〖内容简介〗在中国大陆古文字学界，陈剑博士的研究成果很受到同行的重视。他考释文字有如下特点：一是不盲从大家已有的定论，敢于实事求是地审核某些“定论”，“揭发”其中的问题，再予以新的考释，如改释大家熟睹不怪的“无尤”之“尤”。二是勇于啃硬骨头，对大家都想解决却不能解决的重点文字下手，如最近释出的西周册命金文中常见的“兼司”。三是熟习古典文献，善于从传世古书中找到线索，寻于佐证，考释出一些疑难文字，如释出柞伯簋铭中的“賢隻（获）”，又如改释“哲厥德”为“慎德”。四是通贯甲骨文、金文与简帛、玺印文字等不同时代、地域的古文字材料，能从简帛文字获得启示或佐证，新释或改释甲骨金文，如释所谓的“逨”为“逑”（仇）。 陈剑博士在古文字学领域涉猎很广，不局限于甲骨、金文或简帛等某一专门范围，可以说是打通过去的玻璃壁垒。殷墟花园庄东地甲骨文材料发表后，他迅速发表文章，联...(展开全部)

〖内容简介〗在中国大陆古文字学界，陈剑博士的研究成果很受到同行的重视。他考释文字有如下特点：一是不盲从大家已有的定论，敢于实事求是地审核某些“定论”，“揭发”其中的问题，再予以新的考释，如改释大家熟睹不怪的“无尤”之“尤”。二是勇于啃硬骨头，对大家都想解决却不能解决的重点文字下手，如最近释出的西周册命金文中常见的“兼司”。三是熟习古典文献，善于从传世古书中找到线索，寻于佐证，考释出一些疑难文字，如释出柞伯簋铭中的“賢隻（获）”，又如改释“哲厥德”为“慎德”。四是通贯甲骨文、金文与简帛、玺印文字等不同时代、地域的古文字材料，能从简帛文字获得启示或佐证，新释或改释甲骨金文，如释所谓的“逨”为“逑”（仇）。 陈剑博士在古文字学领域涉猎很广，不局限于甲骨、金文或简帛等某一专门范围，可以说是打通过去的玻璃壁垒。殷墟花园庄东地甲骨文材料发表后，他迅速发表文章，联...(展开全部)

安徽大学徐在国教授主持完成的国家社会科学基金项目《传抄古文的整理与研究》（批准号为02BYY042），最终成果为专著《传抄古文字编》。课题组主要成员有：郝士宏、张通海、张振谦。 传抄古文是指汉以后历代辗转抄写的古文字（主要指战国文字）。传抄古文的资料十分庞杂，主要见于如下书籍及碑志中： 一、东汉许慎《说文解字》。许慎《说文序》说“今叙篆文，合以古、籀”。“古”指“古文”，“籀”指“籀文”，还收有少量“奇字”，“奇字”即“古文”而异者。该成果只收《说文》明确标明“古文”、“籀文”、“奇字”者。 二、石经古文。孙海波《魏三字石经集录》以收录魏正始年间刊立的三体石经为主，又收有二体石经、一体石经，还有附录、补遗。孙书未收者有： 日本京都大学人文科学研究所藏春秋僖公石经拓本之一、之二。 顾颉刚、顾廷龙辑《尚书文字合编》，上海古籍出版社1996年版。《魏三字石...(展开全部)

安徽大学徐在国教授主持完成的国家社会科学基金项目《传抄古文的整理与研究》（批准号为02BYY042），最终成果为专著《传抄古文字编》。课题组主要成员有：郝士宏、张通海、张振谦。 传抄古文是指汉以后历代辗转抄写的古文字（主要指战国文字）。传抄古文的资料十分庞杂，主要见于如下书籍及碑志中： 一、东汉许慎《说文解字》。许慎《说文序》说“今叙篆文，合以古、籀”。“古”指“古文”，“籀”指“籀文”，还收有少量“奇字”，“奇字”即“古文”而异者。该成果只收《说文》明确标明“古文”、“籀文”、“奇字”者。 二、石经古文。孙海波《魏三字石经集录》以收录魏正始年间刊立的三体石经为主，又收有二体石经、一体石经，还有附录、补遗。孙书未收者有： 日本京都大学人文科学研究所藏春秋僖公石经拓本之一、之二。 顾颉刚、顾廷龙辑《尚书文字合编》，上海古籍出版社1996年版。《魏三字石...(展开全部)

齊圈古今語言文字考論集，ISBN：9789577395528，作者：周策縱

齊圈古今語言文字考論集，ISBN：9789577395528，作者：周策縱

本書旨在利用楚系出土文獻探討楚地語音：對金文及楚系金文研究予以評騭，以顯楚系金文研究的重要性，探明突破口；利用清華簡《楚居》及甲骨文，再次論證了上古楚方言的性質；利用古文字研究成果，詳加比較楚系金文釋文，爲其中通假字的研究打下了堅實的基礎；利用通假字研究成果，對楚系金文通假字進行了歷時與共時考察，並有重點地討論了上古楚地音韻問題；利用楚系出土文獻，歷時地考察了[-m]韻尾的演變；深刻反思了利用古文字資料研究上古音的成敗得失，指明今後研究的方向。