本书共分六章，内容包括：唐后期的官制：行政模式与行政手段的变革；礼制变革与中晚唐社会政治；城乡经济联系与互动发展、衣食住行制度的缓慢变化、道教与中晚唐政治与社会、以及中晚唐时期的世俗佛教信仰等。本书在各自长期积累的基础上，分别对中晚唐官制、礼制、城乡经济互动、衣食住行、道教、世俗佛教信仰等过去研究甚少的几个方面进行了深入细致的探讨，本书对中晚唐乃至“唐宋变革”论的研究将起到重要的推动作用。

本书共分六章，内容包括：唐后期的官制：行政模式与行政手段的变革；礼制变革与中晚唐社会政治；城乡经济联系与互动发展、衣食住行制度的缓慢变化、道教与中晚唐政治与社会、以及中晚唐时期的世俗佛教信仰等。本书在各自长期积累的基础上，分别对中晚唐官制、礼制、城乡经济互动、衣食住行、道教、世俗佛教信仰等过去研究甚少的几个方面进行了深入细致的探讨，本书对中晚唐乃至“唐宋变革”论的研究将起到重要的推动作用。

《中晚唐浙东镇研究》作者李翔利用对唐代浙东史料的谙熟，立足藩镇个案研究，全面勾勒了浙东在中晚唐史上的发展历程，致力于探究中唐以降中原文化与越地文化的交融汇合。内容涉及浙东六朝以来的经济开发及其在唐代的进一步发展；以历史发展为线索，剖析中晚唐浙东政局演进，深入探讨了晚唐浙东军事化及地方割据的形成，进而指出其对吴越立国的深远影响；详细考证及补充了浙东幕府府主及文职幕僚的人员情况，并详尽阐述了前人研究相对忽略的话题——他们的家世背景、科第出身及仕途迁转等。

张巍作《杜诗及中晚唐诗研究》先是单论杜诗三章，后是论刘白与姚贾一章、李贺一章，其馀几章皆由唐及宋，一章论晚唐三大诗人群与宋初三体，一章论李商隐与西昆后学，一章论半山诗与晚唐诗，一章论韓偓与江湖诗派。

所谓“宦官政治”，是指特定历史时期宦官集团之势力全面干预军事、政治、经济等领域，甚至左右朝政，凌驾君主之上的一种畸型的政治格局。本书以神策军为逻辑切入点，分别以神策军的创建及其演进、宦官集团与内廷皇位之争、宦官集团与外廷官僚政治、宦官集团与地方政局为四个逻辑层面，从内廷到外朝，从中央到地方，逐层讨论中晚唐宦官政治的诸多表现，进而对“宦官政治”这一皇权政治的变态形式作了系统而又深入的研究。指出中国古代皇权政治，在大规模叛乱等特殊历史事件的冲击下，受损的皇权政治虽不至于最终覆灭，但也无法恢复元气，那么，在紧随其后的统治秩序重建过程中，皇权政治可能会以某种变态的形式继续发展。中晚唐“宦官政治”是继东晋“门阀政治”之后，皇权政治的另一种变态形式，也是永贞革新、牛李党争、甘露之变等一系列政治事件演进发展的逻辑主线。它由皇权政治中来，最终又回归到皇权政治中去，对五代及宋初政治制度产生了很大的影响力。

中晚唐宦官政治是一个颇具学术价值的课题。作为“国家社科基金后期资助项目”，本书在这一问题上进行了深入而新颖的探讨。 本书以神策军为逻辑切入点，分别以神策军的创建及其演进、宦官集团与内廷皇位之争、宦官集团与外廷官僚政治、宦官集团与地方政局为四个逻辑层面，逐层讨论中晚唐宦官政治的诸多表现。中晚唐“宦官政治”是继东晋“门阀政治”之后，皇权政治的另一种变态形式，也是永贞革新、牛李党争、甘露之变等一系列政治事件演进发展的逻辑主线。它由皇权政治中来，最终又回归到皇权政治中去，对五代及宋初政治制度产生了很大的影响力。

中晚唐宦官政治是一个颇具学术价值的课题。作为“国家社科基金后期资助项目”，本书在这一问题上进行了深入而新颖的探讨。 本书以神策军为逻辑切入点，分别以神策军的创建及其演进、宦官集团与内廷皇位之争、宦官集团与外廷官僚政治、宦官集团与地方政局为四个逻辑层面，逐层讨论中晚唐宦官政治的诸多表现。中晚唐“宦官政治”是继东晋“门阀政治”之后，皇权政治的另一种变态形式，也是永贞革新、牛李党争、甘露之变等一系列政治事件演进发展的逻辑主线。它由皇权政治中来，最终又回归到皇权政治中去，对五代及宋初政治制度产生了很大的影响力。

所谓“宦官政治”，是指特定历史时期宦官集团之势力全面干预军事、政治、经济等领域，甚至左右朝政，凌驾君主之上的一种畸型的政治格局。本书以神策军为逻辑切入点，分别以神策军的创建及其演进、宦官集团与内廷皇位之争、宦官集团与外廷官僚政治、宦官集团与地方政局为四个逻辑层面，从内廷到外朝，从中央到地方，逐层讨论中晚唐宦官政治的诸多表现，进而对“宦官政治”这一皇权政治的变态形式作了系统而又深入的研究。指出中国古代皇权政治，在大规模叛乱等特殊历史事件的冲击下，受损的皇权政治虽不至于最终覆灭，但也无法恢复元气，那么，在紧随其后的统治秩序重建过程中，皇权政治可能会以某种变态的形式继续发展。中晚唐“宦官政治”是继东晋“门阀政治”之后，皇权政治的另一种变态形式，也是永贞革新、牛李党争、甘露之变等一系列政治事件演进发展的逻辑主线。它由皇权政治中来，最终又回归到皇权政治中去，对五代及宋初政治制度产生了很大的影响力。

《中晚唐禅宗地理考释》是以中晚唐禅宗地理及其成因为主要考察对象。是书凡三部分，一者，中晚唐禅宗地理之考辨，对于此期各派禅师之籍贯、驻锡地等，详加列表并择要考辨，尤重视南宗在东南地域之活动；二者，对中晚唐东南地域相关历史背景和历史地理之研究；三者，结合前述禅宗地理表层规律、相关史地背景，揭示南宗在东南各地如星火燎原般兴盛之由，并丛林分布之深层规律。颇以为，南宗之兴正由于它和东南逃户问题之牵联。

《中晚唐禅宗地理考释》是以中晚唐禅宗地理及其成因为主要考察对象。是书凡三部分，一者，中晚唐禅宗地理之考辨，对于此期各派禅师之籍贯、驻锡地等，详加列表并择要考辨，尤重视南宗在东南地域之活动；二者，对中晚唐东南地域相关历史背景和历史地理之研究；三者，结合前述禅宗地理表层规律、相关史地背景，揭示南宗在东南各地如星火燎原般兴盛之由，并丛林分布之深层规律。颇以为，南宗之兴正由于它和东南逃户问题之牵联。