中國歷史，自秦漢以下，即搏成一廣土眾民的大一統國家，常有一大一統政府臨制其上。 二千年來，日有擴張，為並世諸民族所無。此於治人治法，皆有關係。 其在兩者間之畸輕畸重，亦遞有爭論。黃梨洲《明夷待訪錄》主張有治人，無治法。即針對當時有 重法輕人之趨勢而發。 本書提要鉤玄，專就漢、唐、宋、明、清五代治法方面，有關政府組織、百管職權、考試監察、 財經賦稅、兵役義務，種種大經大法，敘述其因革演變，指陳其利害得失，要言不煩，將歷史上許多 專門知識，簡化為現代化國民之普通常識，對訢代國人對自己的傳統政治、傳統文化多誤解處，一一 加以具體而明白的交代，實為中國現代知識分子－人人必讀書，不但為治史學者所當首先一讀也。 錢穆(1895～1990)，字賓四，江蘇無錫人。民元即在鄉村任小學教師，歷中學而至大學。曾任燕京大學、北京大學、清華大學、師範大學、西南聯大、齊魯大學、...(展开全部)

全書共十五萬言，分髮飾、首飾、冠飾、面飾、耳飾、頸飾、手飾、服飾、腰飾和足飾十篇，首次全面揭示出中國歷代婦女由頭到腳、由外到內所穿所戴的各式服裝與飾物。

研究土地問題最基本的資料是土地數字，但中外學人對中國歷代土地數字具有共同的總錯覺，多單純以古籍所載土地數字，據以為耕地，或一地區實有田土面積，本書利用大量史料和多種善本方志，透過精詳嚴密的考證，打破傳統舊說，澄清了這個共有的嚴重錯覺。

官修書目，尤其是歷史藝文志，因祕府藏書非常豐富，編撰者往往也有很好的學養，這不是私家書目能比得上的。當然歷史藝文志也有缺點，大致而言，官修的書出於眾人之手，往往不能夠私家的那麼精密。私家藏書雖沒辦法跟公家比，可是有些時候會有比較獨特的收藏重心。

官修書目，尤其是歷史藝文志，因祕府藏書非常豐富，編撰者往往也有很好的學養，這不是私家書目能比得上的。當然歷史藝文志也有缺點，大致而言，官修的書出於眾人之手，往往不能夠私家的那麼精密。私家藏書雖沒辦法跟公家比，可是有些時候會有比較獨特的收藏重心。

《中国历代政治得失》为作者的专题演讲合集，分别就中国汉、唐、宋、明、清五代的政府组织、百官职权、考试监察、财经赋税、兵役义务等种种政治制度作了提要勾玄的概观与比照，叙述因革演变，指陈利害得失。既高屋建瓴地总括了中国历史与政治的精要大义，又点明了近现代国人对传统文化和精神的种种误解。言简意赅，语重心长，实不失为一部简明的“中国政治制度史”。

《中国历代政治得失》为作者的专题演讲合集，分别就中国汉、唐、宋、明、清五代的政府组织、百官职权、考试监察、财经赋税、兵役义务等种种政治制度作了提要勾玄的概观与比照，叙述因革演变，指陈利害得失。既高屋建瓴地总括了中国历史与政治的精要大义，又点明了近现代国人对传统文化和精神的种种误解。言简意赅，语重心长，实不失为一部简明的“中国政治制度史”。《中国历代政治得失》的作者是钱穆。

本书为作者的专题演讲合集，分别就中国汉、唐、宋、明、清五代的政治组织、百官职权、考试监察、财经赋税、兵役义务等种种政治制度作了提要钩玄的概观与比照，叙述因革演变，指陈利害得失。既高屋建瓴的总括了中国历史与政治的精要大义，又点名了近现代国人对传统文化和精神的种种误解。言简意赅，语重心长，实不失为一部简明的中国政治制度史。

《中国历代政治得失》为作者的专题演讲合集，分别就中国汉、唐、宋、明、清五代的政府组织、百官职权、考试监察、财经赋税、兵役义务等种种政治制度作了提要勾玄的概观与比照，叙述因革演变，指陈利害得失。既高屋建瓴地总括了中国历史与政治的精要大义，又点明了近现代国人对传统文化和精神的种种误解。言简意赅，语重心长，实不失为一部简明的“中国政治制度史”。《中国历代政治得失》的作者是钱穆。

1952年春，钱穆先生应有关方面之邀，以“中国历代政治得失”为题进行了五次讲演。《中国历代政治得失)》即是先生根据讲义整理而成，分别从“政府的组织”、“考试和选举”、“赋税制度”、“国防与兵役制度”四个方面，对汉、唐、宋、明、清五个朝代的政治得失作出分析评说，是研究中国传统政治及传统文化的一本必读书。