双箭头，情感拉扯。第一年张云漾眯着眼睛在讲台座位表找名字，他叫杨浅？第二年张云漾晚自习下课跑到水塔写名字，他是杨浅。第三年张云漾哭着撕掉小王子书的第一页，再也不要喜欢杨浅了......

这是一本为中国思想趋向定论的书。作者从两千五百年来，中国思想界的烂摊子从来没有彻底打扫过，这个烂摊子中的文献典籍的作用在哪里面提出疑问，然后深入浅出地分析解剖，从泛孔系统到反孔系统，从义和团病、中胜于西病，古已有之病，中土流传病不得已病到酸葡萄病，中学为

2002年，中国的高自杀率向全世界披露，从此自杀成为一个被广泛关注的社会问题，本书意在透视自杀问题，以反思中国文化中的生命观以及当代中国的文化处境。作者通过梳理西方自杀思想的传统，理解当代自杀学背后的文化假设；要理解中国的自杀问题，不能靠搬用那些自杀学理论，而要寻找中国文化中的相应观念。要解决自杀问题，也不能仅仅铆在自杀这一个现象上，而要通过它来反观更重要的思想文化问题。由此，我们可以理解现代中国的处境和问题，并慢慢找到应对现代性的中国方式。

2002 年，中国的高自杀率向全世界披露，从此自杀成为一个被广泛关注的社会问题。本书意在透视自杀问题，以反思中国文化中的生命观以及当代中国的文化处境。作者通过梳理西方自杀思想的传统，理解当代自杀学背后的文化假设；要理解中国的自杀问题，不能靠搬用那些自杀学理，而要寻找中国文化中的相应观念。要解决自杀问题，也不能仅仅铆在自杀这一个现象上，而要通过它来反观更重要的思想文化问题。由此，我们可以理解现代中国的处境和问题，并慢慢找到应对现代性的中国方式。

*他活在了几乎每一位中国女性的生命进程里，他的医学贡献成了那些流传在女性之间的好消息——宫颈癌实现了全国筛查，痛经有办法治疗了，尿失禁能做手术修复，许多妇科疾病不再需要开腹手术，腹腔镜下就能解决了……还有一种女性对自我的新认知：不必忍受痛经，不必为产后漏尿感到痛苦，没有那么多“女人就该如此”，很多问题，医生都有办法。 *这本小书以北京协和医院妇产科为叙事核心，展现三代医者（吴葆桢、郎景和、朱兰等）的接力奋斗，这是一段波澜壮阔的历程。这不是冰冷的器械进步史，而是医者以仁心为刃、将“女人该忍”的千年喟叹，改写为“医生有办法”的生命宣言。

《中国之为中国:正统与异端之辩》内容简介：所谓完全的正统性，政治上的统治性、文化上的正当性，二者缺一不可。 封建时代的古中国，讲求世子承袭、血脉正统，使得“攘夷”成为此后数代汉族政权抵御外族入侵时的经典口号。是以自齐桓公举“尊王攘夷”的大旗，确立周王室的权威正统，至满清入关多年，仍被斥为夷。然华夏亦以文化同一为正宗，有夷狄能忠孝仁义者，则进之曰夏，是以上述满清虽曾被视为夷，但因其能被教化而行华夏文化之精髓，终得政权统治之久安。家国天下，忠孝仁义，是为正统之精义。 自近代以来，随着世界寰宇取代古之黄帝天下，在抵御列强入侵的过程中，“中华民族”以及具备真正民族国家含义的新“中国”逐步形成，五十六个民族亦成“一家”，之前的“夷夏”之别不复存在。然而在世界而言，论及普世价值必称西式的民主、自由、平等，从此意义上说，“新中国”亟需重建自身的文化话语，在政治正统...(展开全部)

提到荒木经惟，你能想到什么？ 摄影大师？怪人？爱欲？死亡？ 还是明星跨界合作？ 在经历父母、妻子相继过世，右眼失明，近十年疾病缠身后，荒木依然选择继续创作。 是什么支撑着他一步步走到现在？ 如果你愿意拂开世俗与偏见看一看荒木，这本大全集定会给你最好的解答。 一本书解读荒木经惟的艺术创作世界。 国内首次独创中国独创版，首本摄影大全集，圆脊精装，极高的收藏价值值得珍藏。 从荒木经惟的500多部作品中，选出精选625张照片，组成这本大全集，呈现荒木的全貌。 本书以19 个小展览的形式，展现日本摄影师荒木经惟从开始拍摄至今的代表性的摄影作品，是中国及日本市场上关于荒木作品的一次全面收录及展示，以中文呈现，能满足写真爱好者和日本艺术爱好者的需求。主要篇目包括“摄影 仲夏之日梦遗”“淫秋”“淫春”“天使祭”“花游·花幽”“东京之秋”“感伤之旅”“冬之旅”“西方的...(展开全部)

自福柯首创知识考古学以来，对概念的梳理成为学术研究中的一种“清新”范式。作为国内法学尤其是宪法学概念研究范式的圭臬，王人博教授曾提出通过宪法上的十个关键词/核心概念来阐释和理解宪法，并身体力行。这种研究方法和风格，既能通过概念阐释的方法达到学术训练的目的，又能管中窥豹了解宪法的意旨，兼具规范分析、语义建构和历史考据，成为中国宪法学研究中的一道亮丽风景。王人博教接承继民国学术传统，不但关注较早，而且其努力一以贯之，同时他着眼基础，视角独特，方法交叉，论述深入。他不但重视词源学方法，梳理宪法学基本范畴的流变，更加注重社会学的方法，关照与基本范畴相关的宪法实践，发掘“词”与“物”之间的关系；他不但注重历史的方法，关注宪法学范畴历时性的变化，也注重比较的方法，关注宪法学基本范畴共时性的展开。这本基于知识考古学方法探究宪法学基本范畴的论文集，可望成为国内完法学...(展开全部)

《破解进步论:为中国文化正名》旨在揭示“进步论”（或社会进化论）是以物质指标判定一个社会的先进与落后，尤其内涵一种以西方为中心的世界主义，造成了国人心中深重的文化自卑感，严重阻碍了中国在文化上的自信和自强。 “进步论”只注重在时间直线上的先进与落后，表现为一种“时间崇拜”（时代崇拜），无视空间意义上人类文化的多样差异。