本書對中國古代文學理論系統地加以論述。自先秦至晚清，共分七編，後有小結。 著者關注每一階段時代思潮、社會風氣和文學創作的特點，在此背景上介紹文學理論的興起與沒落，以及各家各派之間的繼承和發展。在辨析各家理論時，著者也有不少創見，足供學者參考。本書出版三十多年來，一直深受國內外學術界的歡迎，前後翻印多次，被許多學校用作教材和參考書。 《中國文學批評小史》一書，以二十萬字的篇幅展示長達三千年的中國文學批評史，在同類著作中可能是最為簡潔的。此書出版後廣受學界歡迎，不但在國內多次印刷，而且被譯成日文、韓文，在國內外許多所大學被採為教材，除了其簡潔明瞭的優點之外，其內在的“一以貫之”的清晰脈絡顯然是最重要的原因。 —莫礪鋒(南京大學文學院教授) 《小史》繁簡有別，實是依就史實平衡裁量所得。唯其如此，批評史中重要的問題，基本都包括在內如此疏而不遺，儉而無闕，使莠...(展开全部)

所据版本：新文艺出版社1955年8月第一版，1957年10月第3次印本。繁体字竖排。（谷子）

本書講述了中國文學從古至今的歷程，尤其關注文學文化在回應社會與政治關切時所發揮的關鍵作用。中國傳統的文學概念不僅涵蓋了詩歌、詩學、戲劇、小說，也包括了歷史和哲學，作者遵循了這種理解，在書中討論了文學文化的哲學基礎以及文學直面歷史創傷、陶冶情操、滋育感性的力量。桑稟華從古代的歷史文獻一直追蹤到中國文學的現代化、全球化，突出了倫理和審美之間的密切關係，也展現了中國思想的多樣性。 桑稟華完成了一件幾乎不可能的事：在如此短的篇幅內，對中國文學從古至今三千年中的主要趨勢、作者和作品進行清晰而迷人的鳥瞰，並且在具體例子和一般分析之間做到了恰到好處的平衡。 ——哈佛大學中國文學教授 Wilt L. Idema

從閱讀到批評，是文學路上，最重要行走路線。 精讀與細讀，並非是一種專業，而是一種態度。所謂閱讀，絕對不是停留於瀏覽或翻閱，而是以細讀與精讀方式循序漸進，過程極其遲緩。就像果樹的開枝散葉那樣，在時光裡慢慢成熟，慢慢結果。當一篇批評文字完成時，也是收獲果實的時候，那是現摘的，也是新鮮的。 當代文學批評的理論，無疑是西方的舶來品。本書以較淺白的語言介紹西方文學理論，讓傳統文學與現代文學之間建立對話，使習慣古典文學訓練的學生容易接受。

從閱讀到批評，是文學路上，最重要行走路線。 精讀與細讀，並非是一種專業，而是一種態度。所謂閱讀，絕對不是停留於瀏覽或翻閱，而是以細讀與精讀方式循序漸進，過程極其遲緩。就像果樹的開枝散葉那樣，在時光裡慢慢成熟，慢慢結果。當一篇批評文字完成時，也是收獲果實的時候，那是現摘的，也是新鮮的。 當代文學批評的理論，無疑是西方的舶來品。本書以較淺白的語言介紹西方文學理論，讓傳統文學與現代文學之間建立對話，使習慣古典文學訓練的學生容易接受。

《馬華文學批評大系》是為了紀念馬華文學百年而編選的一套書，時間跨度三十年（1989-2018），以長篇學術論文為主，短篇評論為輔，共收入李有成、陳鵬翔、張錦忠、林建國、張光達、潘碧華、黃錦樹、鍾怡雯、陳大為、魏月萍、高嘉謙等十一人，每位入選者單獨成卷，共十一卷，內文總計2,666頁。其中有三分之一的論文經過作者重新增訂，不管之前曾否結集，所以這套大系收錄之馬華文學論文，乃最完善的版本。 本書特色 本書為《馬華文學批評大系》的第11卷，收錄高嘉謙所發表的9篇有關馬華古典漢詩、馬華現代小說和散文的論文。

有清一代，人文蔚起，學術稱盛。前代的種種主張，清人無不演繹而重加闡釋，所以說清代文學批評集前人之大成，兼容並包歷代之文學特色，並不為過；梁啟超曾稱之為中國的「文藝復興時代」。 本書就清代詩學資料的鑑別，以及金聖嘆、徐增、葉燮、趙執信、沈德潛、袁枚、方東樹等大家的重要著作，歸納其理論系統，說明其論詩主張的得失和影響。 此外，並就朱彝尊的文學批評，李漁、劉熙載等人的詞學作較深入的探討。以期對清代詩學乃至整個清代文學，有進一步的認識。

本書曾是復旦大學通識課程的配套教材。作者把中國文學置於傳統文化整體之中，視為一種「表達」。全書分上下兩編，上編為作者論，包括士大夫及其表達方式、庶民文學的群體性，考察民國以前的作者在表達方面的基本特點；下編為作品體裁論，包括中國傳統的文獻構成與文體文類、辭賦、詩、詞曲、駢文與古文、說唱、小說、戲劇八章，說明表達成文的各種樣式。

中國文學史這類書，可說是汗牛充棟，但若真要找一部文采可觀、論點明晰、見解深刻的，那就只有這一部了。 本書詳細說明了文學這門藝術在歷史上如何出現、如何完善、如何發展，歷代人的文學史觀念和譜系如何建構，及其內部形成了哪些典範，又各存在了哪些問題與爭論等等。文學的觀念史、創作史、批評史，兼攝於其中。 作者不僅對過往文學史論述做「批駁彈正」，展現作者卓越的文學史觀，並提出諸多非常新穎的論點，使這本文學史如此與眾不同，堪稱劃時代之作。

臺靜農先生之《中國文學史》，撰述期間幾近二十餘年，且不斷增補修訂，起自先秦以迄金元；不僅表達先生對於歷代文學精神的體悟以及文化歷史流變的詮釋，成其「一家之言」，更流露其性情，在高明的歷史敘事之外，顯現先生個人情志的詠懷與洞見。 本書依時代分篇，上册包含先秦、秦漢、魏晉、南北朝隋篇，下册包含唐代、宋代、金元篇，並附〈中國文學史方法論〉一文，乃先生以文學史家的眼光分析從事文學史研究的方法，依先生所言：「文學史之作，不外乎以歷史為經，以作家作品為緯，故文學史的方法應注意研究作家、分析作品。至於如何研究與分析，則非單純方法能詳辨。」本書不僅體例嚴謹，考證詳實，先生的慧心卓識更於全書俯拾即是，此也是本書最具價值之處。