十年前去世的母亲，如今又作祟到了自己的女儿身上？ 爷爷请来了有名的“先生”，求他相助平安。 但是 真相究竟如何？ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 一个关于家族、迷信、迫害与恐惧的故事。 （毫无女主痕迹） （下一...

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17世纪30年代，法国外省小城卢丹发生了一系列中魔事件，中魔的大多是卢丹城内圣于尔叙勒会的修女，而本堂神父于尔班•格朗迪耶则逐渐被指为施魔者——他最终因此在1634年被送上火刑架。 怪事深深根植于社会之中，或许揭示的是更深刻的整体变化。卢丹城的中魔事件体现了中世纪价值观与当时已开始露头角的启蒙运动思想的冲突、科学与宗教的对抗。 在中魔事件前后，卢丹城像是成为了一个舞台，中魔者/驱魔者、医生/官员、被指控者/审判者等各种身份的人物你方唱罢我登场。他们抱着各种目的，使用各种话语，从不同立场和角度留下了丰富的文献资料。 法国思想家、历史学家米歇尔•德•塞尔托利用这些文献，将史料与史家的评述深度糅合，并采用了与众不同的历史书写方式完成这本书。本书是新文化史的一部名著，也是塞尔托作品中一部极富可读性的代表作。

《中魔的人們》是赫拉巴爾的代表作，1964年出版後，赫拉巴爾的聲名大振。書中收錄了「中魔的人們」、「鑽石孔眼」、「亞爾米卡」等11篇短篇小說。這些小人物善於從眼前的現實生活中十分浪漫地找到歡樂，他們透過「靈感的鑽石孔眼」看世界，看到汪洋大海般的美麗幻景，讓他們興奮莫名。他們貌似無知，但是他們的想像力卻足以將某些不愉快的、討厭的、危險的、憂傷的或是悲劇的現實改造成一種富有美感的享受。

眼见是否为实？ 这是一个关于发疯、折磨、虚伪、聪明的戏剧表演 和巨大勇气的奇妙故事 编辑推荐： 这是一本独具特色的新文化史名著。一场“中魔”事件，各方人士——中魔者/驱魔者、医生/官员、被指控者/审判者，还有一众围观者——留下的丰富的档案材料带出迥异的视角和各执一词的观点，让人听到众声喧哗里的呼应与激荡。对普通读者来说，这本书是一个跌宕有趣的“故事”，而对历史研究者来说，则是一次不同寻常的文本与思想的探险。 内容简介：17世纪30年代，法国外省小城卢丹发生了一系列中魔事件，中魔的大多是卢丹城内圣于尔叙勒会的修女，而本堂神父于尔班•格朗迪耶则逐渐被指为施魔者——他最终因此在1634年被送上火刑架。 怪事深深根植于社会之中，或许揭示的是更深刻的整体变化。卢丹城的中魔事件体现了中世纪价值观与当时已开始露头角的启蒙运动思想的冲突、科学与宗教的对抗。 在中魔事...(展开全部)

17世纪30年代，法国外省小城卢丹发生了一系列中魔事件，中魔的大多是卢丹城内圣于尔叙勒会的修女，而本堂神父于尔班•格朗迪耶则逐渐被指为施魔者——他最终因此在1634年被送上火刑架。 怪事深深根植于社会之中，或许揭示的是更深刻的整体变化。卢丹城的中魔事件体现了中世纪价值观与当时已开始露头角的启蒙运动思想的冲突、科学与宗教的对抗。 在中魔事件前后，卢丹城像是成为了一个舞台，中魔者/驱魔者、医生/官员、被指控者/审判者等各种身份的人物你方唱罢我登场。他们抱着各种目的，使用各种话语，从不同立场和角度留下了丰富的文献资料。 法国思想家、历史学家米歇尔•德•塞尔托利用这些文献，将史料与史家的评述深度糅合，并采用了与众不同的历史书写方式完成这本书。本书是新文化史的一部名著，也是塞尔托作品中一部极富可读性的代表作。

《中魔的人們》是赫拉巴爾的代表作，1964年出版後，赫拉巴爾的聲名大振。書中收錄了「中魔的人們」、「鑽石孔眼」、「亞爾米卡」等11篇短篇小說。這些小人物善於從眼前的現實生活中十分浪漫地找到歡樂，他們透過「靈感的鑽石孔眼」看世界，看到汪洋大海般的美麗幻景，讓他們興奮莫名。他們貌似無知，但是他們的想像力卻足以將某些不愉快的、討厭的、危險的、憂傷的或是悲劇的現實改造成一種富有美感的享受。

《镜子》《海浪》《影子》，并称为苏西·李的“边界三部曲”，《镜子》是“边界三部曲”之首部。本书利用图书的中缝，将书中的世界分隔成左右两边，两个一模一样的小女孩隔着中缝在左右两边，做着对称的动作，并逐渐融合，然后又逐渐分开，产生了分歧，最后，左页的小女孩推了右页的小女孩一下，随后右页被打破，这时我们才发现，右页原来是一面镜子。 本书以图书中缝为创意的核心，极具创新和想象力，为图画书的创作发展了新境界。一面奇特的镜子映照自我，反映对称的世界。这究竟是一场跨越现实和想象世界的戏中戏，或者仅仅是两个女孩友谊的发生和结束？什么？还可能是《爱丽丝镜中奇遇》的现代版？抑或是一趟自我认识、自我发现、自我实现的心路历程？苏西·李的这个视觉创意冒险故事，带给人探索现实与幻想之间的紧张与快乐，为读者打开一扇进入无穷想象世界的窗口。诚如苏西·李所说，无字书不受书本的权威束缚...(展开全部)

简介：反过来看世界