本书中的书信的时间跨度为1942至1951年，内容可补充校订其《年谱》。信中提及书画作品、著作包括《护生画集》《客窗集》《一肩担尽古今愁》《春江水暖》《画碟余墨》《教师日记》《群童图》等，均为丰子恺于二十世纪中期创作的重要文艺作品。借助这些书信，学界可以发掘诸多关于丰子恺文艺创作的重要信息，如创作理念、创作时间、创作地点等。由此，该批手札也为丰子恺作品稽考提供了重要凭据。此外，信中提及代为求购马一浮先生书法、转赠郦承铨先生画作、艰难开办画展、家中种种琐事等，也为我们了解在生活拮据、物资匮乏、时局动荡的年代，画家与画商之间的交往、画家的生存状态提供了真实的一手资料。

本书所编手札，大部分为首次披露，颇具学术价值。一则手札为傅抱石书法真迹，可供研究、赏析；二则手札所述乃傅抱石创作、生活之踪迹，涉及傅抱石客居蜀地期间艺术创作与日常生活的详细情况，可作为相关画作研究与辨析的依据。手札反映了傅抱石客居蜀地时期的部分交游情况，可作为考稽、完善相关人物行迹的重要史料。除了艺术价值与史料价值，手札亦凝结着傅抱石面对困顿百折不挠的精神气质。此批傅抱石手札刊布，可资学者探究其学术价值。

帕斯卡尔（1623—1662），法国思想家、数学家，对于近代初期的理论科学和实验科学两方面都做出了巨大的历史贡献。 本书由十八封信札组成，是一部论战性作品，通过这些信札主要介绍了阿诺尔和耶稣会之间围绕上帝的恩宠和自由意志的神学争论；描述了那些好心的耶稣会士的道德观；揭露了耶稣会士道德观的虚伪和渎神，批判了耶稣会士的神学观点，为詹森派的恩宠和自由意志的观点做了辩护。本书是帕斯卡尔相对完整的一部著作，其逻辑严密、文采飞扬，文章布局寓诙谐、变化于庄重、严谨之中，同时具有较高的文学价值。

全部信札大致可以分为三大板块。第一板块由第一至第四封信札组成，主要介绍了阿诺尔和耶稣会之间围绕上帝的恩宠和自由意志的神学争论。第五至第十封信札，帕斯卡尔笔峰一转，向那位外省人“描述一下那些好心的耶稣会士的道德观”。第十一至第十八封信札揭露了耶稣会士道德观的虚伪和渎神，批判了耶稣会士的神学观点，为詹森派的恩宠和自由意志的观点做了辩护。第十九封信因故未完成。

《钱穆致徐复观信札》收录了湖北省博物馆藏钱穆致徐复观私人信札106通，其中绝大部分为首次公开。这批信札的写作时间主要集中在1948—1957这十年间，话题则涉及新亚书院早期的日常运作，特别是新亚书院台湾分校的筹建，《民主评论》的经费筹措和编辑出版，学术问题的交流切磋，以及钱穆与胡美琦从相识相知到结为夫妇所经历的风波等。此次出版，为106通信札的全文整理，并择选数十通信札、信封原件彩色印刷，兼可欣赏钱穆先生书法之美。

本丛书是一套突出历史照片和图片资料的人物聚焦书系。作者以传主的一生为背景，来扫描透视自己最感兴趣、也最能由凸现人物性格和命运的某些片段，多层次、多侧面地表现人物一生。本书介绍的是丰子恺老先生的生平事迹。 照片上的丰子恺亲切、和蔼，从身材到脸庞都是一副让人尊敬的艺术家的风采，尤其是他那一撮飘逸的胡须，很容易让人联想到古人风采——一位有艺术造诣也有铮铮骨气的人物。看他的漫画，读他的专著，读他谈绘画、谈文学、谈宗教、谈音乐的文章，惊叹一个人怎能在艺术的方方面面都取得这么大的艺术成就。

"本书收录齐白石信札42通，时间跨度为1930-1940年，其中绝大部分为齐白石致张次溪，两通为齐白石致张伯祯（次溪父），一通为齐白石致马光奎（马璧，齐白石学生），一通为齐白石致赵元礼。信中涉及画作、事件亦夥，目前可考者，主要包括齐白石极少见的斋馆堂室题材的《江堂侍学图》《双肇楼图》《甑屋记》《莲池书院》《明灯夜雨楼图》《握兰簃裁曲图》《葛园耕隐图》，以及齐白石出版《白石诗草》前的一些细节。 张次溪（1909—1968），名涵锐、仲锐，字次溪，号江裁，别署肇演、燕归来主人、张大都、张四都，东莞篁村水围坊人，我国著名史学家、方志学家。"

在繁忙的生活中，压力、疲劳、挫折、迷茫，容易使一颗年轻的心陷于焦虑，身心疲惫。

自从女儿出生以来，我常常会有莫名的感动。育儿的过程也是育己，是女儿让我重新认识世界，认识自己，也认识着不同却又相同的她。写下的这些文字，是一个父亲内心要对女儿说的话语，也是对她成长的记录，更是对未来美好的祝福。