本書輯錄張光直先生從事考古研究四十餘年來所發表的論文精華十六篇，除〈中國新石器時代文化斷代〉、〈中國遠古時代儀式生活的若干資料〉、〈圓山出土的一顆人齒〉及兩篇有關「濁大計畫」的論文為較早期著作外，其餘均為近著。這些論文，充分體現作者在考古學發展上所貢獻的心力，及與國內學者交流的成果，也呈現了一些考古學理念的演進歷程，為考古學界提供極佳的教材與參考資料。

本書輯錄張光直先生從事考古研究四十餘年來所發表的論文精華十六篇，除〈中國新石器時代文化斷代〉、〈中國遠古時代儀式生活的若干資料〉、〈圓山出土的一顆人齒〉及兩篇有關「濁大計畫」的論文為較早期著作外，其餘均為近著。這些論文，充分體現作者在考古學發展上所貢獻的心力，及與國內學者交流的成果，也呈現了一些考古學理念的演進歷程，為考古學界提供極佳的教材與參考資料。

李濟：「若把中國歷史當成全人類歷史的一部分處理，就是垃圾堆裡也可以找出寶貴的史料出來----由一堆枯骨、一片破陶、一塊木炭到最完整的鐘鼎彝器，由最落後的區域的陋俗到最崇高社會的禮節，由窮鄉僻壤鄉人的土語到最時髦社會的演說詞----這些都成了史學家的原始資料。」 對日抗戰期間，面對內心的多次掙扎，李濟與中研院史語所考古團隊仍堅守崗位，在安陽殷墟進行多次發掘，收集大量考古資料，為研究商代歷史提供重要證據，終於打破疑古派的假說，使得殷商文化由傳說變為信史，更標誌著中國上古史正式進入科學考古的時期。 本書收錄李濟關於安陽殷墟的多篇論文，可以窺見在克難環境下中國第一代考古學者所做出的研究，也是研究殷商時代極為重要的參考資料。 李濟堅持以第一手的材料作為立論依據，並主張考古遺物的分類應根據可定量的有形物品為基礎。他從文化人類學的觀點詮釋考古資料，以全部人類文化史...(展开全部)

中國考古學史，ISBN：9789570506303，作者：衛聚賢 著

米歇爾．傅柯經典作品 台灣繁中版法文全新重譯 「不要問我我是誰，也不要叫我保持不變：這是一種身分狀態的道德規範（une morale d’état-civil）；它管理著我們的文證。但願關乎書寫之時，它仍任我們自由。」--米歇爾·傅柯 法國思想界大師--米歇爾·傅柯(Michel Foucault)於一九六六年出版《詞與物》（Les mots et les choses. Une archéologie des sciences humaines）一書，提出「人之死」的論點，挑戰自十九、二十世紀以來學術界「以人為本」的理論預設而飽受各方批評，甚至引起沙特批判此書為小資產階級的最後壁壘；傅柯隨後在一九六九年出版了《知識考古學》（L'archéologie du savoir），在書中提出方法論的討論，對話語的基本單元「陳述」進行分析，同時藉由這本書...(展开全部)

米歇爾．傅柯經典作品 台灣繁中版法文全新重譯 「不要問我我是誰，也不要叫我保持不變：這是一種身分狀態的道德規範（une morale d’état-civil）；它管理著我們的文證。但願關乎書寫之時，它仍任我們自由。」--米歇爾·傅柯 法國思想界大師--米歇爾·傅柯(Michel Foucault)於一九六六年出版《詞與物》（Les mots et les choses. Une archéologie des sciences humaines）一書，提出「人之死」的論點，挑戰自十九、二十世紀以來學術界「以人為本」的理論預設而飽受各方批評，甚至引起沙特批判此書為小資產階級的最後壁壘；傅柯隨後在一九六九年出版了《知識考古學》（L'archéologie du savoir），在書中提出方法論的討論，對話語的基本單元「陳述」進行分析，同時藉由這本書...(展开全部)

以世界性的著眼點上，研探中國文明起源時，中國古代史在世界史上的重要性如何，從世界古代史常用模式，看中國古代文明的形成，以此概論的研究課題，是考古學從中發掘新材料與研究新、舊材料，讓我們對考古學有新的認知瞭解。