本書按時間順序將近代中國（晚清時期）創建海軍的歷程分為創設海防嘗試期、同光新政時期以及清末新建海軍時期三個時期，以15萬字和300餘幅珍貴圖片，分章節詳盡介紹不同時期中國海軍艦艇的性能及服役簡史，並配有詳細的插圖和歷史照片。此外，本書還特別從艦型、艦體、裝甲、動力、武備等方面分析了這一時期艦艇技術的演變，並對中國近代軍艦的塗裝和海軍旗幟進行了詳細介紹，是對中國近代海軍裝備所做的系統梳理。 從購置二手蒸汽商船到自造鐵甲艦、巡洋艦，從委託英國人組建、指揮的阿思本艦隊到自行組建、指揮的北洋海軍，再到甲午覆沒後海軍的重建與改革……晚清時期的中國，邁出了近代海軍、近代海防的第一步。

本書是孫立人將軍在台灣鳳山陸軍訓練基地時期的演講和著述集。孫被軟禁後，作品多被銷毀，存世極少。收錄於書中的，除“建軍理想”、“台灣防衛的戰略戰術”兩篇講稿和“收復海南島意見書”之外，影印了“統馭學初稿”手跡，非常珍貴。

【第33回鮎川哲也賞受賞作】十八世紀末、フランスと交戦状態にある英国海軍は常に兵士不足だった。強制徴募された若者たちを乗せ、戦列艦ハルバート号は北海を目指すが、新月の夜に衆人環視下で水兵が何者かに殺害される事件を切っ掛けに、続けて不可解な殺人が発生。逃げ場のない船の中で、誰が、なぜ、そしてどうやって殺したのか? フランス軍との苛烈な戦いのさなか、軍艦という巨大な密室で相次ぐ不可能犯罪を描く第33回鮎川哲也賞受賞作。

【第33回鮎川哲也賞受賞作】十八世紀末、フランスと交戦状態にある英国海軍は常に兵士不足だった。強制徴募された若者たちを乗せ、戦列艦ハルバート号は北海を目指すが、新月の夜に衆人環視下で水兵が何者かに殺害される事件を切っ掛けに、続けて不可解な殺人が発生。逃げ場のない船の中で、誰が、なぜ、そしてどうやって殺したのか? フランス軍との苛烈な戦いのさなか、軍艦という巨大な密室で相次ぐ不可能犯罪を描く第33回鮎川哲也賞受賞作。

「我們習慣了從我們的高度看世界，卻極少抬起頭來，注意到樹梢附近，那些僅僅三、四公分的華麗寶石。」在《迷蝶誌》中吳明益以文字、攝影及手繪插圖記錄了蝴蝶的種種姿態，並從中體悟到一種生命對待生命的方式，遠比判分兩種生物體間的差異來得更為急切。 　 　人可以將蝶視為作物、獵物、研究物，人也可以將蝶當作朋友、愛侶、或陌生人，人也可以以觀賞的姿態，將蝶看作玩賞物。這些角色時常混雜，有時甚且共存而矛盾，因此充滿辯證。我結識蝴蝶時，蝴蝶並不知道我的機心，不知道我將以什麼角度、什麼手段去接近他們。這個選擇權在我們，在所有嘗試去接近自然生命的朋友們身上。　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　---------吳明益•自序 長期以來真正且期望有人能夠以藝術、文學的角度去解析美妙的內涵，藉子深入多元化社會中不同領域的人群中，使蝴蝶保育成為廣泛人們的共識。這類做夢般的...(展开全部)

《迷蝶誌》是重要的文學書，能夠重印，值得欣慰。 ──國立政治大學台灣文學研究所所長 陳芳明教授 《迷蝶誌》是吳明益自然書寫的第一本散文創作集，2000年初版。 2010年8月《迷蝶誌》重新出版。 十年來吳明益以各種模式的書寫來探觸自然，作家劉克襄稱許其已然成為一條認識台灣自然寫作之道；陳芳明教授則說十年來觀察吳明益，深深感受到台灣文學的內在爆發力。 《迷蝶誌：一本文字、攝影與手繪迷戀蝴蝶及一種生活姿態的劄記》於2000年8月首次與讀者見面，是吳明益自然書寫的第一本散文創作，距今2010年正好十年。對於近年來作品屢獲各式書獎及好評的作者個人而言，本書可說是他展開一連串令人驚豔的自然書寫文學作品的起點，值得喜愛他的讀者一探究竟；除此之外，本書同時是本「很不一樣」的散文集，如果當時你不曾「結識」它，現在我們樂於再度與您分享這本溫柔而動人的好書，相信您會有超...(展开全部)

•從中國古代絕倫香豔詩詞、經書典籍、繪畫藝術中，挖掘古人性愛癖好。 • 古代的「三姑六婆」，竟常常是色情黃牛？ • 太監也有性生活？宮女也來參一腳？ • 以為古代人都是正經八百，沒想到詩詞歌賦裡充滿了偷情、挑逗的情節。 • 三寸金蓮不只是女人性感的象徵，也是挑逗的利器。 • 愈老愈好色？看古代長壽的男女如何享盡人間艷福。 春宮圖是指以男女交歡為題的繪畫，又名祕戲圖。 明代仇英、唐伯虎，清代的馬振、改琦、郎世寧，民初曹涵美、胡也佛等皆是春宮名畫家，每個朝代皆有不同的主題發展，由圖中可見當時老祖宗的性愛發展是如此的豐富和多彩。 本書收錄從上古到民初所有中國古代關於性愛的姿勢、技巧、怪癖、道具，及各種如何讓性愛可多交不泄、延長時間、助性手段、性交禁忌和技巧、提高性能力的訣竅、如何取悅女性等諸多實用的養生秘方。

1644年，南京一位名叫曹君義的出版商，印製了一幅獨特的世界地圖，他稱之為「天下全圖」。其雖沿襲了某些可上溯宋元時期的中國慣例，卻也借鑒了一幅由奧特柳斯（Ortelius）設計、耶穌會傳教士利瑪竇在南京印製的歐洲版世界地圖。現今在兩個國家圖書館中仍保存了曹君義版地圖：其一在北京，另一在倫敦。本書的兩個章節，原是發表在中央研究院郭廷以學術講座的講稿，每章即是以這兩本曹君義地圖中的一本作為出發點，去重建一段世界地圖的歷史，以此回顧早期的中國和歐洲在繪製世界地圖上的嘗試，並展望中國的世界地圖（如曹君義的版本）對歐洲地圖學的影響。這段歷史表明了：歐洲人仰賴中國人對亞洲的知識，並不亞於中國人倚賴歐洲人對世界的認識。今日我們所知道的世界地圖，正是在這種相互作用下，於焉誕生。