近代中國經歷了一些範疇性的轉變：在經學上，否定了過去兩千年的經學傳統，認為它們都是圍繞著一批「偽經」而積累的學問(康有為)。在文化上，充分了解到儒家文化始終存在著一個不安定層(傅斯年)。在道德上，發現過去兩千多年所有的道德教訓，關涉私德者居十分之九以上，而關於公德者不到十分之一(梁啟超)。在政治上，認為過去兩千年是無治狀態(劉師培)，國其實不成其為國，因而有建立一個現代「國家」的追求，希望由「皇朝」轉化為「國家」，將「臣民」轉化為「國民」。對專制體制的深刻反省則發現中國沒有「社會」，並認為過去兩千年的政治理論都是「在空架之上層描摹」。除了上述之外，社會上的文化菁英也由傳統的「士大夫」變為「知識分子」。不管近代中國的社會政治有多少實質的轉變，但至少在思想或理念的層次上這是一個斷裂和跳躍。而這些斷裂或跳躍並不是突然而來的，它們有深遠的文化、學術根源。本書...(展开全部)

近代中國經歷了一些範疇性的轉變：在經學上，否定了過去兩千年的經學傳統，認為它們都是圍繞著一批「偽經」而積累的學問(康有為)。在文化上，充分了解到儒家文化始終存在著一個不安定層(傅斯年)。在道德上，發現過去兩千多年所有的道德教訓，關涉私德者居十分之九以上，而關於公德者不到十分之一(梁啟超)。在政治上，認為過去兩千年是無治狀態(劉師培)，國其實不成其為國，因而有建立一個現代「國家」的追求，希望由「皇朝」轉化為「國家」，將「臣民」轉化為「國民」。對專制體制的深刻反省則發現中國沒有「社會」，並認為過去兩千年的政治理論都是「在空架之上層描摹」。除了上述之外，社會上的文化菁英也由傳統的「士大夫」變為「知識分子」。不管近代中國的社會政治有多少實質的轉變，但至少在思想或理念的層次上這是一個斷裂和跳躍。而這些斷裂或跳躍並不是突然而來的，它們有深遠的文化、學術根源。本書...(展开全部)

本書就中西思潮接觸，推考展現於近代知識分子中之面面反應與理解。分別論及：醒覺意識，思潮動向，時代變局之認識，國際觀念、商戰觀念，中國名稱溯源，以至民族主義思潮。皆據廣泛直接史料，建立各個思想觀念輪廓，俾學者能夠獲致正確了解。

殷海光畢生筆耕不輟，思想遺產，豐富多樣。他的論政文字，針砭所及，屢屢激蕩人心；他的學思著述，追問求索，更可啟沃靈思，發人深省。本卷輯佚補闕，總匯相關著述之大成，為引領讀者進入殷海光的學術思想世界，抑或拓展自我的知識思想面向，培育自身批判性思考的習慣，提供了最完整的文本。 在人類智慧的宏偉殿堂裡，殷海光始終費神求知而不倦，苦心窮智而無悔。他縱橫古今，博覽泛讀，並願與公眾分享自己的讀書和思考心得，或寫或譯，總能引導讀者進入一方寬廣的學思天地；他的用心所在，自有深刻的啟蒙意義。殷海光曾「夫子自道」曰：「我們知識分子在這樣蒙昧的東方世界要救人，使東方露出一線曙光，唯一可行的大道就是從事文化工作，切實介紹西方的學術思想」。本卷收錄的文字，正是殷海光自身履踐這等主張的展現，。 意欲研究殷海光的「讀書世界」，追究殷海光的思想變遷歷程，本書正是不可或缺的史料；想要探...(展开全部)

殷海光畢生筆耕不輟，思想遺產，豐富多樣。他的論政文字，針砭所及，屢屢激蕩人心；他的學思著述，追問求索，更可啟沃靈思，發人深省。本卷輯佚補闕，總匯相關著述之大成，為引領讀者進入殷海光的學術思想世界，抑或拓展自我的知識思想面向，培育自身批判性思考的習慣，提供了最完整的文本。 在人類智慧的宏偉殿堂裡，殷海光始終費神求知而不倦，苦心窮智而無悔。他縱橫古今，博覽泛讀，並願與公眾分享自己的讀書和思考心得，或寫或譯，總能引導讀者進入一方寬廣的學思天地；他的用心所在，自有深刻的啟蒙意義。殷海光曾「夫子自道」曰：「我們知識分子在這樣蒙昧的東方世界要救人，使東方露出一線曙光，唯一可行的大道就是從事文化工作，切實介紹西方的學術思想」。本卷收錄的文字，正是殷海光自身履踐這等主張的展現，。 意欲研究殷海光的「讀書世界」，追究殷海光的思想變遷歷程，本書正是不可或缺的史料；想要...(展开全部)

殷海光畢生筆耕不輟，思想遺產，豐富多樣。他的論政文字，針砭所及，屢屢激蕩人心；他的學思著述，追問求索，更可啟沃靈思，發人深省。本卷輯佚補闕，總匯相關著述之大成，為引領讀者進入殷海光的學術思想世界，抑或拓展自我的知識思想面向，培育自身批判性思考的習慣，提供了最完整的文本。 在人類智慧的宏偉殿堂裡，殷海光始終費神求知而不倦，苦心窮智而無悔。他縱橫古今，博覽泛讀，並願與公眾分享自己的讀書和思考心得，或寫或譯，總能引導讀者進入一方寬廣的學思天地；他的用心所在，自有深刻的啟蒙意義。殷海光曾「夫子自道」曰：「我們知識分子在這樣蒙昧的東方世界要救人，使東方露出一線曙光，唯一可行的大道就是從事文化工作，切實介紹西方的學術思想」。本卷收錄的文字，正是殷海光自身履踐這等主張的展現，。 意欲研究殷海光的「讀書世界」，追究殷海光的思想變遷歷程，本書正是不可或缺的史料；想要探...(展开全部)

本書不僅提供了豐富的日本近代思想史的知識，也提供觀照當代社會問題的鏡子。藉由日本經驗，反思臺灣的經驗及情景，讓我們更進步與生活更美好。 日本從軍事大國，因為戰敗走向經濟大國，歷經百餘年的日本近代，在思想上經歷了什麼經驗？在這一點上，作者試著用過去來對照現在，傾聽過去的聲音，並分別從日本論、少數族群、日常性及人類四個主題來考察日本近代，從「日本」這個國家；因「少數族群」的存在，刺激日本人的思考；植根於「日常生活」；以及從整個「人類」來思考的日本近代思想。 本書分為九章，包括日本論、民主主義、戰爭與和平、沖繩與在日本、女性的疑問、生活的思想、社會主義的經驗、核子時代的思想、生命的現在等。每章介紹一些人物的思想與行動，有相當出名者，也有普通的民眾。例如，在「女性的疑問」一章，介紹與謝野晶子、平塚雷鳥等戰前重要的女性主義開拓者，也介紹當代在公民館上班、辦理女...(展开全部)

本書不僅提供了豐富的日本近代思想史的知識，也提供觀照當代社會問題的鏡子。藉由日本經驗，反思臺灣的經驗及情景，讓我們更進步與生活更美好。 日本從軍事大國，因為戰敗走向經濟大國，歷經百餘年的日本近代，在思想上經歷了什麼經驗？在這一點上，作者試著用過去來對照現在，傾聽過去的聲音，並分別從日本論、少數族群、日常性及人類四個主題來考察日本近代，從「日本」這個國家；因「少數族群」的存在，刺激日本人的思考；植根於「日常生活」；以及從整個「人類」來思考的日本近代思想。 本書分為九章，包括日本論、民主主義、戰爭與和平、沖繩與在日本、女性的疑問、生活的思想、社會主義的經驗、核子時代的思想、生命的現在等。每章介紹一些人物的思想與行動，有相當出名者，也有普通的民眾。例如，在「女性的疑問」一章，介紹與謝野晶子、平塚雷鳥等戰前重要的女性主義開拓者，也介紹當代在公民館上班、辦理女...(展开全部)

軍事大国から、敗戦を経て経済大国へ。そしてその破綻による閉塞感。このような歴史を背負いつつ、百余年にわたる日本の近代は、思想においてどのような経験を重ねてきたのでしょうか。そして、過去からの声として、何が日本社会のいまにつよく響いているのでしょうか。日本、マイノリティー、日常性、人類という四つの主題を軸に日本の近代が経験してきた思想の情景を描き出し、その思想的意味を探った一冊です。

百多年來，中國各類思潮和思想論爭此起彼伏，如亂花迷眼，然其背後都透出或隱或顯的民族主義風采。從二十世紀末開始，民族主義更在全球範圍內不同程度地復興。且民族主義不僅僅是個學理意義上的「主義」，它本身也是社會變遷和政治運動，直接表現著時代的思想風氣。本書著眼於民族主義與近代中國思想的互動，梳理夷夏之辨這一近代中國民族主義的本土思想資源，論證中西文化競爭造成的思想與社會權勢轉移，分析中外民族主義的異同，揭示近代中國民族主義以激烈反傳統和嚮往「超人超國」為特徵的一些特殊表現形式，特別是中國民族主義與世界主義和社會主義之間複雜曲折的關聯。