本书围绕马克思哲学的当代意义这一主题，把马克思哲学置于马克思主义哲学史、西方哲学史、现代西方哲学这一宏大背景中，从理论与文本、理论与历史、理论与现实这三个维度展开了对马克思哲学的新解读。本书首次明确提出并深入论证马克思的哲学是实践唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义的高度统一，是形而上学批判、意识形态批判和资本批判的高度统一，并用当代实践、科学和哲学的成果重新阐释已经成为“常识”的马克思哲学的基本观点；深入探讨被忽视、被遗忘的马克思哲学的基本观点；系统论证马克思有所论述、但未充分展开，同时又契合着当代重大问题的观点，从而展现马克思哲学的当代价值和意义。

本书围绕马克思哲学的当代意义这一主题，把马克思哲学置于马克思主义哲学史、西方哲学史以及现代西方哲学这一宏大的理论背景中，从理论与文本、理论与历史、理论与现实三个维度展开对马克思哲学的研究，并用新的实践、科学和哲学成果重新阐释已经成为“常识”的马克思哲学的基本观点，深入探讨被忽视、被遗忘的马克思哲学的基本观点，系统论证马克思有所论述但未展开同时又契合当代重大问题的观点，从而为我们展示了一个新的马克思的“形象”，为我们重新理解马克思哲学提供了一个新的思维空间。

本书围绕马克思主义哲学及其当代意义，把马克思主义哲学置于西方哲学史和西方现代哲学包括后现代主义这一宏大理论背景中，重新探讨它的理论主题、体系特征和当代意义，力图用新的科学和哲学研究成果重新阐释已成为“常识”的马克思哲学的基本观点；深入探讨被传统的马克思主义哲学教科书所忽视、“遗忘”的马克思哲学的基本观点，系统论证马克思有所论述，但又未充分展开、同时具有重大现实意义的问题与观点，重新考察了马克思创立新唯物主义的历史进程和思维逻辑。从马克思的观点出发分析了后现代主义、后殖民主义、后马克思主义，以及卢卡奇、胡塞尔、德里达等人的思想转变，并以此为马克思辩护和对马克思主义哲学进行重新解读。

《为马克思辩护:对马克思哲学的第一种新解读(第3版)》围绕马克思主义哲学及其当代意义，把马克思主义哲学置于西方哲学史和西方现代哲学包括后现代主义这一宏大理论背景中，重新探讨它的理论主题、体系特征和当代意义，力图用新的科学和哲学研究成果重新阐释已成为“常识”的马克思哲学的基本观点；深入探讨被传统的马克思主义哲学教科书所忽视、“遗忘”的马克思哲学的基本观点，系统论证马克思有所论述，但又未充分展开、同时具有重大现实意义的问题与观点，重新考察了马克思创立新唯物主义的历史进程和思维逻辑。从马克思的观点出发分析了后现代主义、后殖民主义、后马克思主义，以及卢卡奇、胡塞尔、德里达等人的思想转变，并以此为马克思辩护和对马克思主义哲学进行重新解读。《为马克思辩护:对马克思哲学的第一种新解读(第3版)》自出版以来在哲学界产生了重大影响，并获第四届教育部人文社会科学优秀成果...(展开全部)

本书围绕马克思哲学的当代意义这一主题，把马克思哲学置于马克思主义哲学史、西方哲学史以及现代西方哲学这一宏大的理论背景中，从理论与文本、理论与历史、理论与现实三个维度展开对马克思哲学的研究，并用新的实践、科学和哲学成果重新阐释已经成为“常识”的马克思哲学的基本观点，深入探讨被忽视、被遗忘的马克思哲学的基本观点，系统论证马克思有所论述但未展开同时又契合当代重大问题的观点，从而为我们展示了一个新的马克思的“形象”，为我们重新理解马克思哲学提供了一个新的思维空间。

我的研究方向是马克思哲学。我注意到，马克思的“形象”在其身后处在不断变换之中，而且马克思离我们的时代越远，对他认识的分歧就越大，就像行人远去，越远越难辨认一样。苏东巨变，使得马克思在世纪之交的思想文化论争中不仅没有成为“原告”，反而或明或暗地成为“被告”，其“形象”任凭“原告”的言说随意涂抹。作为一个马克思主义者，我不能不为“缺席”的马克思辩护；作为一个马克思哲学的研究者，我的全部论著都是重读马克思的结果，或者说，是对马克思哲学的一种新解读。所以，我把第二版定名为《为马克思辩护——对马克思哲学的一种新解读》。 同第一版相比，第二版有较大的变化：一是把代序言“光荣的路是狭窄的”改为“马克思哲学：我们时代的真理和良心”；二是把四编改为上、下篇，并删去了第四编的全部内容；三是对文章进行了调整，除删去的第四编外，还删去“马克思哲学与后现代主义在当代的相遇”、...(展开全部)

本书共分四个部分：马克思哲学基本特征研究；马克思哲学基本观点研究；马克思主义哲学史及西方哲学史研究；马克思哲学与中国现代化研究。

本书以文本研究为基础，结合国内外研究成果，对马克思的启蒙哲学、批判哲学、政治哲学、实践哲学和唯物史观、辩证哲学和《资本论》的逻辑结构等马克思主义哲学的重要课题，作了深入浅出的研究和分析。

马克思哲学是马克思的哲学，离开马克思去理解马克思的哲学必然离题万里，往往把马克思哲学抽象化、教条化，甚至贫困化。资本主义现代世界遭遇时代困境——社会物质文明的迅速发展和无产阶级的本质异化矛盾同步、“悖论”共生。康德以后的德国古典哲学不断尝试破解这个时代难题，却终究“心事都虚化”。马克思哲学的首要创新是首倡“改变世界”的哲学观，然后才是关于世界、人、社会和时代的实践论的本体论洞察、人性论追究、认识论批判，而后才是时代问题诊断，最后落脚到实践的方法论智慧。本书中，我们从马克思哲学观的高度畅游马克思哲学的世界，我们以马克思的原著原话澄明马克思哲学的理论体系。

马克思哲学是马克思的哲学，离开马克思去理解马克思的哲学必然离题万里，往往把马克思哲学抽象化、教条化，甚至贫困化。资本主义现代世界遭遇时代困境——社会物质文明的迅速发展和无产阶级的本质异化矛盾同步、“悖论”共生。康德以后的德国古典哲学不断尝试破解这个时代难题，却终究“心事都虚化”。马克思哲学的首要创新是首倡“改变世界”的哲学观，然后才是关于世界、人、社会和时代的实践论的本体论洞察、人性论追究、认识论批判，而后才是时代问题诊断，最后落脚到实践的方法论智慧。本书中，我们从马克思哲学观的高度畅游马克思哲学的世界，我们以马克思的原著原话澄明马克思哲学的理论体系。