迷惑與不滿，希望與恐懼的原因，只有一個： 看不清事物的真相。 中觀就是深觀，用智慧之眼辨證萬物的存在。 一旦明白萬物的虛實，無執、無滯的空性智慧， 便能清除內在的成見、枯寂、不滿足及痛苦。 ●中觀論師龍樹的「八不」中道及其論證方法，照見萬法的真相：無有自性，它不僅破除凡人的我執、外道的常見、斷見和小乘學人的法執，同時更進一步彰顯「諸法皆空」的論點。 ●中觀不只是高明的論證，更是一條直觀實證的道路，唯有透過《中論》「緣起性空」的修證，才能不再固著在某種觀點上、某種經驗模式，而能如實了知當下的真相。 ●本書彙整當今最重要的四部論注：《無畏論》、《佛護注》、《般若燈論》、《淨明句論》的精華詳解，澈見《中論》每個論證背後的脈絡與理路，是般若智慧的極致詮釋。 錯誤的見地一旦斷除， 輪迴不需捨棄，涅槃不需他求，當下即解脫！ 印度佛教論師龍樹菩薩以「八不...(展开全部)

龍樹的《中論》是印度佛學的一部重要哲學著作。它由偈頌的方式構成，而以敏銳的邏輯，通過堅強的論證，有力地確立了印度大乘佛學的空之哲學。 本書順著哲學的路數，以現代人熟悉的名相、詞彙和表達方式，對《中論》的根本概念與哲學方法，作系統的分析，展示其中的哲學涵義與邏輯方法。是國內第一本以哲學方法解讀《中論》的專著。

龍樹的《中論》是印度佛學的一部重要哲學著作。它由偈頌的方式構成，而以敏銳的邏輯，通過堅強的論證，有力地確立了印度大乘佛學的空之哲學。 本書順著哲學的路數，以現代人熟悉的名相、詞彙和表達方式，對《中論》的根本概念與哲學方法，作系統的分析，展示其中的哲學涵義與邏輯方法。是國內第一本以哲學方法解讀《中論》的專著。

中論疏二十六卷，嘉祥吉藏著，凡釋二十七品目，並附科判一卷，以見提綱挈領之品目。註釋鳩摩羅什譯本，並繼承僧朗、僧詮、法朗等三論宗傳統，發抒一己獨特見解而成，本書引用多數經論，並及當時諸學說。

堪布竹清嘉措仁波切 是舉世公認當今世代最高成就的佛教學者與禪修大師之一。 他將龍樹菩薩廣博且複雜的分析論理《中觀根本慧論》， 以簡潔、精要、平易近人且實用的風格重新呈現。 使現代人學習中觀倍感親切且效果絕佳， 進而明白空性的真實義理和體驗。 深刻、簡明且詩意── 堪布仁波切的闡述方式，不但以其多年來寶貴的修持經驗以及學術深度，為讀者化繁為簡，更能善巧精妙地結合邏輯論理，令讀者對於「空性」產生豁然清朗的體驗。其中，更不時引述密勒日巴、戈倉巴及仁波切自心流露的金剛歌訣，使得全書的閱讀，深刻、簡明且詩意。 現代人需要精要的佛法，需要深妙卻易懂、隨時可以在日常生活中應用的教法。本書摘選《中論》每一章的重要偈頌，以親切易懂且效果絕佳的方式，帶您直接驅入龍樹菩薩這部論典的心要，提供您迅速掌握大乘佛教深奧空性的良機。 堪布竹清嘉措仁波切這本《智慧之日》，是以龍樹菩...(展开全部)

堪布竹清嘉措仁波切 是舉世公認當今世代最高成就的佛教學者與禪修大師之一。 他將龍樹菩薩廣博且複雜的分析論理《中觀根本慧論》， 以簡潔、精要、平易近人且實用的風格重新呈現。 使現代人學習中觀倍感親切且效果絕佳， 進而明白空性的真實義理和體驗。 深刻、簡明且詩意── 堪布仁波切的闡述方式，不但以其多年來寶貴的修持經驗以及學術深度，為讀者化繁為簡，更能善巧精妙地結合邏輯論理，令讀者對於「空性」產生豁然清朗的體驗。其中，更不時引述密勒日巴、戈倉巴及仁波切自心流露的金剛歌訣，使得全書的閱讀，深刻、簡明且詩意。 現代人需要精要的佛法，需要深妙卻易懂、隨時可以在日常生活中應用的教法。本書摘選《中論》每一章的重要偈頌，以親切易懂且效果絕佳的方式，帶您直接驅入龍樹菩薩這部論典的心要，提供您迅速掌握大乘佛教深奧空性的良機。 堪布竹清嘉措仁波切這本《智慧之日》，是以龍樹菩...(展开全部)

本書為日本角川書店發行的「佛教思想」叢書之一部中的主體部份。原書名為《空の論理》，介紹以龍樹的《中論》為主脈的中觀學，即空之哲學。全書凡四章，分別就與中觀哲學的發展有密切關係的《般若經》思想與有部思想、龍樹的空之邏輯，及中後期中觀的思想，展開討論，而其焦點則在研究龍樹的邏輯。

本書為日本角川書店發行的「佛教思想」叢書之一部中的主體部份。原書名為《空の論理》，介紹以龍樹的《中論》為主脈的中觀學，即空之哲學。全書凡四章，分別就與中觀哲學的發展有密切關係的《般若經》思想與有部思想、龍樹的空之邏輯，及中後期中觀的思想，展開討論，而其焦點則在研究龍樹的邏輯。

简介：【已弃文】【老福特同名】全员疯批Ⅱ友情向靠前cp向较弱Ⅱ唯粉自行避雷Cp可乱炖会有一些以前的成员

简介：【已弃文】【老福特同名】全员疯批Ⅱ友情向靠前cp向较弱Ⅱ唯粉自行避雷Cp可乱炖会有一些以前的成员