本书为高桥芳郎从事研究工作25年来所发表的有关身分法的论文结集，每篇论文自成一章，又相互联系，在分别解决宋以后身分法若干关键问题的基础上，共同构成了作者对这一时期身分法史的基本理解。书中所收论文曾在日本学界引起过很大反响，获得了学界的高度评价，也曾引起过激烈的讨论。作者致力于采用身分法的观点来研究中国社会，在着重于“法”的层面进行探讨的同时，还大量使用各个时代的笔记、小说、方志等社会史资料，对宋元以来的奴婢、雇佣人、佃仆、佃客、义子孙、雇工人等底层社会的身分特征及其概念内涵详加辨析，生动、全面而立体地剖析了国家统治与社会实态的变革与互动，对于阐明宋元以来中国底层社会的构成及身分法奠定了坚实的基础，为宋元以来社会史、法制史研究者的必读书目。

本书为高桥芳郎从事研究工作25年来所发表的有关身分法的论文结集，每篇论文自成一章，又相互联系，在分别解决宋以后身分法若干关键问题的基础上，共同构成了作者对这一时期身分法史的基本理解。书中所收论文曾在日本学界引起过很大反响，获得了学界的高度评价，也曾引起过激烈的讨论。作者致力于采用身分法的观点来研究中国社会，在着重于“法”的层面进行探讨的同时，还大量使用各个时代的笔记、小说、方志等社会史资料，对宋元以来的奴婢、雇佣人、佃仆、佃客、义子孙、雇工人等底层社会的身分特征及其概念内涵详加辨析，生动、全面而立体地剖析了国家统治与社会实态的变革与互动，对于阐明宋元以来中国底层社会的构成及身分法奠定了坚实的基础，为宋元以来社会史、法制史研究者的必读书目。

高桥芳郎（1949-2009），本名津田芳郎。日本东北大学文学博士，北海道大学文学研究科教授。日本宋史学界和东洋法史学界的代表人物之一，日本宋史研究会召集人（实际上的会长），曾担任东洋史研究会评议员，在日本中国学界享有崇高声誉。主要作品有《宋代中国の法制と社会》、《宋一清身分法の研究》等。 译者李冰逆，女。2001年起就读于复旦大学法学院，2008年获得法学硕士学位。随后留学日本京都大学，师从寺田浩明教授研习东洋法制史，并获得法学博士学位。曾任京都大学法学研究科助教，现任四川大学法学院副研究员。

本書係中國法史教課講義，採取「輕其所輕、重其重」的書寫方式，有選擇性的集中講述其中幾個核心課題。自先秦以迄民國，以「歷史時期」區分為經；從法律規範、法律制度到法律思想、司法實踐乃至法律意識，以「問題導向」解析為緯，兼採「變」與「不變」的靜態與動態觀察法，期能既通達也能扼要，俾讀者展卷瞭然，尤盼有助於提升年輕學子的人文素養。

即使改革開放與全球化的大潮洶湧，中國西南邊疆許多少數民族農村，繼續倘佯在自成格局的大山生態之中。作者掀開國家對少數民族的動員口號，模擬少數民族鮮為人知的各種回應策略──從效忠到疏離，從茫然到顛覆。我們自覺或不自覺活在身分困境中的讀者，可以透過字裡行間刻意營作的敘事脈絡，治療彼此間曾有的疑懼與怨懟，進出國家統治階層的封鎖性論述，掌握人生如戲的時代精神。

《变分法(第3版)》是一部经典图书，书中分为3部分，第一部分主要阐述变分法中的经典直接法及其扩张，第二部分讨论极小极大化方法，第三部分介绍变法中的新理论。适用于数学及相关专业的研究生和研究人员。

《变分法(第4版)》主要讲述在非线性偏微分方程和哈密顿系统中的应用，继第一版出版十八年再次全新呈现。《变分法(第4版)》都做了大量的修改，仅500多条参考书目就将其价值大大提升。第四版中主要讲述变分微积分，增加了该领域的最新进展。这也是一部变分法学习的教程，特别讲述了yamabe流的收敛和胀开现象以及最新研究发现的调和映射和曲面中热流的向后小泡形成。

二十世紀最具原創性的哲學家之一 漢娜．鄂蘭逝世50週年紀念・臺灣首次選編集結其未譯經典 由臺灣鄂蘭學會理事長葉浩總策劃、《極權主義的起源》譯者李雨鍾主編 以主題式架構重新呈現鄂蘭的重要著述 ♢──♢ ◤　第二冊《身分與抵抗》　◢ 無國之民，如何重新思考「身為人」的定義？ 「當代史創造出了一種新的人類，他們被敵人關在集中營，被友人關在拘留營。 但很明顯，沒有人對這事實有任何興趣。」 ──漢娜．鄂蘭 鄂蘭對於尤太身分的思考，經常被掩蓋在她的盛名之下。但她有關「人權」、「行動」、「思考」、「公共世界」等普世概念的思考，許多都根植於她身為尤太人具體的生存經驗。本書選編的文章，集中在鄂蘭抵達美國後的早期寫作階段，剖析了尤太人身分所面對的陷阱與誘惑，著眼於尤太人如何擺脫逃避的宿命，並與其他被壓迫者團結起來。 在〈我們這些難民〉中，鄂蘭描述難民為了在新國家「看...(展开全部)

商法根植于罗马法，在欧洲中世纪的城市法中逐渐确立了自己的独立地位。其发展历程主要经历了中世纪商业城市、封建专制君主制、资产阶级法典化和经济全球化等几个阶段。本书通过对商法在不同历史阶段的基本特征的介绍，向我们展示了原来在人们心目中具有极强技术性、实用性的商法也有着深厚的历史底蕴。商法的发展不仅体现了商业发展的逻辑，也同时体现了近代以来人类社会历史发展变迁的逻辑。