官修書目，尤其是歷史藝文志，因祕府藏書非常豐富，編撰者往往也有很好的學養，這不是私家書目能比得上的。當然歷史藝文志也有缺點，大致而言，官修的書出於眾人之手，往往不能夠私家的那麼精密。私家藏書雖沒辦法跟公家比，可是有些時候會有比較獨特的收藏重心。

本篇所考訂之史籍，以宋史藝文志史部所著錄而今已亡佚者為範圍。凡其書已佚而不 傳者，或雖佚而後人有輯本者，皆屬之。 本文所據宋史，為明成化十六年（一四八○）兩廣巡撫朱英刊嘉靖間南監修補本，而 以清乾隆武英殿本參校。 本文所考諸書，其分類及次序，一仍宋史藝文志。惟宋志所著錄之書，複出者屢見。 如李淑三朝訓鑒圖一書，別史類已著錄，故事類又兩見。又如王洙祖宗故事一書，亦 曰三朝太平寶訓，宋志誤以為二書，於故事類分別著錄。凡此之類，說解並於初見時 詳之；複出者則但說明已見某類。 本文分上下兩編。上編為已佚而無輯本者，下篇為已佚而有輯本者。 本編仿四庫書目提要之例，於撰人生平及著作內容等，加以敘述。 本篇以一書為一目。 每一目先著書名卷數，次撰人時代及姓名。 本編之宋，有附錄兩篇：其（一）為宋史藝文志史部各書存佚表，每書著其存殘或輯 本，俾便省覽。其（二）為引用...(展开全部)

本书是《王应麟著作集成》中的两种，其中《汉制考》根据汉唐学者的经注及字书材料，结合历史著作中的记载，考证了汉代的名物制度。〈汉艺文志考证〉是现存最早对〈汉书·艺文志〉内容做了系统辨证、考订的著作。这两种著作是王应麟关于汉代文献研究的重要作品，虽不及〈玉海〉〈困学纪闻〉有影响，但却在文献、历史领域有重要的开创之功。

本書將《中興館閣書目七十卷》、《中興館閣續書目三十卷》、《宋中興國史藝文志》、《宋史藝文志》、《宋史藝文志補》合為廣編，並加編索引。其中《宋史藝文志》以《宋國史藝文志》為藍本，分經、史、子、集四類，世界書局將其整理重印，根據元刻本宋史校正脫誤、加入新式標點，列武英殿《宋史攷證》所校出的重複各條，加注於下，以方便學者研究；而《宋史藝文志補》為清黃虞稷撰、上元倪燦撰，內有《八史經籍志》、《史學叢書》、《金陵叢刻》，世界書局依據《千頃堂書目》校正脫誤、重新排版。今人若欲精研宋代學術，本書為必備之專業用書。

《新唐书·艺文志著录小说集解》总集类收录较多的唐人选编唐代的诗文总集，这些诗文总集多数署明集名、编撰人及卷数，亦有少数总集注明编撰年代，这是我们今天研究唐人选编本朝诗文总集的宝贵的文献史料。但是，《新唐志》所著录的唐人选编本朝诗文总集，有三种属于重收，此种现象已为前辈学者所重视。

『新唐書』芸文志中､ 仏典を著録する釋氏類に着目し､目録学の視点から芸文志に内包される書籍の流伝に関する情報を正確に読み解き､ 原資料・編纂方法・時代背景を解明する｡ 宋代における仏典の流伝・聚散から唐宋変革期の学術の変遷を明らかにした意欲作｡

本書根據傳世文物、考古成果和文獻記載，以圖解的方式，再現中國歷代軍人甲冑的基本風貌，並根據各個朝代的已知資料比例，以不同程度的假設來填補拼綴未知的空白，不僅對各時期有代表性的甲冑的形制、結構、材質等，都作了認真的揣摩與描摹，更假想設計了古人穿戴的步驟，從而使中國歷史上各個朝代的甲冑都得到全面具象的展示。

本书是迄今著录金代文献最为详明的著作。作者在多年研究金代文献的基础上，经过广泛搜求，认真爬梳，整理出金代书目上千种，远远超出干嘉学者的二百余种。著录分为女真著述、文人著述、医学著述、佛教著述、道教著述等五部分。每部分先冠以序引，概括该类艺文状况；然后著录作者与书目，以作者为经、书目为纬；所收书目，一律说明存佚，引用文献均注明年代、作者、书名、卷数、篇目、版本及页码。内容丰富，体例规范严整，是了解和研究金代文化必备的工具书。 本书是国家社会科学研究基金、教育部人文社会科学研究基金项目成果。

简介：？看什么看 文没后续，封面自己画的