领导干部是党的事业的实践者，只有练好内功、作好表率，才能带领干部群众干事创业。本书是作者对领导干部在实际工作中如何修炼自身本领、提高为政能力的一些思考和总结。全书分为4部分、共25篇文章，理论与实践相结合，分别阐述了如何“坚守为政之道”、“常修为政之德”、“明晓为政之理”、“夯实为政之基”，涉及领导干部的信念、作风、形象、心态、习惯等方方面面，旨在帮助领导干部增强理论修养、解决工作中遇到的实际问题。

本书包括三种书，即《牧民忠告》、《风宪忠告》、《庙堂忠告》。这三种书，各就其居官所得，剀切指陈，欲凡从政者知所法戒。其言皆切实近理，而不涉于迂阔，盖养浩留心实政，举所阅历者著之。 注：书摘第4页倒数第3行带*字打不出来 门里面一个音字

清代回族著名学者马德新的重要著作，马德新，字复初，云南人，本书成书于1858年，共分四卷，是阐述伊斯兰教信仰的著作

作为一个在中国启蒙思想史和近代文学史上具有极重地位的启蒙思想家、宣传鼓动家和诗人，作为一个博学敦厚的长者，一个为把中国引入近代变革之路的拓荒人，康有为在其一生中写了许多具有独特风格与魅力的政治文章和诗歌。《康有为政论集》选录了康有为的这些重要政论、奏稿、函电、序跋、诗歌和部分专著，为研究康有为思想和中国近代历史的学人参考。

春秋列国争强，郑国在复杂的国内外局势中，国内谋求改革，国际开拓外交，为自身发展及开拓国际新局面做了很多努力。 春秋郑国为后世提供了哪些历史经验？为什么孔子会如此推崇郑卿子产，他为郑国的发展做了哪些贡献？本书围绕郑国的内政外交发展，讨论春秋时期的国家发展和国家治理问题。

著名法学家梁治平重新梳理中国传统法政思想的新作。作者从中国政治思想传统中最核心的五个观念入手，诠释其义，考镜源流，以观念史的方式重新勾画中国文化的基本要义及其在现代的转变与延续。全书由《论语·为政》开篇，探究先秦时期中国的“为政”与“致治”理念的脉络、分歧与流变，接着围绕“天下”、“为公”、“民本”、“家国”、“礼法”等五个核心观念展开论述。作者认为，这几个观念在古代中国思想世界中具有特殊的重要性，堪称中国文化中的“大观念”。透过这些以及与之密切相关的其他观念，古代中国人对于人类乃至宇宙秩序的基本看法和信念昭然若揭，直至清末遭遇“三千年未有之大变”。不仅如此，这些看法和信念以某种方式延续至今，融入现代中国人的思想之中，成为塑造今日和未来中国乃至世界的重要思想元素。

著名法学家梁治平重新梳理中国传统法政思想的新作。作者从中国政治思想传统中最核心的五个观念入手，诠释其义，考镜源流，以观念史的方式重新勾画中国文化的基本要义及其在现代的转变与延续。 全书由《论语•为政》开篇，探究先秦时期中国的“为政”与“致治”理念的脉络、分歧与流变，接着围绕“天下”、“为公”、“民本”、“家国”、“礼法”等五个核心观念展开论述。作者认为，这几个观念在古代中国思想世界中具有特殊的重要性，堪称中国文化中的“大观念”。透过这些以及与之密切相关的其他观念，古代中国人对于人类乃至宇宙秩序的基本看法和信念昭然若揭，直至清末遭遇“三千年未有之大变”。不仅如此，这些看法和信念以某种方式延续至今，融入现代中国人的思想之中，成为塑造今日和未来中国乃至世界的重要思想元素。

新中国成立初期，一个基层政权如何开展工作，本书围绕川北通江县基层新政权建设、基层干部培养的历史展开，分别对通江县的县情与干部基础、南下干部接管、干部培养与教育等进行了研究。在这一过程中，新干部的工作能力得到有效锻炼，新政权的政治合法性也得到了广大群众的支持，深刻阐发了“为政之要，惟在得人”这一理念。

“哥哥，抱～” 夏糖糖伸出她的小胖手，示意面前的少年要抱抱。 面前的少年一把捞起夏糖糖，摸了摸她的头，温柔地问道：“糖崽今天乖不乖呀？” “糖糖可乖可乖了，今天有好好做作业，好好和粑粑麻麻相处……” “还有呢？” “还有啊，让麻麻收获了一笔钱钱，让爸爸吃到了榴莲，让小花洗白白了……” 少年听完，叹了一口气，无可奈何的拍了拍女孩的头。 他的妹妹是什么性格他太了解了，估计是爸爸藏的私房钱被这个小魔女发现了，偷偷跟妈咪告状去了。可怜的爸爸，每天扣扣搜搜攒出来的小金库又要飞走了～ 至于小花，估计是哪个倒霉孩子又得罪了这位小魔女，被她戏弄了。 少年在心里为这两位默默地点了根蜡，愿上帝保佑他们。