本书在实地考察的基础上，又通过文献与相关的研究成果对中日古典园林进行了文化、历史、美学、造型艺术、审美心理、环境的选择等多重比较，从而为进一步研究与创作中国特色的园林艺术有重要的参考价值。

本书在实地考察的基础上，又通过文献与相关的研究成果对中日古典园林进行了文化、历史、美学、造型艺术、审美心理、环境的选择等多重比较，从而为进一步研究与创作中国特色的园林艺术有重要的参考价值。

本文从比较的角度，对中国和日本古典园林的环境，类型，历史，思想，手法，浏览六个方面进行深入的探讨，总结出两国古典园林的相同点和不同点，文中提出了造园环境的出型与水型，大陆型与海岛型，园林类型的文人型和武僧型，造园历史的渐变性的突变性，造园思想上的天型和人型，儒型和佛型，仁型和智型，以及造园手法上的置石型和建筑型，中轴型与向心型，回游型和舟游型等中日古典园林的相对概念。该书是园林比较学的重要论著，对园林研究和思维创新有很强的指导意义。

《中国园林文化》分上中下三编，上编寻觅中国园林文化发展的踪迹，具体地阐释中国园林从萌芽、 产生、发展到成熟的文化变迁；中编阐释体现在园林建筑、植物、山水等物质符号中的文化因子；下编将中国园林文化置于全球文化语境中，分析其文化特质和发展变迁的深层文化原因。最后设“余论”一章，客观地对中国园林文化进行价值评判。 本书适用于建筑、园林、规划、市政管理及高等院校建筑院系师生与科研人员。

《中国园林文化史》分为七编，旨在说明两层意思中国古代文化是一个完整的体系，琴棋书画、原始宗教、诸子百家、魏晋玄学、宋明理学等种种之间都有着千丝万缕的联系，它们与园林也都有着不仅现象上的关联；以及中国古典园林的面目收到中国古代社会形态的基本特点和历史进程的严格制约，哪怕是极微末的叠山理水技巧或者是一件淡淡的盆景、一曲短短的栏杆、一张小小的明式椅……它们的每一步演变都涉及政治、哲学、艺术等众多领域，都可在整个社会文化体系的发展进程中窥见其必然原因。

本书开篇缕述了中国古典园林——上古园林、西周园林、秦汉园林、魏晋南北朝园林、隋及初盛唐园林、中唐及两宋园林、明清园林的发展要略，之后从多种视角审视中国古典园林，如“天天之际”的宇宙观与古园林的四重境界，古园林对士大夫人格完善的作用，士大夫的思维方式与古园林的“写意”手法，古典美学的“中和”原则与古园林的构景艺术等等。作者强调了这样一个主旨：中国古典园林的每一步演变都受到当时社会形态的基本特点和整个社会文化体系的严格制约，包括园林艺术在内的中国古代文化是一个完整的体系。

本书开篇缕述了中国古典园林——上古园林、西周园林、秦汉园林、魏晋南北朝园林、隋及初盛唐园林、中唐及两宋园林、明清园林的发展要略，之后从多种视角审视中国古典园林，如“天天之际”的宇宙观与古园林的四重境界，古园林对士大夫人格完善的作用，士大夫的思维方式与古园林的“写意”手法，古典美学的“中和”原则与古园林的构景艺术等等。作者强调了这样一个主旨：中国古典园林的每一步演变都受到当时社会形态的基本特点和整个社会文化体系的严格制约，包括园林艺术在内的中国古代文化是一个完整的体系。

这是一套雅俗共赏、工具书性质的建筑知识系列图书，作者以全面系统、全新的角度解析中国传统建筑的历史、进程、构架、细节处理、风俗、风水、装饰等。本书以彩图和照片生动有趣地介绍了中国古典园林。读者对象：建筑研究者、建筑工作者。 中国园林的精华是皇家园林。无论总体气势、文化情趣，还是内容、建筑设计，都比私家园林要高出许多。皇家园林中的园中园是大型园林中自成一体的小型园林，园中园里的建筑，或围合庭院，或自由布局，与叠山理水相结合，创造出不同的图案主题、不同的意境和使用功能。而皇家园林的大型景区中，风光弥望，人们可以极目聘驰，移情于“崇山峻岭、水态林姿、鹤鹿之游、鸢鱼之乐”。“物有天然之趣”，在雄浑博大的环境中享受与天地共吐纳的气气氛。

作者以比较的手法对中国与日本的建筑，居住形式及造型样式进行研究解析，展现了两国在建筑设计领域的各处独具特色的建筑文化的内涵和形式。

中国古典园林精华在江南，江南园林艺术造诣之精在苏州。苏州古典园林素有“园林之城”之称。由于苏州具有得天独厚的经济、文化、自然等优越条件，极利因水就势造园，从而形成了独具匠心的造园艺术。刘敦桢院士深入考察、测量，历经多年整理出版的重要著作。本书分总论和实例两部分，其中总论部分介绍布局、理水、叠山、建筑、花木等。实例部分介绍15个典型的案例，包含黑白照片500张，墨线图300幅。本书是研究苏州园林的经典之作，出自大师手笔，是中国园林的重要著作。