托马斯·莫尔的代表作《乌托邦》作于1516年，用拉丁文写成，1551年被译成英文。“乌托邦”即“乌有之乡”之意，是一个假想的岛屿。这个“乌托邦岛”长500英里，宽200英里，呈月牙状。岛上居民的文化与教养远远高出其他所有地区的人。人们无忧无虑，人人平等，信仰自由，没有剥削，没有压迫，每个人只需完成同等的劳动，财产共享。“乌托邦”实现民主的最高形式是全岛大会和议事会。“乌托邦”几乎没有法律，也不存在律师，由人们自理诉讼，法官做恰当的判决。托马斯·莫尔在批判社会黑暗与资本原始积累的罪恶的基础上，设计出一个完整的“乌托邦”社会蓝图，对“公有”的前提与内涵，做出合理而系统的阐释，突破了封建君主政治模式与基督教“王权神授”政治理想的禁锢，蕴含了近代自由、民主、平等的政治意识，对后来的空想社会主义理论的发展以及科学社会主义理论的诞生，都产生了重要影响。

托马斯·莫尔（1478—1535），欧洲文艺复兴时期英国杰出的人文主义者，早期空想社会主义学说的创始人。“乌托邦”一词来自希腊文，意即“乌有之乡”。莫尔第一次用它来表示一个幸福的、理想的国家，并在本书中虚构了一个航海家—拉斐尔·希斯拉德航行到“乌托邦”的旅行见闻。在那里，财产是公有的，人民是平等的，实行按需分配，大家在公共餐厅就餐，官吏由公共选举产生。莫尔认为，私有制是万恶之源，并在社会主义史上第一次提出消灭私有制，本书也因此被誉为空想社会主义的三颗明珠之一。

2012，玛雅人宣称的历史终结之年，犹如一条乌洛波洛斯蛇(Ouroboros)，头部衔住尾部，形成自我缠绕的圈环。这是时间循环的连续体，接续着死与生、绝望与希望、终结与开端的两极。它描述了世界自我更新周期的刻度。今天，我们正站在这个伟大的刻度之上…… 朱大可创作的《乌托邦》讲述了他眼中我们未曾体会到的建筑与城市！ 花园：莺歌与毒药 花园是女人的乌托邦 花园是亡灵的安魂所 江南园林的折叠时空 章华宫的细腰文明 阿房宫的辞赋火焰 圆明园的奢靡幻像 迷墙：风景与哲学 墙的精神分析 长城脚下的国族叙事 哭墙上的眼泪与教义 柏林记忆：大墙、逃亡和涂鸦 世界需要一张轻柔的皮 中国建筑的母题冲突 石器文明与木器文明 三维民族与二维民族 圆形政治与矩形政治 照射中国的光线 感官饥饿的庆典疗法 火炕：人口制造业的最大机密 瓦斯灯里的忧伤气体 电灯是权力的象征 霓虹灯下...(展开全部)

《中年》描写一群中年人，在经历了一系列社会变革、道德观念的不断更新后，青年时代的追求和信奉的东西，结下了或甜美或苦涩的果实。如今，这群韶华已逝的中年男女不甘寂寞，不避艰险，又要开始创造自己新的生活。

《经典通读》是一套将经典学术巨著进行全新通俗化编译的丛书，旨在引领读者轻松快速阅读学术经典，从而普及对人类影响深远的社会科学、自然科学的名家名著。 《乌托邦》第一次向人们提出公有制的问题，并认为私有制是万恶之渊源，必须消灭它。

《乌托邦》分为两部分，第一部分讲述了一个不合理的社会，既作者所处的英国；第二部分讲述了一个理想国度，通过对这个国家政治、经济、宗教、工农业甚至住房的详细刻画，展现了乌托邦岛屿的美好生活。作者通过强烈的对比，表达了对现实的抨击以及对完善的社会制度的向往，对后世的政治思想发展产生巨大影响。

《中年》描写一群中年人，在经历了一系列社会变革、道德观念的不断更新后，青年时代的追求和信奉的东西，结下了或甜美或苦涩的果实。如今，这群韶华已逝的中年男女不甘寂寞，不避艰险，又要开始创造自己新的生活。

科幻小说是一种结合现代科学理论发展的叙事形式，在叙事中所展现的未来世界往往具有一种特殊的乌托邦能量。本书结合具体的科幻文学作品，分析了科幻的文本基础、未来要素、当代意识、书写形式以及具体的结构方式。具体的科幻乌托邦具有一种基于希望的想象辩证法，它所指向的是一种未知的东西，超出我们过于熟悉的日常经验之物，从而出人意料地变成了对于我们自身处境的反思与展望。

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曾经武侠是成年人的童话，时代更替，成年人的童话也不仅仅是武侠了：人到中年，却遇上了人生三大不幸的中年丧子，林建国仰天怒吼，得到了孩子……嗳，怎么是舰娘？！老天！玩我！吼过了，日子还得过：嗳，嗳，来来，看看这个，电磁炮，射程受限于球面曲度，只有40多，不过速度快，用来防空不错……一颗爸爸的心，一群女儿的身，日子，就这么过着了 　　提督中年小说为转载作品，章节由网友发布