《为经典辩护》是一部高水准的评论集，评论的对象都是近年来备受关注的经典之作，如费吉斯的《娜塔莎之舞》、埃德蒙·威尔逊的《到芬兰车站》、汤普森的《英国工人阶级的形成》、蒙森的《罗马史》、阿玛蒂亚森的《惯于争鸣的印度人》、略萨的《给青年小说家的信》、埃文斯的《历史与记忆中的第三帝国》、霍布斯鲍姆的“年代四部曲”等。书中还有对陀思妥耶夫斯基、康拉德、托马斯·曼、菲茨杰拉德、加缪、聂鲁达、布罗茨基、昆德拉等一系列杰出作家的评论。 ★一部20世纪西方版《经典常谈》★ 知名评论家凌越的这部新作，是一部重读经典的“娱思”之作。他写得认真而艰苦，经常为了写好一个人物而读近百万字的内容，就像威尔逊那样“为了写一篇评论而读了一架子书”。凌越体内的“批评器官”仿佛时代喧嚣中一枚沉静而昂扬的音叉。

《为坏人辩护(精)》收录小宝这两年阅读随笔56篇，涉及文学、文化、历史、经济、科学、传记、八卦等。《为坏人辩护(精)》作者目光炯炯或面带坏笑，像“传说中的得道大法师，以阴阳之道采补之术驾驭万物，采阴补阳，采阳补阴，飞花摘叶皆为利器，无物不能为他所用。读任何书都心无挂碍，随便取用，用完即扔，得意忘形。无论好书坏书，好人坏人，拿来便是”。

《谁为律师辩护》内容简介：无论你是律师，还是准备当律师,不论你喜欢律师，还是讨厌律师,不论你请过律师，还是准备请律师,世界上最富争议的职业，从古希腊英格兰的律师起源到美剧港剧中披戴假发、口若悬河的辩护律师，从律师与法官、当事人、金钱利益的关系到律师的压力、理想与挣扎关于律师，不得不说的，尽在《谁为律师辩护》邀您阅读……

作为一个认真地修剪历史枝条的工匠——这是他给自己的定位，年鉴学派的一代宗师布洛赫比很多人都要清楚，自古希腊以来，历史便承担着叙述即时发生的事件真相的使命，真实(无论它是否存在)是历史的最高价值。布洛赫从幼子无意的疑问(“爸爸，历史有什么用呢？”)入手，为历史的高贵价值做了一番慷慨激扬的辩驳，细致入微地分析了历史与人类和时间的种种纠葛，并提出了历史的考察、考证等工作的方法论。书中没有令人望而却步的理论体系，只是些娓娓道来的治史心得。这本小书被称为“年鉴派史学的宣言书”，为后代年间学派所发扬光大的总体史思想、长时段理论等均可在此找到源头。

作者从自身立场出发，对社会学界存在的问题，尤其是社会学发展问题及地位问题进行论战并对世界上各种对社会学的非议观点进行了驳斥。 在这本书中，作者向上述观点提出了挑战，同时表明了社会学将继续在社地科学中占有重要位置。吉登斯审视了社会学的过去，以及当前学术的种种发展趋势，挖掘了社会学的传统和遗产的许多方面，孔德、迪尔凯姆、帕森斯、马歇尔和哈贝马斯都补包括在其中。吉登斯还将社会学工作与当前政治问题直接联系起来，并将社会学这门科学置于众多的社地理论和政治问题的环境中。

本书收录了罗伯特·P.乔治关于自然法法理学、自然法政治哲学和道德哲学等领域的经典论文，是继菲尼斯《自然法与自然权利》之后，为复活托马斯哲学传统的新自然法理论进行辩护的极具有代表性和极有力的著作。全书共分为三部分，第一部分为基础理论议题，针对20世纪八九十年代以来对新自然法理论的各项批评做出了回应，再次为基于共同善的新自然法政治和法律学说进行澄清和辩护。第二部分为道德和政治问题，针对现实世界中充满道德争议的社会问题，从自然法的立场进行阐释和剖析。第三部分为论战性文章，以论辩性的方式参与学界论争，针对流行的政治自由主义、自然主义道德观和自由主义社会道德观进行批判。

马克·布洛赫，Marc Bloch（1886-1944），年鉴学派创始人之一，法国犹太裔史学大师。主要著作包括《法国农村史》《封建社会》《历史学家的技艺》等。1943年布洛赫在法国里昂参加抵抗运动，1944年6月被德国法西斯杀害。

马克·布洛赫，Marc Bloch（1886-1944），年鉴学派创始人之一，法国犹太裔史学大师。主要著作包括《法国农村史》《封建社会》《历史学家的技艺》等。1943年布洛赫在法国里昂参加抵抗运动，1944年6月被德国法西斯杀害。

我的研究方向是马克思哲学。我注意到，马克思的“形象”在其身后处在不断变换之中，而且马克思离我们的时代越远，对他认识的分歧就越大，就像行人远去，越远越难辨认一样。苏东巨变，使得马克思在世纪之交的思想文化论争中不仅没有成为“原告”，反而或明或暗地成为“被告”，其“形象”任凭“原告”的言说随意涂抹。作为一个马克思主义者，我不能不为“缺席”的马克思辩护；作为一个马克思哲学的研究者，我的全部论著都是重读马克思的结果，或者说，是对马克思哲学的一种新解读。所以，我把第二版定名为《为马克思辩护——对马克思哲学的一种新解读》。 同第一版相比，第二版有较大的变化：一是把代序言“光荣的路是狭窄的”改为“马克思哲学：我们时代的真理和良心”；二是把四编改为上、下篇，并删去了第四编的全部内容；三是对文章进行了调整，除删去的第四编外，还删去“马克思哲学与后现代主义在当代的相遇”、...(展开全部)

本书共分四个部分：马克思哲学基本特征研究；马克思哲学基本观点研究；马克思主义哲学史及西方哲学史研究；马克思哲学与中国现代化研究。