府理论等的理论和政策研究工作。

梁啟超在清季是言論界的驕子，在民國以政治家自況，「非國務大臣不做」。他曾擔任司法總長、財政總長，甚至於在外交上也曾一顯身手。他有一個「引導論」的理想，要將舊時代的人物，如袁世凱、段祺瑞等帶上新時代，建立政黨政治，實現民主大政。他的成就當以護國討袁最為突出。退出政壇之後，思想仍有可述的一面。這是本書具體而翔實的幾個論述。

梁啟超在清季是言論界的驕子，在民國以政治家自況，「非國務大臣不做」。他曾擔任司法總長、財政總長，甚至於在外交上也曾一顯身手。他有一個「引導論」的理想，要將舊時代的人物，如袁世凱、段祺瑞等帶上新時代，建立政黨政治，實現民主大政。他的成就當以護國討袁最為突出。退出政壇之後，思想仍有可述的一面。這是本書具體而翔實的幾個論述。

本書要旨，在於藉著美國國父華盛頓（George Washington, 1732-1799）的形象，在中國的歷史舞台上流傳廣佈的故事，討論近代中國政治文化的打造。 簡要而言，華盛頓的形象在近代中國的知識與思想世界裡，以「華盛頓神話」的樣式綿延繁衍，千樣萬態，既讓美國式的政治體制與政治文化，成為人們進行政治思考（political thinking）的思想刺激，更為孫中山做為「國父」形象的誕生，提供了取材模仿的靈感，以致成為黨國體制「支配意識形態」的張本。重溫華盛頓形象在中國的「接受史」，正啟示著我們，歷史人物的形象承載的意義，在原來的歷史場域裡，本來是多元複雜的。由於各式各樣的原因，歷史人物的形象及其意涵，會被簡化，會被扭曲，會被轉化為「國家偶像」（national idol），儼然神聖不可侵犯。所以，在我們的生活世界裡，那些看似「理所當然」的政治符...(展开全部)

本書要旨，在於藉著美國國父華盛頓（George Washington, 1732-1799）的形象，在中國的歷史舞台上流傳廣佈的故事，討論近代中國政治文化的打造。 簡要而言，華盛頓的形象在近代中國的知識與思想世界裡，以「華盛頓神話」的樣式綿延繁衍，千樣萬態，既讓美國式的政治體制與政治文化，成為人們進行政治思考（political thinking）的思想刺激，更為孫中山做為「國父」形象的誕生，提供了取材模仿的靈感，以致成為黨國體制「支配意識形態」的張本。重溫華盛頓形象在中國的「接受史」，正啟示著我們，歷史人物的形象承載的意義，在原來的歷史場域裡，本來是多元複雜的。由於各式各樣的原因，歷史人物的形象及其意涵，會被簡化，會被扭曲，會被轉化為「國家偶像」（national idol），儼然神聖不可侵犯。所以，在我們的生活世界裡，那些看似「理所當然」的政治符...(展开全部)

有關商人與政權關係、商人參政研究，中外成果甚多，但能以商會、商人團體作個案來討論的，還不多見。清末中國因施行商法，商人地位被肯定，有學者認為由於商人支持辛亥革命，辛亥革命成功，亦等於中國資產階級 (bourgeoisie) 革命成功，這說法是值得商榷的。過去學者對中國商人「階級化」和硬套「資產階級」之標籤，也是不對的。有關商人的代表性、政治地位等問題，最引人注意的，莫過於對市民社會 (civil society) 曾否在中國出現的爭論。爭論的焦點在於政府對商人的管理和控制、商人參與政治等問題。 中國自改革開放後出現的對政治改革的訴求，有關民間商會地位問題，又重新引起了關注。到底，商人是熱心公益、愛國？還是唯利是圖、喜歡投機？當然，不能一概而論。本書收錄共七篇文章，都以商會為討論對象，並與國家政權的關係來進行分析的。本書附有〈中國商會、商人團體史研究文...(展开全部)

本書共分為五個部分，涵蓋時期由清光緒三十年至民國六年。這一階段正是我國由君主國體一變而為共和國體，以及由君主專制走上民主政體的重要時日。包含清末政治體制的變革、民元共和國的建立及單一國結構的確定、民元至三年政府體制的變異、帝制的反撲及民初的監察制度等多個面向。 作者以豐富而充分的原始資料，加以引證、敘述、分析、討論，功夫深厚、見解高明，可以作為研究生的讀本，亦可作為研究中國近代史學者的參考資料。