以色列不能没有本-古里安，就像西方不能失去耶路撒冷。犹太民族将乌托邦式的复国梦变为现实，这一切都与这个名字紧密相联。在以色列著名历史学家塞格夫笔下，本-古里安既承载着同国家荣辱与共的非凡故事，又隐藏着杀伐决断、忧郁多情的矛盾人性。 塞格夫以时间为线，用鸿篇巨制展现了现代以色列之父本-古里安一生的起伏沉沦——他发动巴勒斯坦本地犹太劳工，壮大犹太复国主义力量；他拒绝二战后的分治和托管，为了建国不惜将血肉之躯送上战场；他向德国索要巨额赔款，吸引犹太移民，为新生的以色列提供充盈的养分……塞格夫的精彩叙事、丰富细节，刻画出本-古里安软硬兼施的政治手腕和复杂多变的性格，也投射出20世纪诡谲云涌的世界格局。这不仅是一部关于本-古里安的个人传记，更是一部踩在巨人肩上的以色列国缔造史。

以色列不能没有本-古里安，就像西方不能失去耶路撒冷。犹太民族将乌托邦式的复国梦变为现实，这一切都与这个名字紧密相联。在以色列著名历史学家塞格夫笔下，本-古里安既承载着同国家荣辱与共的非凡故事，又隐藏着杀伐决断、忧郁多情的矛盾人性。 塞格夫以时间为线，用鸿篇巨制展现了现代以色列之父本-古里安一生的起伏沉沦——他发动巴勒斯坦本地犹太劳工，壮大犹太复国主义力量；他拒绝二战后的分治和托管，为了建国不惜将血肉之躯送上战场；他向德国索要巨额赔款，吸引犹太移民，为新生的以色列提供充盈的养分……塞格夫的精彩叙事、丰富细节，刻画出本-古里安软硬兼施的政治手腕和复杂多变的性格，也投射出20世纪诡谲云涌的世界格局。这不仅是一部关于本-古里安的个人传记，更是一部踩在巨人肩上的以色列国缔造史。

以色列不能没有本-古里安，就像西方不能失去耶路撒冷。犹太民族将乌托邦式的复国梦变为现实，这一切都与这个名字紧密相联。在以色列著名历史学家塞格夫笔下，本-古里安既承载着同国家荣辱与共的非凡故事，又隐藏着杀伐决断、忧郁多情的矛盾人性。 塞格夫以时间为线，用鸿篇巨制展现了现代以色列之父本-古里安一生的起伏沉沦——他发动巴勒斯坦本地犹太劳工，壮大犹太复国主义力量；他拒绝二战后的分治和托管，为了建国不惜将血肉之躯送上战场；他向德国索要巨额赔款，吸引犹太移民，为新生的以色列提供充盈的养分……塞格夫的精彩叙事、丰富细节，刻画出本-古里安软硬兼施的政治手腕和复杂多变的性格，也投射出20世纪诡谲云涌的世界格局。这不仅是一部关于本-古里安的个人传记，更是一部踩在巨人肩上的以色列国缔造史。

（标签：变嫁+纯爱+冒险+救国种地） “为了拯救国家，做什么我都愿意。”王子如是对女神说道。 “是吗？那就请你变成香香软软的小公主拯救国家吧！”女神开口，“某个王子生前可是吃喝玩乐样样精通的家伙——不没收作案工具，恐怕很难让人信服啊。” “...

（标签：变嫁+恋爱喜剧+冒险+救国种地） “为了拯救国家，做什么我都愿意。”王子如是对女神说道。 “是吗？那就请你变成香香软软的小公主拯救国家吧！”女神开口，“某个王子生前可是吃喝玩乐样样精通的家伙——不没收作案工具，恐怕很难让人信服啊。” “所以这就是你让我变成公主的...

世界战争不断，神明厌倦战争。于是乎，神，在百年前下达命令以机甲竞技’取代残酷的战争，然而沦落为土木工程大国的法师之国仍守旧顽固，轻视“竞技”战争，使得人才不断流失。王国日渐衰落......最近，国王不得不把目光放在自己七岁的问题王女身上，想...

被女友带帽子！被公司辞退！被房租赶出门！ 周晨觉得这世上恐怕再没有人比他更惨了。 正当他心死如灰之际，系统却突然激活，并直接奖励一个亿，让其必须在24小时内用完！ 了解这一切后，周晨哪里还有时间墨迹。 “顶级豪华别墅直接买！” “全球限量跑车！” “私人飞机！” “私人游艇！” “........” 当周晨发现自己已经没什么需要买的东西的时候，直接盯上了国家科技！ “都别阻挡我花钱！”

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罗兰小语是作者在广播工作与撰写其他作品的过程中，陆陆续续写下来的，是对种种社会现象与人间苦乐的切身感受与心得。 这些“小语”从一个极其俭朴单纯而又十分开朗明亮的农业社会，一步一步走到今天这个车水马龙、巨厦连云的时代。 “罗兰小语”是作者从六十年代到世纪交替之间，在每晚一小时的广播节目中，随着当时当日对人生的感受与心得所写下来的播稿与在其他刊物所发表的短论。 “有钱难买欣赏力”。发财之后的人们最容易被物欲污染而俗化。身上的穿戴、家庭的布置、朋友的选择、娱乐的品位、言谈举止的分寸、旅游的方式与目的等等，都属于“有钱难买”的范围。“欣赏力”就是“美育”。“美育”并不是去美容或整形，也不是天天穿上昂贵的时装去招摇过市，能懂得“清风明月”的自然之美、衣着朴素而得体的气质之美等等属于“品位”方面的高雅，大概是现代人最需要领悟的了。《罗兰小...(展开全部)

需要指出的是，该套丛书以社会科学自诩，而社会科学与自然科学的不同之处就在于它反映了不同于自然科学的文化内涵和根本的价值取向，因此它并不具有自然科学本身拥有的客观性和普世性。毫无疑问，这套丛书是西方社会科学家以西方特有的文化视野和价值取向为基点，看待西方世界和社会的世界观、价值观、人生观的集中反映。对此，我们应该确立批判与扬弃、借鉴与建构并举的思想立场。毋庸置疑，在与西方世界的文化交流与相互学习的过程中，我们不可避免地要接触并吸收西方有益的社会科学文明的普遍性成果，借鉴和利用有益于我国社会主义现代化建设的合理经验以及社会科学研究的分析框架。与此同时，我们也坚决反对食洋不化的崇洋心态和西化倾向，坚持马克思主义的哲学和社会科学观，在坚持学术自主性的“洋为中用”的前提下，实现社会科学的本土化、规范化、科学化。