中年之路上遍布灵魂的沼泽地，那是自我想要呐喊，却无法表达的痛苦。它们通常以内疚、愤怒、抑郁、恐惧、焦虑被我们感知，深处则隐藏着我们还没有解决的心理任务…… 当我们在30岁+的路口，准备开启人生的第二个成年期，却发现改变如此之难：道理都懂，但做不到，也放不下。荣格心理学认为“生活的目标不是幸福，而是意义”。生命的完成和实现需要在快乐和悲伤之间取得平衡。人们能很好地体验到幸福的时刻，但它们是短暂的，而由于苦难是负面的，人们往往会选择忽视或是忍耐。而荣格心理学认为正是“灵魂的沼泽地”——痛苦——为我们提供了刺激和实现意义的基础。痛苦是心理和精神成熟的附带条件，如果没有痛苦，人就会保持无意识、幼稚以及依赖的状态。 在本书中，詹姆斯·霍利斯教授秉持这一观点，将探讨一些每个人都曾经历并渴望逃离的痛苦，讲述一个又一个或真实存在的他人经历，比如奥斯维辛集中营的幸存者、在妻子去世后陷入中年危机的建筑设计师、30岁就二度婚姻的家暴者、因性幻想而不断对妻子忏悔的丈夫……在故事的导入下，我们将深入了解内疚感、悲伤、孤独、抑郁、绝望、成瘾、愤怒、恐惧等这些痛苦背后隐藏的任务与意义。我们做的最伤害自己的事情，就是被创伤困住，却还要责怪自己。以一颗还未长大的心，活在成年人的世界里，是极为不容易的。推翻童年的暴政，解开前半生的束缚，是在人生中途，我们必须完成的事情。

中年之路上遍布灵魂的沼泽地，那是自我想要呐喊，却无法表达的痛苦。它们通常以内疚、愤怒、抑郁、恐惧、焦虑被我们感知，深处则隐藏着我们还没有解决的心理任务…… 当我们在30岁+的路口，准备开启人生的第二个成年期，却发现改变如此之难：道理都懂，但做不到，也放不下。荣格心理学认为“生活的目标不是幸福，而是意义”。生命的完成和实现需要在快乐和悲伤之间取得平衡。人们能很好地体验到幸福的时刻，但它们是短暂的，而由于苦难是负面的，人们往往会选择忽视或是忍耐。而荣格心理学认为正是“灵魂的沼泽地”——痛苦——为我们提供了刺激和实现意义的基础。痛苦是心理和精神成熟的附带条件，如果没有痛苦，人就会保持无意识、幼稚以及依赖的状态。 在本书中，詹姆斯·霍利斯教授秉持这一观点，将探讨一些每个人都曾经历并渴望逃离的痛苦，讲述一个又一个或真实存在的他人经历，比如奥斯维辛集中营的幸存者、在妻子去世后陷入中年危机的建筑设计师、30岁就二度婚姻的家暴者、因性幻想而不断对妻子忏悔的丈夫……在故事的导入下，我们将深入了解内疚感、悲伤、孤独、抑郁、绝望、成瘾、愤怒、恐惧等这些痛苦背后隐藏的任务与意义。我们做的最伤害自己的事情，就是被创伤困住，却还要责怪自己。以一颗还未长大的心，活在成年人的世界里，是极为不容易的。推翻童年的暴政，解开前半生的束缚，是在人生中途，我们必须完成的事情。

简介：自述内容是前半生中糊燥内容，仅限浏览。

简介：说出来你们可能都不相信，我生在一个小康家庭，平日里生活幸福美满，爸妈和蔼可亲，可私下里我的爸爸却不是这样的……

大卫是一个勤劳美丽、重情重义的苦命女人。她的前半生都是在牺牲自己，为了所谓的道义责任而活；为了所谓的道义责任，她放弃了学业、爱情……

我家墙上的作息表是这样写的，“早上起床洗漱吃饭整理床铺，上午放鸡鸭到指定的池塘里，中午吃饭之前割一背篓猪草（猪食原材料）下午看完鸡鸭（数数总数几只有没有少）可以去玩一会，但是不能跑远，只能在池塘附近，晚上把鸡鸭赶回家”，我只要不上学，从六岁开始一直执行这样的作息表，直到…

我这一生，后半生不知何去，前半生，不知何往。

大卫是一个勤劳美丽、重情重义的苦命女人。她的前半生都是在牺牲自己，为了所谓的道义责任而活；为了所谓的道义责任，她放弃了学业、爱情……

我家墙上的作息表是这样写的，“早上起床洗漱吃饭整理床铺，上午放鸡鸭到指定的池塘里，中午吃饭之前割一背篓猪草（猪食原材料）下午看完鸡鸭（数数总数几只有没有少）可以去玩一会，但是不能跑远，只能在池塘附近，晚上把鸡鸭赶回家”，我只要不上学，从六岁开始一直执行这样的作息表，直到…