從貿易生意起家到輕工業發展，再轉而成為國際金融中心，缺乏資源的香港，能取得如此耀目成就，猶如奇蹟。但神話背後，其實有無數推手付出了無比心血，如轉口貿易時期的洋行與南北行、發展輕工業時期的上海移民企業家等。但對香港為何能成為國際金融中心，卻甚少深入研究，彷彿只是自然而然、應運而生。 二戰後，英國綜合國力大減，英資洋行在港所剩無幾，中國內地自1950年代起與本港的金融聯繫亦近乎斷裂，曾是推動香港經濟發展的兩大引擎動力大減，那到底是甚麼力量推動香港由輕工業生產走向金融發展？從本書的研究可見，答案是數量巨大的海外華人及華資家族企業。 從19世紀香港開埠始，深受儒家文化影響的國人透過香港飄洋海外，形成人數龐大的華僑群體，香港因此發展成為僑匯中心、資金集散地，後來這些資金因政治因素滯留積聚，開始在港落戶。加上隨着時間推展，更多在移居地取得成就的華商受香港吸引，加...(展开全部)

從貿易生意起家到輕工業發展，再轉而成為國際金融中心，缺乏資源的香港，能取得如此耀目成就，猶如奇蹟。但神話背後，其實有無數推手付出了無比心血，如轉口貿易時期的洋行與南北行、發展輕工業時期的上海移民企業家等。但對香港為何能成為國際金融中心，卻甚少深入研究，彷彿只是自然而然、應運而生。 二戰後，英國綜合國力大減，英資洋行在港所剩無幾，中國內地自1950年代起與本港的金融聯繫亦近乎斷裂，曾是推動香港經濟發展的兩大引擎動力大減，那到底是甚麼力量推動香港由輕工業生產走向金融發展？從本書的研究可見，答案是數量巨大的海外華人及華資家族企業。 從19世紀香港開埠始，深受儒家文化影響的國人透過香港飄洋海外，形成人數龐大的華僑群體，香港因此發展成為僑匯中心、資金集散地，後來這些資金因政治因素滯留積聚，開始在港落戶。加上隨着時間推展，更多在移居地取得成就的華商受香港吸引，加...(展开全部)

本書集結13篇專家學者的論文，深入探討華人廟宇在不同地區的傳承與演變，涵蓋江南(江浙一帶)、閩南和臺灣、香港、粵西及東南亞等地域。結合比較視野及多元方法，本書從田野考察、碑刻、儀式、傳統習俗及地方社會等角度，探討廟宇在社會中的功能和作用，不但涵蓋華人廟宇的方方面面，更覆蓋廣泛的區域，全面展現華人廟宇研究的最新成果，讀者也可以從中掌握和比較不同華人地區中廟宇的特色和發展差異。 本書結集來自中國內地、港澳臺地區、日本、東南亞等地知名專家的研究成果，體現學界對這一議題的廣泛關注和深切研究。各篇文章都能兼顧歷史與當代地方廟宇發展的雙向對話，既能回溯歷史時期的儀式與組織，又能回應當代現象，非常具有可參考性；也同時顯示香港中文大學道教文化研究中心作為道教研究重鎮的重要地位。 ——張珣 中央研究院民族學研究所研究員 本書就明清以來至當代的華人廟宇與地方社會所進行的...(展开全部)

《思想》第28期的主題是「大馬華人與族群政治」。 與其他各國的海外華人社群一樣，在很大的程度上，馬來西亞華人社會的形成與近代中國的危機息息相關，它可說與兩岸三地分享著相同的「現代」命運。然而，與其他海外華人社群相比，馬來西亞華人卻有其獨特性，這和它的人口比率有極大的關連。馬來西亞華人人口逼近七百萬，曾占全國人口比率三分之一強，至今也還有四分之一，這使得它與屬於絕對少數人口的歐美各國華人社群不一樣，更與占人口絕大多數的新加坡不同。但也正由於此，馬來西亞華人形成了獨特的問題和命運。它雖是少數族群，卻又被認為是對「土著」構成威脅的少數，因而在二戰之後的解殖民化過程中，在新興的民族國家建構中遭受不平等待遇，然而也由於同樣的原因，它在社會各個領域中具有自成體系的能力，堅韌地存在著。 簡單的說，在文化上，馬來西亞華人的獨特性體現在其社會自成體系下形成的文化（語言...(展开全部)

本書於1948年初版問世後，深受各方讚譽，旋即成為經典著作，但作者仍多次修訂增加本書的內容，1958年第二版，新增共產黨和中華人民共和國前10年的經歷，1971年的第三版再進而分析了以後的10年，這一版本甚至比第一版更受人歡迎，並重新肯定了以往對此書的評價，證明它不僅是一本經典著作，更是一部不斷趕上時代的經典作品。接下來1983年的第四版，又加入了第三個10年的資料，並受到兩件事的影響：首先是作者在中華人民共和國實際觀察所得；其次，也是對第四版更有影響的，是作者得益於許多國家的學者和記者近年來所發表的幾百部重要的專著、論叢及文章和報告，這些部份將列於參考書目之中。在過去30年，誰也沒有比費正清用更清楚、更富於洞察力的筆觸寫過關於中國的書。在使美國人瞭解中國，瞭解中國的傳統，中國紛擾不寧的近代歷史，以及中國神秘莫測的現狀等方面，誰的貢獻也沒有像費正清那...(展开全部)

在十八世紀以前，中國與歐洲是存在於地球兩端的民族，一個位於太平洋之濱；另一個則是瀕臨地中海及大西洋，兩者互不侵擾，在地理上是絕對隔絕的情況，後來透過傳教士及彼此間的一些傳聞才有了間接的接觸；然後，航海旅行的發展讓彼此有更進一步的交流；最後，葡萄牙人在1511在佔領麻六甲之後，兩者終於能夠直接的來往。 本書即在探討十八世紀以前的東西方關係，作者赫德遜是一位英國研究東方與國際關係的著名學者，經由此書的陳述，讀者將更深入了解中西文化交流史，尤其是絲綢之路的歷史，更可提供讀者作為研究或參考。

本書於1948年初版問世後，深受各方讚譽，旋即成為經典著作，但作者仍多次修訂增加本書的內容，1958年第二版，新增共產黨和中華人民共和國前10年的經歷，1971年的第三版再進而分析了以後的10年，這一版本甚至比第一版更受人歡迎，並重新肯定了以往對此書的評價，證明它不僅是一本經典著作，更是一部不斷趕上時代的經典作品。接下來1983年的第四版，又加入了第三個10年的資料，並受到兩件事的影響：首先是作者在中華人民共和國實際觀察所得；其次，也是對第四版更有影響的，是作者得益於許多國家的學者和記者近年來所發表的幾百部重要的專著、論叢及文章和報告，這些部份將列於參考書目之中。在過去30年，誰也沒有比費正清用更清楚、更富於洞察力的筆觸寫過關於中國的書。在使美國人瞭解中國，瞭解中國的傳統，中國紛擾不寧的近代歷史，以及中國神秘莫測的現狀等方面，誰的貢獻也沒有像費正清那...(展开全部)