在这部非常经典的家庭心理学读物中，苏珊•福沃德博士通过大量真实的个案材料分析了众多家庭中各类中毒父母的所作所为，探究了他们如何无意间伤害了子女并持续影响子女成年后的生活。弥足珍贵的是，本书中她也传授了具体的行为技巧，目的是让那些受过或仍在承受父母伤害的人们获得勇气和力量，从过去与父母那令人沮丧的关系和影响中解脱出来，发现一个充满自信、力量和情感独立的新世界，得到最终的自由和幸福。 本书不是反思子女教育，而是指出如何祛除中毒父母不良影响的心理疗伤力作。书中列举实际诊疗中的典型案例，分析原因，指出对策，说明效果。治愈中毒父母给我们的伤害。“教人扭转生活状态”。 作为子女，你可以诊断出自己是否已被“中毒的父母”在潜移默化中影响了人生； 作为父母，你可以及时发觉自己是否已经“中毒”，及时改正，防止给子女造成严重的伤害。

在这部出色的心理学著作中，苏珊·福沃德博士通过大量真实的个案材料分析了各类中毒父母的所作所为，探究了他们如何伤害子女并持续影响他们成年后的生活。弥足珍贵的是，她传授了具体的行为技巧，使受过或仍在承受父母伤害的人们获得勇气和力量，从过去与父母那令人沮丧的关系模式中解脱出来，发现一个充满自信、力量和情感独立的新世界，得到最终的自由和幸福。

2014最新版！ 林夕有一句歌词：一次爱情就是一次反省。对很多人来说，爱上一个人本身就是一种惊喜，一种获得。洁尘长篇小说《中毒》讲述的是发生在两个女人身上的各自爱情。小说以女性视角看待男人，偏偏小说中的两个男人，都是不肯或者不能与女人沟通的男人。于是《中毒》里充满的是女人的满腹狐疑和百思不得其解，两个单恋的故事就这么成立了。这种不对等的情感关系好比中毒，它太煎熬，太伤痛；然而也是有效的，它让女人愈发破碎，也让女人更加完整。

单恋不是爱情吗？不，它当然是爱情，而且，我认为，它尤其是爱情。爱情这东西，说到底是一个人的事情。其实，《中毒》里面的爱情并不是完全意义上的单恋，只是一种不对等的情感关系。但是，这种爱情是有毒的。它太煎熬，太伤痛，太不人道。也正因为如此，这种爱情也是有效的，它所具有的那种高强度的痛苦，可以让女人愈发破碎，也可以让女人更加完整；对于后者而言，就是一种成长。对于女人来说，最要紧的是让自己成长。有一句林夕的歌词我很喜欢：“一次爱情就是一次反省。”对于很多女人来说，爱情在一生中发生的机会真的不多，那么，爱上一个人本身就是一种惊喜，也是一种获得。女人应该为自己的爱情感到骄傲，在骄傲中看着自己丰盈起来，强大起来。

在这部振聋发聩的心理疗伤经典中，苏珊·福沃德博士指出现在很多的父母已经“中毒”：控制子女、言语虐待、身体虐待等，这些行为无意间深深伤害了子女，甚至很多人至今还无法走出这种伤害的阴影。苏珊结合自己多年家庭心理治疗经验，通过大量的经典案例分析了中毒的父母的种种症状，讲述危害，分析原因，指出对策。帮助受过或者仍然在承受中毒的父母伤害的人们获得勇气和力量，治愈童年的创伤，重塑全新的自己。 【编辑推荐】 你的童年与父母的关系是怎样的？ · 你的父母说过你坏或者没用之类的话吗？骂过你吗？常常批评你吗？ · 你的父母为了让你守规矩使你受过皮肉之苦吗？用皮带、刷子或其他东西打过你吗？ · 你的父母酗酒或吸毒吗？对此你感到过迷惘、不安、恐惧、伤心或羞愧吗？ · 你的父母是否曾经情绪严重低落或对你不闻不问？ · 你曾经因为父母有病而不得不照顾他们吗？ · 你的父母是否对...(展开全部)

人为什么会变胖呢？为什么慢性病缠身？ 那不是你的错。因为你的大脑在不知不觉中，被糖分侵害，对“糖分中毒”。只要改变“中毒”的大脑就可以成功减肥、摆脱慢性病的困扰。 本书详述了糖分对身体的危害有多大，是如何成为各种疾病的根源，以及引起肥胖的机理。然后，提供了摆脱糖中毒状态的方法。另外，还详细讲解吃什么好，什么是绝对不能吃或喝的东西，甚至是用什么样的吃法会有效果。

四个因相亲而发生的“神奇故事”。

菌子之于云南，犹如辣椒之于四川。本书以菌子为媒介，串联起自然、饮食、历史、轶事，展示了具有人情味、烟火气的云南生活图景，点滴细节唤醒记忆深处的故乡、亲情、友情、人情，勾起对彩云之南的向往。 被视为理想生活之地的彩云之南，处处是菌子留下的痕迹，四季轮转中，云南人把生活过得有滋有味、多姿多彩。春雨过后迎来了第 一波“头水菌”，怀着既担心中毒又深深地为这一口鲜而上瘾的矛盾心理开始了吃菌序曲；当夏时节，在旧时车站，菌农在火车停靠的间隙飞快与乘客交易刚采到的新鲜菌子；秋风乍起吹来北风的鲜，佛教圣地大理鸡足山的冷菌应节而生，大理的白族朋友也颇有仙风道骨；作为西餐三大顶 级食材之一的松露，在云南只是平平无奇的“猪拱菌”，制成块菌泡酒，深冬三五好友围炉夜话时来上一盏。 菌子早已盘根错节深入云南的风土，云南人在菌子生活中建立起了世界观。青头菌是云南人的乡愁；闻着臭吃着香的干巴菌却处于云南菌子的鄙视链顶 端，关联着中国美食的“食腐”境界；鸡枞是百菌之王，自认为“家乡宝”的云南人，喜欢平静，甘于淡泊，如若有人出人头地，就称之为芸芸众生中冒出来的几朵“鸡枞”...... 配以“中国植物科学画第 一人”曾孝濂、博物画家杨建昆绘制的近 60 幅博物画，构成一部生动的地方志，作者聂荣庆娓娓道来面目鲜活的市井人物与云南“鸡枞”的茶米油盐与人生奇遇。

日本不坏，我们不爱。 「日本生病，我们也愿意「you jump, I jump」誓死相随？ 抚心自问，我们中了日本毒的事实背后，究竟是钟情于日本中毒后的变异殊相？还是甘为隐匿衣橱暗渡陈仓的隐君子同志？我没有答案。不过正如病向浅中医，中毒自然先要起清病毒底蕴。 日本的文明病，又何止一鳞半爪？日本病变早已由异常化进入日常化的阶段。香港社会的而且确将援助交际及Rorikon化等问题妖魔化了，但少子化及结婚难民至大学失格等问题，其实大家不过掩耳盗铃，故意视而不见罢了。 膜拜日本的香港社会又是否会步其后尘？今天我们所做的一切，总有一天会自食其果。来吧，求医不如求己，我们一起来自把经脉吧。 」 ——汤祯兆

日本不坏，我们不爱。 日本生病，膜拜日本的我们也愿意誓死相随吗？从少子化的苍凉、结婚难民、以至独活终老安乐死；由依存女、集团自杀至无差别杀人……有谁敢说日本文明病毒仍未抵达中国落地生根？我们对日本流行文化中毒已深，但又是否意识到日本的文明病毒，早已蔓延到中国社会各层面？ 日本不仅是用来向往的消费对象，它更加是我们身陷社会文明病的最佳预警。所谓病向浅中医，中毒自然先要起清病毒底蕴。趁着这些文明病毒还未蔓延到我们社会的各个层面，赶快以书“解毒”。