丹尼斯·塞诺是迄今在中央欧亚研究（the Central Eurasian Studies）领域取得最卓越成就的学者之一。如今广为学界接受并习用的“中央欧亚”（the Central Eurasia）概念，就是由他1940年在巴黎首先提出的。在塞诺那里，中央欧亚是一个迥然不同于大陆边缘地带的独特的文化区。作为一位富有传奇经历的学者，在他的弟子和朋友圈子里，塞诺的绰号是“大汗”（the Great Khan）。这里呈献给读者的，是丹尼斯?塞诺（Denis Sinor）的部分论文，这些论文都是研究内亚（Inner Asia）诸民族的历史文化的重要成果。换言之，如果要深入了解内亚的历史文化，塞诺的作品不可不读。本书也是塞诺的第一本中译本著作，书后所附塞诺的著作目录。

丹尼斯•塞诺是迄今在中央欧亚研究（the Central Eurasian Studies）领域取得最卓越成就的学者之一。如今广为学界接受并习用的“中央欧亚”（the Central Eurasia）概念，就是由他1940年在巴黎首先提出的。在塞诺那里，中央欧亚是一个迥然不同于大陆边缘地带的独特的文化区。作为一位富有传奇经历的学者，在他的弟子和朋友圈子里，塞诺的绰号是“大汗”（the Great Khan）。这里呈献给读者的，是丹尼斯•塞诺（Denis Sinor）的部分论文，这些论文都是研究内亚（Inner Asia）诸民族的历史文化的重要成果。换言之，如果要深入了解内亚的历史文化，塞诺的作品不可不读。本书也是塞诺的第一本中译本著作，书后所附塞诺的著作目录，也是第一次呈现在世界读者面前。

丹尼斯•塞诺是迄今在中央欧亚研究（the Central Eurasian Studies）领域取得最卓越成就的学者之一。如今广为学界接受并习用的“中央欧亚”（the Central Eurasia）概念，就是由他1940年在巴黎首先提出的。在塞诺那里，中央欧亚是一个迥然不同于大陆边缘地带的独特的文化区。作为一位富有传奇经历的学者，在他的弟子和朋友圈子里，塞诺的绰号是“大汗”（the Great Khan）。这里呈献给读者的，是丹尼斯•塞诺（Denis Sinor）的部分论文，这些论文都是研究内亚（Inner Asia）诸民族的历史文化的重要成果。换言之，如果要深入了解内亚的历史文化，塞诺的作品不可不读。本书也是塞诺的第一本中译本著作，书后所附塞诺的著作目录，也是第一次呈现在世界读者面前。

三百年前，一股可怕的力量崛起，将人类逼向灭绝的边缘。在那场大屠杀中生还的一小部分人被迫逃离到接近云端的高山之上。 三百年后，山顶的资源越来越匮乏，十七岁的少女艾瑟琳不得不从高山上下来，勇敢面对那些几百年前破坏人类文明，毁灭人类的怪物。在对抗怪物的过程中艾瑟琳认识到事实并不像表面那样，几百年前的灾难原来隐藏着重大的秘密。与此同时，山下潜藏的危险逼迫她不得不奋力反抗挣扎，以求能够在这个根本不适合人类生存的世界上活下去……

我们人类是有意识、有思维、自由和负责任的行动者。但是，科学表明，我们也是自然进化的产物，由简单的生物化学成分构成，组成了复杂的自我维持结构。如何协调这两个看似不相容的人类形象？塔德乌什·扎维德斯基对丹尼特的工作进行了概况，阐述了他如何将人性的三个主要组成部分，即思维、意识和意志的自由，与对人类的科学研究相调和。在阐述过程中，该书着重强调了达尔文主义思想在丹尼特的协调方案，以及他关于我们意识的“实在性”及其属性的开创性观点中的重要作用。

这是一个关于爱情、信仰以及占有欲的故事。 “海格水”是整个欧洲最优质的水源，富含丰富的有益矿物，长期饮用，延年益寿。 几百年来，这眼泉水为海格家族带来无尽的财富和无上的荣誉。 然而水就是水。它无形无影，无色无味。滋养着万物生灵的同时，也蕴含着神秘的不可预知的强大力量。像她遇到的那个俊美而温柔的男人，像他陶醉并安然地享受着她纯洁的不遗余力的爱情。像他们钩心斗角，非要争一个你输我赢的时候，忘记了所有的故事无非是宿命布的棋局。

海格水是整个欧洲最优质的水源。几百年来，这眼泉水为海格家族带来无尽的财富和无上的荣誉。丹尼·海格是他的继承人。而齐慧慧，则是一个居住在里昂破旧出租房里、为筹集学费发愁的留学生。命运让他们相遇且相爱，然而在这场并非势均力敌的爱情里，被丹尼狠狠伤害的慧慧决意离开，几年后再遇，她身边却有了新的爱人，他们能否破镜重圆，再续前缘……

缪娟，本名纪媛媛，沈阳人，天蝎座，喜欢好烟、淡酒、雪后高山和夜色中的海。原为法语翻译，现在阿尔卑斯山谷小城生活，勤奋地书写青春。代表作《翻译官》、《堕落天使》、《我的波塞冬》。

我们人类是有意识、有思维、自由和负责任的行动者。但是，科学表明，我们也是自然进化的产物，由简单的生物化学成分构成，组成了复杂的自我维持结构。如何协调这两个看似不相容的人类形象？塔德乌什·扎维德斯基对丹尼特的工作进行了概况，阐述了他如何将人性的三个主要组成部分，即思维、意识和意志的自由，与对人类的科学研究相调和。在阐述过程中，该书着重强调了达尔文主义思想在丹尼特的协调方案，以及他关于我们意识的“实在性”及其属性的开创性观点中的重要作用。

本书从“心智是什么”这个问题出发，综合哲学、人工智能与神经科学方面的前沿知识，带领读者探索心智的本质：人类的心智与动物心智有什么不同？我们如何确定非人动物、植物乃至微生物有没有心智？探究心智的方法是什么？人类的心智配方中都有哪些成分？语言与心智有什么关系？心智产生的临界点是什么？复杂的机器能够产生感知吗？机器人是否会像人那样感觉得到疼痛，并为自己的未来担忧呢？