为什么在人人都能上网轻易获得信息的网络时代，读书仍然是必要的。日本教育学家苫野一德长期从事一线教育工作，从自身经历和教育实践出发，向读者说明读书的用途和方法。 读书能让你在头脑中形成知识网络，让你在观察世界时拥有更广阔的视野。当你想解决问题、了解事物时，你的头脑将会更清楚，目光更长远。 阅读，让你能够在你想走的道路上自由行走。 Question问答文库 善于提出问题，开放寻找答案 1、既然上网如此容易，为什么仍要读书？日本著名教育学家苫野一德从自身经历和一线教学经验出发，以通俗易懂的比喻、严谨深入的思考解答你对读书“有什么用”的困扰。 2、从“撒网捕鱼法”的泛读，到“一本钓捕鱼法”的精读，作者传授的简单可行的读书法，帮每一个想读书但不知如何开始的读者找到方向。 3、读书...(展开全部)

为什么在人人都能上网轻易获得信息的网络时代，读书仍然是必要的。日本教育学家苫野一德长期从事一线教育工作，从自身经历和教育实践出发，向读者说明读书的用途和方法。 读书能让你在头脑中形成知识网络，让你在观察世界时拥有更广阔的视野。当你想解决问题、了解事物时，你的头脑将会更清楚，目光更长远。 阅读，让你能够在你想走的道路上自由行走。 Question问答文库 善于提出问题，开放寻找答案 1、既然上网如此容易，为什么仍要读书？日本著名教育学家苫野一德从自身经历和一线教学经验出发，以通俗易懂的比喻、严谨深入的思考解答你对读书“有什么用”的困扰。 2、从“撒网捕鱼法”的泛读，到“一本钓捕鱼法”的精读，作者传授的简单可行的读书法，帮每一个想读书但不知如何开始的读者找到方向。 3、读书...(展开全部)

民国时期的教育大家，每个人都是一座丰碑，都是一个教育宝库。 叶圣陶先生从1912年起从事语文方面的教学、编辑、出版工作，前后六十多年，对于这半个多世纪里我国语文教育工作中的利弊得失知道得深切详明，思考得深入透彻，写下了大量文章。 本书把这些谈教育、学养的文章结集而成，选取了叶圣陶的知名作品《读教科书不是最后目的》《给与学生阅读的自由》《读些什么书》《写那的确属于自己的东西》等，从众多方面阐述了先生的教育思想和主张。 凡是关心当前中国人的修养的人都应该读一读这本书。

简介：我就不告诉你们

此书是作者的随笔集，共分五辑：“安身与立命”“说理者的谱系”“作家该站在哪一边”“不为什么而读书”“从黑木崖到神龙岛”。所书写的主题包括命运、说理、作家、读书、武侠等。如果要用一句话来总结，大抵便是人与时代的关系：这是一个什么样的时代，他要做什么样的人，在狂飙突进的转型时代面前，该如何摆正自己的位置……作者的答案正如序中所云：“我即将三十五岁，人生已过其半。有人问我对未来乐观还是悲观，有生之年能否看到理想照进现实。我所能提供的不是结论或方向，而是态度。我的态度正如哈维尔之言：‘我们做一件事，并不是因为这么做会产生结果，而是因为，这么做是对的。’”

此书是作者的随笔集，共分五辑：“安身与立命”“说理者的谱系”“作家该站在哪一边”“不为什么而读书”“从黑木崖到神龙岛”。所书写的主题包括命运、说理、作家、读书、武侠等。如果要用一句话来总结，大抵便是人与时代的关系：这是一个什么样的时代，他要做什么样的人，在狂飙突进的转型时代面前，该如何摆正自己的位置……作者的答案正如序中所云：“我即将三十五岁，人生已过其半。有人问我对未来乐观还是悲观，有生之年能否看到理想照进现实。我所能提供的不是结论或方向，而是态度。我的态度正如哈维尔之言：‘我们做一件事，并不是因为这么做会产生结果，而是因为，这么做是对的。’”

曾与当时流行的蛤蟆镜、喇叭裤并列为“三大精神污染”；有人说“萨特热”是“80年代新一辈人的精神初恋”，也有人将其视为一次“错爱”，称与萨特的哲学“结缘”，“只可一宿，不可久眠”。……2012年，萨特进入中国30年，萨特对于我们，是否已经过时？这位东渡的西方思想家，到底给了我们什么？“末日恐慌”下的人心，究竟还要不要萨特？ 20世纪80年代，改革开放时期，中国知识界思想解放的春天，中国“萨特研究第一人”柳鸣九与萨特“结缘”，为萨特在文化上进入中国代办了“签证”。30年后的今天，萨特在中国的影响依然巨大甚至无所不在。 一个作家真正进入一个国家的主要标志应该是一定程度的本土化，一种哲理的广泛传播也还要靠通俗化、普及化，要靠有亲和力的诠释。本书是柳鸣九从上世纪80年代至今有关萨特问题的重要论述的系统结集，他带我们一起沿着当年萨特东进中国的历史足印，近距离接触...(展开全部)

曾与当时流行的蛤蟆镜、喇叭裤并列为“三大精神污染”；有人说“萨特热”是“80年代新一辈人的精神初恋”，也有人将其视为一次“错爱”，称与萨特的哲学“结缘”，“只可一宿，不可久眠”。……2012年，萨特进入中国30年，萨特对于我们，是否已经过时？这位东渡的西方思想家，到底给了我们什么？“末日恐慌”下的人心，究竟还要不要萨特？ 20世纪80年代，改革开放时期，中国知识界思想解放的春天，中国“萨特研究第一人”柳鸣九与萨特“结缘”，为萨特在文化上进入中国代办了“签证”。30年后的今天，萨特在中国的影响依然巨大甚至无所不在。 一个作家真正进入一个国家的主要标志应该是一定程度的本土化，一种哲理的广泛传播也还要靠通俗化、普及化，要靠有亲和力的诠释。本书是柳鸣九从上世纪80年代至今有关萨特问题的重要论述的系统结集，他带我们一起沿着当年萨特东进中国的历史足印，近距离接触...(展开全部)