本书收了三十年来作者在历史地理方面所写过大大小小的六十几篇文章，文长短不齐，长者至万言，短的只数百字，既属临时触发，随笔定成，内容当然很不一致。主要注重在古代地名考证方面。

本书收了三十年来作者在历史地理方面所写过大大小小的六十几篇文章，文长短不齐，长者至万言，短的只数百字，既属临时触发，随笔定成，内容当然很不一致。主要注重在古代地名考证方面。

《中国近代学术名著:东塾读书记(外一种)》主要辑集十九世纪至二十世纪初中国人文学者的代表性论著，以期展现中国学术文化从传统到现代的变异过程。遴选的学者和论著，着眼于学说有新意，有己见，在思想的文化的或政治的领域发生过深远的历史影响。

齐世荣先生上世纪八九十年代给首都师范大学历史系的博士、硕士研究生开了一门课叫《史学方法入门》，其中一章专门讲史料，内容非常精彩，许多其他学校的师生听说了，都希望来旁听或借讲义一读。先生80岁之后，有意把这一章扩充成一本小书，后因年纪已老、精力不济，便抽出其中一部分，加以修改、补充，写成若干篇讲文字史料价值的文章。这些文章都是专讲史料的，有的专门综论官府文书和私家记载着两大类文字史料，有几篇则是分论日记、书信、回忆录和小说的史料价值。关于日记、小说的篇目单独发表后还曾由《新华文摘》转载。先生在去年年底去世前又陆续写了三四万字，还未来得及交给我就病重入院，匆匆而去。他的最后十年，肩负教育部的委托，主编了初中历史教科书6册（已完成，马上投入使用），其他大部分精力都放在关于史料的研究上，这都是他毕生治学的积累感悟。今年1月份的追思会上，金冲及、刘家和、瞿林东...(展开全部)

《道教史(外一种:中国道教史)》是一部道教通史，以时间为经，以教派分化为纬，全面系统地介绍了道教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于道教产生前的秦汉社会状况和思想渊源，止于当代道教在世界各地的传播。所记内容涉及道教及各支派的经籍、教义、人物、教制、教职等等，同时兼及道教的节日、礼俗、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等。在对道教作全面考察的同时，书中还对道教与中国古代政治、社会、经济、文化、思想的关系，作了深刻的分析，对一些重要史事和学术问题也提出了不少新的见解。 《道教史(外一种:中国道教史)》简体横排，以适应现代读者的阅读习惯。加上后记，对作者其人及其书予以简要介绍，有助于现代读者加深理解。加上少量的历史图片，图文并茂，使读者知人论世、知世论人。选目精当、装帧得体、印刷精美，既是文史爱好者了解民国学术文化的一条重要渠道，也是值得书友珍藏的珍品。

《起凤书院答问》便是其任山长时，对诸生疑问的解答汇总，后在山东任上整理修订而成。书凡五卷，分经、史、子、集、杂，计80条。由之可睹20世纪之初的学术、社会风貌。 《左传义法》一书，以举例形式专门讲述《左传》文辞义例，由方氏口授，门人王兆符、陈崟记录并传述，对于我们了解《左传》文辞义例及古文写作当有帮助。

萧涤非 萧涤非先生原名忠临，1906年11月27日生于江西临川一个穷秀才家庭，自幼为孤儿。贫寒的家境铸就他刚毅的性格，促成他的勤奋好学。他二十岁上便考进清华大学，继入国学研究院，自本科至研究生。清华七年，正是新文化运动继续深化的重要时期，先生所受深刻影响不言而喻。尤其是自觉地将学术研究倾向于平民文学，可谓得风气之先。期间则受其导师黄节先生的影响至深。

《道教史(外一种:中国道教史)》是一部道教通史，以时间为经，以教派分化为纬，全面系统地介绍了道教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于道教产生前的秦汉社会状况和思想渊源，止于当代道教在世界各地的传播。所记内容涉及道教及各支派的经籍、教义、人物、教制、教职等等，同时兼及道教的节日、礼俗、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等。在对道教作全面考察的同时，书中还对道教与中国古代政治、社会、经济、文化、思想的关系，作了深刻的分析，对一些重要史事和学术问题也提出了不少新的见解。 《道教史(外一种:中国道教史)》简体横排，以适应现代读者的阅读习惯。加上后记，对作者其人及其书予以简要介绍，有助于现代读者加深理解。加上少量的历史图片，图文并茂，使读者知人论世、知世论人。选目精当、装帧得体、印刷精美，既是文史爱好者了解民国学术文化的一条重要渠道，也是值得书友珍藏的珍品。