英文有關中國教育史的著作近三十年來由於學者對中國宋明理學（現多稱為「道學」）研究興趣的提高，因而增加很快。另一方面，從五十年代就已經開始的對中國傳統社會是不是開放這個問題的爭論，使得許多人對科舉考試制度的社會效應產生興趣，出版了不少的書和論文。同時，中國改革開放以來，變化很大，研究當代中國教育政策及措施的著作也相繼大量出現，呈現出一番繁榮的氣象。 本書收集了二十一篇評論比較重要的、有關傳統及近代中國教育的書籍的書評論文，每篇大約有一萬字，主要是由美國（哥倫比亞大學、威斯康辛大學）及臺灣地區（臺大、政大）的研究生執筆。評介這些書的標準不一定是因為它們是重要的名著，而主要是因為它們注意教育的社會作用及教育對中國老百姓的人格養成所造成的影響。它們大多出版於1990年代，因此能充分反映當前的學術思潮和關心。編者李弘祺教授寫的導論，將近三萬字。一則作為讀這些論...(展开全部)

中國的家長很重視子女的教育，普遍希望孩子能讀大學，而這是台灣社會也不陌生的現象。澳大利亞人類學家任柯安將這種大眾對教育一致的期望稱為「教育欲望」。 在本書中，任柯安把長期在中國山東鄒平觀察到的這種教育欲望，與「文化」、「治理」及「具地體現」的概念相結合，從地方脈絡、國家政策、歷史傳統、普遍性等層面，探索教育欲望的形成與實踐，析論什麼樣的因素促使它成為整體性的社會現象，並影響到家庭開支和國民經濟的優先順序、出生率、種族關係、治理模式、社會與政治階序等。 任柯安對中國教育文化的精闢分析，啟發我們去思考教育欲望與社會轉型及治理實踐的關係，並檢視教育欲望如何被定位在台灣、東亞社會，甚或世界其他地區。

中國的家長很重視子女的教育，普遍希望孩子能讀大學，而這是台灣社會也不陌生的現象。澳大利亞人類學家任柯安將這種大眾對教育一致的期望稱為「教育欲望」。 在本書中，任柯安把長期在中國山東鄒平觀察到的這種教育欲望，與「文化」、「治理」及「具地體現」的概念相結合，從地方脈絡、國家政策、歷史傳統、普遍性等層面，探索教育欲望的形成與實踐，析論什麼樣的因素促使它成為整體性的社會現象，並影響到家庭開支和國民經濟的優先順序、出生率、種族關係、治理模式、社會與政治階序等。 任柯安對中國教育文化的精闢分析，啟發我們去思考教育欲望與社會轉型及治理實踐的關係，並檢視教育欲望如何被定位在台灣、東亞社會，甚或世界其他地區。

本书收录的文字多与教育有关，大多是对当前大陆教育病症的感慨与批判。后悟得“得寸进寸”的道理，才能做一些力所能及之事。念及很多与作者类似的朋友，各自在自己卑微的生活中，努力寻找一种永恒的价值，亦颇动人。

本书可以让你知道西方文明进化的线索，在中世纪并不会完全消灭，其中尽在许多文明史上不朽的成绩存在；因之“黑暗时代”之称号，实为不公。以后四个反动革新的世纪当中之各种觉悟运动，实导源于中世纪。各种教育而由各种觉悟运动，又产出其特殊教育制度之精神；以是蝉联入于近代。则知教育进化的程叙，始终未曾断绝，即其对于文明史上的贡献，未尝一日懈怠。第一个时期的教育制度，既是它的环境产物，所以其制度的组织，务求适于环境的需要，无时无处不依时代的要求而修正或改造其制度。 就中尤以末一条为最重要。因为时代环境的变迁无尽，一种制度，适于旧日的，末必宜于今日，宜于今日的，末必合于来日；于此欲使其常能适应时代的潮流，必有赖于“不绝改造”的功效。担任教育改造事业的人，亦须审其所处时代环境的情形，而为相当的改革：应目前环境的需要，导未来进化的先河，不作无谓的牺牲，才有贡献的实际。那么...(展开全部)

本书中，麦卡洛克详细的阐释教育史和教育学、历史学和社会科学之间的关系。麦卡洛克认为传统教育史学疏远了与历史学和社会科学之间的关系，拒 任何理论和方法的指导，但是却保证了教育史和教育学之间的关系，成为师资培训课程的基础课程。马克思主义教育史学关注社会学、人口统计学和经济学的理论和方法，却失去了教育史的历史叙述性和教育学的主体地位。女性主义和后现代主义在努力将个体拉回到教育史时，却忽略了社会科学的理论和方法。因此，在21世纪，英国教育史学者首先要做的就是重构教育史与教育学、历史学和社会科学之间的关系。在麦卡洛克看来，教育史学科要复兴 关键的就是通过借鉴教育学、历史学和社会科学的理论和方法，构建教育史学科的理论方法体系。在本书中，麦卡洛克尝试借鉴教育学、历史学和社会科学的理论方法构建教育史学科的理论方法体系。

《外国教育史》通过对教育起源、学校的出现、希腊城邦教育制度的变迁、罗马共和教育制度的蜕变和中世纪宗教教育的兴衰过程的梳理，探寻人类教育早期阶段的基本形态。而后追溯了现代教育特性的历史来源和形成过程。在现代教育的变迁一编中，重点关注了20世纪以来各种反映现代教育特性的运动、各国现代教育制度的演变以及现代教育思想流派的多元发展。

这是一部讨论欧美，尤其是美国近现代学校视觉艺术教育发展和演变过程的专著，内容涉及专业艺术教育与普通学校艺术教育。20世纪60年代，美国的学校艺术教育开始产生国际影响，至80年代形成了“以学科为基础的艺术教育”（简称DBAE）理论，这一理论已经对我国的艺术教育界产生广泛影响。回顾这一理论的源头自然是很有必要的。

外国教育史是成为师范教育的必修课程之一。学习外国教育史，不仅可以让我们了解和掌握丰富的外国教育发展的历史知识，运用教育史的实际经验提升自己的专业水平；同时，还能帮助我们从中学到各种看待问题的方法，学会理解、欣赏和客观地评价各种教育实践和教育理论，更有效地培养、锻炼我们的理论思维能力。《外国教育史（第二版）》坚持以历史唯物主义和辩证唯物主义作为编写的指导思想，在一定社会背景下考察各个时代的教育制度和教育思想，阐释其内在联系，并进行系统、全面的论述；兼顾职业取向与学术取向、叙事取向与问题取向；广泛吸收近年来外国教育史研究领域的新成果，并根据新的、得到普遍认同的研究成果，对原有章节的顺序和内容进行了调整、全书具有较强的基础性、可读性、学术性和创新性。