本书收录中外学者古籍版本目录学研究论文33篇，分为纪念傅增湘先生逝世六十周年、理论、典籍、版本、收藏、人物、修复7个专题编排，并有较多图版和插图。第一部分为2010年在北大举办的“著名学者藏书家傅增湘先生逝世六十周年展”专题，后面六部分从不同角度论述古籍和版本目录学问题，具有较强学术价值。

本書以目錄學的理路為主要研究對象，希望藉由理論的架構，能使目錄學的研究領域突破目錄學史的範疇，並進而使其功能更加擴大，以做為研究文獻學和中國學術史的基礎。全書的主要觀點在於：中國歷代的書目並不只是單純記錄書籍的客觀史料，而是將當世書籍經過以教化為取捨標準的篩選，再經過以學術門類為判別標準的分類所編輯而成。所以中國的目錄學不應只視為工具性的學科，而應視為有詮釋意義的學科。據此，本書各章的討論，多以書目與學術流變之間的關聯性為主軸。

《版本目录学研究（第4辑）》主要内容包括：我从宿白师学版本、宿白先生教我辨佛经、宿白先生九十寿辰感怀、《西堂余集》初印本所收《明艺文志》考、国家图书馆藏《资治通鉴稿》残卷浅述、吉林大学图书馆藏东北三省稀见方志叙录等。

後記 本書是筆者研習古典目錄學的論文選集。 古典目錄學起源甚早，而其體制奠基、完備于劉向、歆父子。漢魏以降，因創不等，名家巨手，代有佳構。經清儒章學誠之標揭，“辨章學術，考鏡源流”成爲目錄學宗旨所在，斯學遂成爲讀書治學之門徑；經王鳴盛、張之洞、余嘉錫等學者之表彰，目錄學作爲入門之學之性質，成爲定論，屬學人通識。 筆者接觸目錄學較晚。大學時代，修讀倪祥和先生所開文獻檢索課程，開始認識到目錄學之重要；研究生時代，旁聽武秀成先生校讎學課程，深感斯學堂廡博大，美不勝收。幸運的是，筆者跟隨徐有富先生攻讀碩士、博士學位，先後獲贈先生同其老師程千帆先生合著之《校讎廣義》各編，摩挲研習，案頭常備。在徐師指導下，筆者博士論文以《經義考》爲研究論題。《經義考》是一部集大成式的經籍總目，兼具經學文獻學與史部目錄學雙重性質，正可“欲藉此多讀專門之書以自營養”（姚名達先生語）...(展开全部)

p33倒數第7行，“徐渭《于陵子》”當作“徐渭《於陵子》”，「於陵子」爲固定人名，不得作「于」字。

《古籍版本学概论》主要内容：潘景郑先生说：“其书区分五章，始之以版本认识，藉资开章明义之助；次之以雕版历史，具述自宋迄清传刻渊源，辨析公私流别，嘹若指掌，兼及抄校稿本，明其支流；次之以鉴定，别其真赝，昭人明眼；终之以考订，比勘是正，涉及治学之心法。” 周子美先生说：“此书有以下几个特点值得介绍：第一，不仅从理论上阐明了版本研究应包括版本形式和内容两方面的观点，而且在‘版本的考订’一章里具体论述了研究的内容和方法；第二，此书对抄、校、稿本有系统评述，多探本溯源之论；第三，叙述版本源流抓住典型，删一几削繁，突出各历史时期的发展特点；第四，引用材料比较丰富，学术观点比较新颖；第五，全书结构新颖，自成体系，融知识性与学术性于一体，很适合于教学使用。”

自漢劉向等校書天祿閣，撰為別錄，歷代每師其法。然多不傳。今存者清四庫全書總目外，宋崇文總目僅有輯本，敘釋文字無多。則私家著述尚焉，而以晁公武郡齋讀書志、陳振孫直齋書錄解題為最重要。梁任公以其手藏目賭，視史志尤足重。 陳振孫宋史無傳，事跡遂多湮滅。清人頗事鈎輯，而以鄭元慶及近人陳樂素所為傳記，最稱博雅。然亦各有未備。十餘年來，讀書錄解題數過，撰文十餘篇，銖積寸累，於振孫生平，所得有鄭、陳二氏所未及者。